https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%88%D8%AD%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AAفلسفه وحی و نبوت - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-18T15:44:11Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%88%D8%AD%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&diff=688632&oldid=prevHbaghizadeh در ۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۴2023-10-03T06:44:09Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص کلامی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نبوت]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نبوت عامه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-688631:rev-688632 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%88%D8%AD%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&diff=688631&oldid=prevHbaghizadeh در ۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۳2023-10-03T06:43:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فلسفه وحی و نبوت'''، اثر محمدی ریشهری، با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فلسفه وحی و نبوت'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمدی ریشهری، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد|محمدی ریشهری]]، </ins>با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687588:rev-688631 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%88%D8%AD%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&diff=687588&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88284J1.jpg | عنوان = فلسفه وحی و نبوت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی ریشهری، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3ف8 220/3 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازم...» ایجاد کرد2023-09-25T07:35:19Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88284J1.jpg | عنوان = فلسفه وحی و نبوت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمدی ریشهری، محمد">محمدی ریشهری، محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3ف8 220/3 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازم...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR88284J1.jpg<br />
| عنوان = فلسفه وحی و نبوت<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[محمدی ریشهری، محمد]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /م3ف8 220/3 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1390ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE88284AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 3<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 88284<br />
| کتابخوان همراه نور = 88284<br />
| کد پدیدآور = 384<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''فلسفه وحی و نبوت'''، اثر محمدی ریشهری، با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.<br />
<br />
مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.<br />
<br />
پس از آنکه اثبات شود فلسفه آفرینش، تکامل است و بنابراین، جهان بهطور طبیعی باید مسیری را طی کند تا به فلسفه خود برسد، بحث تکامل و راهنمای آن و پیام مطرح میشود؛ ازاینرو در درس دوم، موضوع تکامل و پیام، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.<br />
<br />
نویسنده در فصل سوم، به دنبال یافتن این پرسش است که آیا اندیشه و علم، میتواند قانون تکامل انسان را کشف کند یا نه و اگر میتواند، در چه صورتی و با چه شرایطی؟ وی در این فصل، به تبیین این موضوع پرداخته است که اساس در قانونگذاری، خواست مردم باید باشد یا نیاز مردم<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.<br />
<br />
پس از اثبات اینکه قانونگذار در صورتی میتواند پیامآور تکامل انسان باشد که اولا انسان را بشناسد، ثانیا اصول تکامل را درک کند و ثالثا، وارسته از هوس و ترس باشد، در درس چهارم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا واقعا امکان دارد این شرایط، برای انسان فراهم گردد یا خیر<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.<br />
<br />
در درس پنجم، پس از اثبات اینکه اندیشه و علم، واجد هیچ یک از شرایط قانونگذاری نیست، بررسی گردیده است که بهجز اندیشه و علم، چه چیز و یا چه کس دیگری میتواند شرایط قانونگذرای را داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.<br />
<br />
در درس ششم، به فلسفه وحی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص53</ref> و در درس هفتم، به انتقادها پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. تفسیر تکامل، پیام تکامل و اصول آن و فلسفه نهایی بعثت، موضوع دیگر دروس این بخش است.<br />
<br />
در بخش دوم، به شناخت وحی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص131</ref> و در بخش سوم، به شناخت نبوت<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>. ویژگیهای پیامبران، تحلیلی از عصمت انبیا و وجوب ایمان به همه پیامبران، موضوع سایر بخشهای کتاب است.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili