https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 2026-06-18T07:11:02Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=821220&oldid=prev 2026-03-22T16:29:10Z

<p>جایگزینی متن - &#039; الدین &#039; به &#039;الدین &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: نور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام الدین </del>نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: نور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظامالدین </ins>نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دقت، تحقیق در نظریات، باز کردن مطالب و عرضه سلیس آن‌ها، مطرح کردن مباحث جدید که کمتر در آثار گذشته و حال یافت می‌شود، از خصوصیات این تفسیر می‌باشد.&lt;ref&gt;ر.ک:مقدمه ناشر ص 6-7&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دقت، تحقیق در نظریات، باز کردن مطالب و عرضه سلیس آن‌ها، مطرح کردن مباحث جدید که کمتر در آثار گذشته و حال یافت می‌شود، از خصوصیات این تفسیر می‌باشد.&lt;ref&gt;ر.ک:مقدمه ناشر ص 6-7&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله:  علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله:  علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام الدین </del>نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظامالدین </ins>نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-795460:rev-821220 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=795460&oldid=prev 2025-08-30T07:52:26Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =چاپ  يکم   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =چاپ  يکم   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =14 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =14  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =61585</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =61585</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-668186:rev-795460 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=668186&oldid=prev 2023-06-17T05:30:44Z

<p>جایگزینی متن - &#039; :&#039; به &#039;: &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-663788:rev-668186 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=663788&oldid=prev 2023-06-02T10:29:18Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مهم تر&#039; به &#039;مهم‌تر&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت‌الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت‌الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم ترین‌ </del>وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترین‌ </ins>وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-648939:rev-663788 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=648939&oldid=prev 2023-03-21T06:06:07Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ؛&#039; به &#039;؛&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت‌الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت‌الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک مهم ترین‌ وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجف ؛ </del>شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک مهم ترین‌ وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجف؛ </ins>شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجف ؛ </del>شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجف؛ </ins>شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-608382:rev-648939 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=608382&oldid=prev 2022-10-15T06:22:48Z

<p>جایگزینی متن - &#039; )&#039; به &#039;)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624 ).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-608015:rev-608382 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=608015&oldid=prev 2022-10-15T06:00:48Z

<p>جایگزینی متن - &#039;آیت الله&#039; به &#039;آیت‌الله&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فی رحاب القرآن''' مجموعه‌ای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و مباحث موضوعی قرآنی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فی رحاب القرآن''' مجموعه‌ای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و مباحث موضوعی قرآنی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت الله </del>محمدمهدی آصفی]] است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت‌الله </ins>محمدمهدی آصفی]] است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک مهم ترین‌ وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت الله </del>آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدون شک مهم ترین‌ وجه‌ اندیشه‌ورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی‌ رحاب‌ القرآن‌ الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهام‌بخش بنده‌ در‌ تفکر‌ سیاسی قرآن است».&lt;ref&gt;ر.ک:لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت‌الله </ins>آصفی، ص8-9&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت الله </del>آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت‌الله </ins>آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624 ).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624 ).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-602519:rev-608015 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=602519&oldid=prev 2022-09-08T08:31:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فی رحاب القرآن''' مجموعه‌ای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیر</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فی رحاب القرآن''' مجموعه‌ای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مباحث موضوعی قرآنی</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت‌ سیاسی‌- اجتماعی‌ پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع می‌داند‌، [[آصفی، محمدمهدی|آیت الله محمدمهدی آصفی]] است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-602517:rev-602519 --> </table>

Fsobhani@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=602517&oldid=prev 2022-09-08T08:18:02Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دقت، تحقیق در نظریات، باز کردن مطالب و عرضه سلیس آن‌ها، مطرح کردن مباحث جدید که کمتر در آثار گذشته و حال یافت می‌شود، از خصوصیات این تفسیر می‌باشد.&lt;ref>ر.ک:مقدمه ناشر ص 6-7&lt;/ref></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده1</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده1</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-597700:rev-602517 --> </table>

Fsobhani@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=597700&oldid=prev 2022-09-01T04:00:12Z

<p>جایگزینی متن - &#039;==منبع مقاله==&#039; به &#039;==منابع مقاله==&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منبع </del>مقاله==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منابع </ins>مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624 ).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624 ).</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-595571:rev-597700 --> </table>

A-esmaili@noornet.net