<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA</id>
	<title>فیلسوف دانشجو است - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-16T18:52:58Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=785668&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=785668&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-31T20:39:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l56&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 خرداد 1404&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-785667:rev-785668 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=785667&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=785667&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-31T20:37:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l26&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات)''' تألیف کریم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجتهدی؛ &lt;/del&gt;این کتاب گزیده‌ای از مقالات، سخنرانی‌ها و گفتارهای استاد برجسته فلسفه است که دغدغه‌های اصلی او درباره وضعیت فلسفه در ایران، نسبت فلسفه با دیگر حوزه‌های معرفت و مسائل بنیادین فلسفی را بازتاب می‌دهد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات)''' تألیف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[مجتهدی، &lt;/ins&gt;کریم&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|کریم مجتهدی]]؛ &lt;/ins&gt;این کتاب گزیده‌ای از مقالات، سخنرانی‌ها و گفتارهای استاد برجسته فلسفه است که دغدغه‌های اصلی او درباره وضعیت فلسفه در ایران، نسبت فلسفه با دیگر حوزه‌های معرفت و مسائل بنیادین فلسفی را بازتاب می‌دهد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب «فیلسوف دانشجو است» مجموعه‌ای ارزشمند از تأملات فلسفی کریم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجتهدی، &lt;/del&gt;استاد پیشکسوت فلسفه است که طیف وسیعی از موضوعات فلسفی را دربرمی‌گیرد. این اثر که حاصل چند دهه تدریس و پژوهش نویسنده است، رویکردی تاریخی-تحلیلی به مسائل فلسفی دارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب «فیلسوف دانشجو است» مجموعه‌ای ارزشمند از تأملات فلسفی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[مجتهدی، &lt;/ins&gt;کریم&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|کریم مجتهدی]]، &lt;/ins&gt;استاد پیشکسوت فلسفه است که طیف وسیعی از موضوعات فلسفی را دربرمی‌گیرد. این اثر که حاصل چند دهه تدریس و پژوهش نویسنده است، رویکردی تاریخی-تحلیلی به مسائل فلسفی دارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول کتاب به آسیب‌شناسی وضعیت فلسفه در ایران می‌پردازد. مقالاتی مانند «یادداشتی در آسیب‌شناسی فلسفه»، «اندکی درباره سرنوشت فلسفه در ایران» و «آسیب‌شناسی وضعیت تفکر فلسفی در ایران معاصر» از جمله مهم‌ترین نوشته‌های این بخش هستند که مشکلات آموزش و پژوهش فلسفی در ایران را بررسی می‌کنند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول کتاب به آسیب‌شناسی وضعیت فلسفه در ایران می‌پردازد. مقالاتی مانند «یادداشتی در آسیب‌شناسی فلسفه»، «اندکی درباره سرنوشت فلسفه در ایران» و «آسیب‌شناسی وضعیت تفکر فلسفی در ایران معاصر» از جمله مهم‌ترین نوشته‌های این بخش هستند که مشکلات آموزش و پژوهش فلسفی در ایران را بررسی می‌کنند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم شامل مباحث نظری فلسفه است. مقالات «روشنگری بر لبۀ روشنایی و تاریکی»، «هگل و فلسفۀ تاریخ او» و «نظر و عمل» از جمله نوشته‌های عمیق این بخش هستند که نشان‌دهنده تسلط نویسنده بر فلسفه غرب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم شامل مباحث نظری فلسفه است. مقالات «روشنگری بر لبۀ روشنایی و تاریکی»، «هگل و فلسفۀ تاریخ او» و «نظر و عمل» از جمله نوشته‌های عمیق این بخش هستند که نشان‌دهنده تسلط نویسنده بر فلسفه غرب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش سوم به رابطۀ فلسفه و هنر اختصاص دارد. مقاله «ملاحظاتی در فلسفۀ هنر کانت» و «تأثیر افکار افلاطون در زیباشناسی هنری در دورۀ تجدید حیات فرهنگی غرب» از جمله مقالات شاخص این بخش هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش سوم به رابطۀ فلسفه و هنر اختصاص دارد. مقاله «ملاحظاتی در فلسفۀ هنر کانت» و «تأثیر افکار &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;افلاطون&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در زیباشناسی هنری در دورۀ تجدید حیات فرهنگی غرب» از جمله مقالات شاخص این بخش هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش چهارم شامل مقالاتی در حوزۀ فلسفه تطبیقی است. «مختصری درباره فلسفه‌های مقایسه‌ای» و «شرح حی بن یقظان بوعلی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سینا» &lt;/del&gt;از جمله مقالات این بخش هستند که نشان‌دهنده توجه نویسنده به گفت‌وگوی فلسفه‌های شرق و غرب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش چهارم شامل مقالاتی در حوزۀ فلسفه تطبیقی است. «مختصری درباره فلسفه‌های مقایسه‌ای» و «شرح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;حی بن یقظان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|&lt;/ins&gt;بوعلی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سینا]]» &lt;/ins&gt;از جمله مقالات این بخش هستند که نشان‌دهنده توجه نویسنده به گفت‌وگوی فلسفه‌های شرق و غرب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مقاله پایانی کتاب با عنوان «سقراط، اسیر وجدان» که در قالب یک مصاحبه تنظیم شده است، به بررسی شخصیت و اندیشه‌های سقراط می‌پردازد و به نوعی جمع‌بندی دیدگاه‌های فلسفی نویسنده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مقاله پایانی کتاب با عنوان «سقراط، اسیر وجدان» که در قالب یک مصاحبه تنظیم شده است، به بررسی شخصیت و اندیشه‌های &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سقراط&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;می‌پردازد و به نوعی جمع‌بندی دیدگاه‌های فلسفی نویسنده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب به دلیل زبان روان، تحلیل‌های عمیق و نگاه انتقادی سازنده، منبعی ارزشمند برای دانشجویان و علاقه‌مندان به فلسفه محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/2819 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب به دلیل زبان روان، تحلیل‌های عمیق و نگاه انتقادی سازنده، منبعی ارزشمند برای دانشجویان و علاقه‌مندان به فلسفه محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/2819 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=784897&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به فیلسوف دانشجو است منتقل کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=784897&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-26T15:07:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hbaghizadeh صفحهٔ &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA_(%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA)&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات) (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات)&lt;/a&gt; را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/wiki/%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&quot; title=&quot;فیلسوف دانشجو است&quot;&gt;فیلسوف دانشجو است&lt;/a&gt; منتقل کرد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;
&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-784896:rev-784897 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=784896&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR132863J1.jpg | عنوان =فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  مجتهدی، کریم (نویسنده) |زبان  | زبان =فارسی | کد کنگره =9ف3م / 29 B  | موضوع =فلسفه - مقالات و خطابه‌ها |ناشر  | ناشر =کرگدن | مک...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88_%D8%A7%D8%B3%D8%AA&amp;diff=784896&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-26T15:06:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR132863J1.jpg | عنوان =فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85&quot; title=&quot;مجتهدی، کریم&quot;&gt;مجتهدی، کریم&lt;/a&gt; (نویسنده) |زبان  | زبان =فارسی | کد کنگره =9ف3م / 29 B  | موضوع =فلسفه - مقالات و خطابه‌ها |ناشر  | ناشر =کرگدن | مک...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NUR132863J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان =فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات)&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر =&lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[مجتهدی، کریم]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان =فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره =9ف3م / 29 B &lt;br /&gt;
| موضوع =فلسفه - مقالات و خطابه‌ها&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر =کرگدن&lt;br /&gt;
| مکان نشر =تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر =1396&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE132863AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ =اول&lt;br /&gt;
| شابک =978-600-96452-9-9&lt;br /&gt;
| تعداد جلد =1&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور =&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور =&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''فیلسوف دانشجو است (مجموعه مقالات)''' تألیف کریم مجتهدی؛ این کتاب گزیده‌ای از مقالات، سخنرانی‌ها و گفتارهای استاد برجسته فلسفه است که دغدغه‌های اصلی او درباره وضعیت فلسفه در ایران، نسبت فلسفه با دیگر حوزه‌های معرفت و مسائل بنیادین فلسفی را بازتاب می‌دهد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ساختار==&lt;br /&gt;
کتاب در 240 صفحه و شامل 23 مقاله مستقل است که در پنج بخش کلی تنظیم شده‌اند: 1. مسائل فلسفه در ایران، 2. مباحث نظری فلسفه، 3. فلسفه و هنر، 4. فلسفه تطبیقی، 5. گفتارهای انتقادی.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش کتاب==&lt;br /&gt;
کتاب «فیلسوف دانشجو است» مجموعه‌ای ارزشمند از تأملات فلسفی کریم مجتهدی، استاد پیشکسوت فلسفه است که طیف وسیعی از موضوعات فلسفی را دربرمی‌گیرد. این اثر که حاصل چند دهه تدریس و پژوهش نویسنده است، رویکردی تاریخی-تحلیلی به مسائل فلسفی دارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش اول کتاب به آسیب‌شناسی وضعیت فلسفه در ایران می‌پردازد. مقالاتی مانند «یادداشتی در آسیب‌شناسی فلسفه»، «اندکی درباره سرنوشت فلسفه در ایران» و «آسیب‌شناسی وضعیت تفکر فلسفی در ایران معاصر» از جمله مهم‌ترین نوشته‌های این بخش هستند که مشکلات آموزش و پژوهش فلسفی در ایران را بررسی می‌کنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش دوم شامل مباحث نظری فلسفه است. مقالات «روشنگری بر لبۀ روشنایی و تاریکی»، «هگل و فلسفۀ تاریخ او» و «نظر و عمل» از جمله نوشته‌های عمیق این بخش هستند که نشان‌دهنده تسلط نویسنده بر فلسفه غرب است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش سوم به رابطۀ فلسفه و هنر اختصاص دارد. مقاله «ملاحظاتی در فلسفۀ هنر کانت» و «تأثیر افکار افلاطون در زیباشناسی هنری در دورۀ تجدید حیات فرهنگی غرب» از جمله مقالات شاخص این بخش هستند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش چهارم شامل مقالاتی در حوزۀ فلسفه تطبیقی است. «مختصری درباره فلسفه‌های مقایسه‌ای» و «شرح حی بن یقظان بوعلی سینا» از جمله مقالات این بخش هستند که نشان‌دهنده توجه نویسنده به گفت‌وگوی فلسفه‌های شرق و غرب است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مقاله پایانی کتاب با عنوان «سقراط، اسیر وجدان» که در قالب یک مصاحبه تنظیم شده است، به بررسی شخصیت و اندیشه‌های سقراط می‌پردازد و به نوعی جمع‌بندی دیدگاه‌های فلسفی نویسنده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این کتاب به دلیل زبان روان، تحلیل‌های عمیق و نگاه انتقادی سازنده، منبعی ارزشمند برای دانشجویان و علاقه‌مندان به فلسفه محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/2819 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانويس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] &lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
</feed>