https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AAفلسفه دکارت - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-17T23:40:12Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=810216&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' :' به ':'2025-12-09T09:56:28Z<p>جایگزینی متن - ' :' به ':'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشتههای متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکلگیری انفعالات و چگونگی تأثیر آنها را در رفتار انسان شرح میدهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشتههای متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکلگیری انفعالات و چگونگی تأثیر آنها را در رفتار انسان شرح میدهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[صانعی درهبیدی، منوچهر|صانعی درهبیدی]] چرایی مقدمۀ تفصیلیاش (با دوازده فصل) را اینگونه توضیح میدهد: نظر به اینکه این رسالههای سهگانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، بهعنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آنها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمهای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشارهای شده باشد و همچنین، ازاینجهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکتهها و دقایق فلسفۀ دکارت کاملتر گردد. فهم مضامین رسالههای سهگانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر میتوان مضامین نوشتههای دکارت را دریافت. <ref>ر. : همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» مینویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[صانعی درهبیدی، منوچهر|صانعی درهبیدی]] چرایی مقدمۀ تفصیلیاش (با دوازده فصل) را اینگونه توضیح میدهد: نظر به اینکه این رسالههای سهگانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، بهعنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آنها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمهای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشارهای شده باشد و همچنین، ازاینجهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکتهها و دقایق فلسفۀ دکارت کاملتر گردد. فهم مضامین رسالههای سهگانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر میتوان مضامین نوشتههای دکارت را دریافت. <ref>ر.: همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» مینویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809120:rev-810216 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=809120&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴2025-12-06T11:14:39Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سه رساله کتاب عبارتاند از: 1- قواعد هدایت ذهن؛ 2- اصول فلسفه: «اصول معرفت انسانی»، «اصول اشیاء مادی»، «دربارۀ جهان مرئی» و «دربارۀ کرۀ زمین» و 3- انفعالات نفس: «انفعالات به طور کلی و در ضمن کل طبیعت انسان»، «دربارۀ تعداد و ترتیب انفعالات»، «دربارۀ انفعالات خاص».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص391،219،113</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سه رساله کتاب عبارتاند از: 1- قواعد هدایت ذهن؛ 2- اصول فلسفه: «اصول معرفت انسانی»، «اصول اشیاء مادی»، «دربارۀ جهان مرئی» و «دربارۀ کرۀ زمین» و 3- انفعالات نفس: «انفعالات به طور کلی و در ضمن کل طبیعت انسان»، «دربارۀ تعداد و ترتیب انفعالات»، «دربارۀ انفعالات خاص».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص391،219،113</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صانعی درهبیدی در مقدمۀ تحلیلیاش دربارۀ دکارت و فلسفۀ او مباحثی را بدین شرح ارائه داده است: انقلاب دکارتی؛ درخت حکمت یا جامعیت تفکر و تصویر فلسفه در ذهن دکارت؛ شک دکارتی؛ منطق و روش تحقیق، شناسایی و ملاک یقین؛ ثنویت دکارتی: دو جوهر نفس و بدن؛ ایدئالیسم دکارتی؛ ماتریالیسم دکارتی؛ خدا در فلسفۀ دکارت؛ اصالت عقل بهعنوان میراث دکارت؛ اخلاق؛ و تحلیل قضیۀ کوجیتو..<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص112-33</ref> او با برشمردن رسالههای دکارت در این اثر میگوید که هریک از آنها جنبهای و جهتی یا بخشی از فلسفۀ دکارت و در مجموع، کل آرای این فیلسوف را به خواننده عرضه میکند؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صانعی درهبیدی، منوچهر|</ins>صانعی درهبیدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مقدمۀ تحلیلیاش دربارۀ دکارت و فلسفۀ او مباحثی را بدین شرح ارائه داده است: انقلاب دکارتی؛ درخت حکمت یا جامعیت تفکر و تصویر فلسفه در ذهن دکارت؛ شک دکارتی؛ منطق و روش تحقیق، شناسایی و ملاک یقین؛ ثنویت دکارتی: دو جوهر نفس و بدن؛ ایدئالیسم دکارتی؛ ماتریالیسم دکارتی؛ خدا در فلسفۀ دکارت؛ اصالت عقل بهعنوان میراث دکارت؛ اخلاق؛ و تحلیل قضیۀ کوجیتو..<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص112-33</ref> او با برشمردن رسالههای دکارت در این اثر میگوید که هریک از آنها جنبهای و جهتی یا بخشی از فلسفۀ دکارت و در مجموع، کل آرای این فیلسوف را به خواننده عرضه میکند؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-«اصول فلسفه» از لحاظ محتوا همتای کتاب «تأملات در فلسفۀ اولی» است و مانند آن کتاب، اصول کلی دکارت را دربردارد. جز اینکه چون پس از تأملات تصنیف شده است، میتوان آن را جامع آرای نهایی و تجدیدِنظرشدۀ فیلسوف دانست؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-«اصول فلسفه» از لحاظ محتوا همتای کتاب «تأملات در فلسفۀ اولی» است و مانند آن کتاب، اصول کلی دکارت را دربردارد. جز اینکه چون پس از تأملات تصنیف شده است، میتوان آن را جامع آرای نهایی و تجدیدِنظرشدۀ فیلسوف دانست؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2-«رسالۀ قواعد» از نخستین نوشتههای فیلسوف است و بیش و کمْ طرحی از روش تفکر فلسفی دکارت به دست میدهد و به تشریح اصولی میپردازد که به تدوین فلسفۀ دکارت منتهی گشت؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2-«رسالۀ قواعد» از نخستین نوشتههای فیلسوف است و بیش و کمْ طرحی از روش تفکر فلسفی دکارت به دست میدهد و به تشریح اصولی میپردازد که به تدوین فلسفۀ دکارت منتهی گشت؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشتههای متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکلگیری انفعالات و چگونگی تأثیر آنها را در رفتار انسان شرح میدهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشتههای متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکلگیری انفعالات و چگونگی تأثیر آنها را در رفتار انسان شرح میدهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صانعی درهبیدی چرایی مقدمۀ تفصیلیاش (با دوازده فصل) را اینگونه توضیح میدهد: نظر به اینکه این رسالههای سهگانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، بهعنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آنها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمهای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشارهای شده باشد و همچنین، ازاینجهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکتهها و دقایق فلسفۀ دکارت کاملتر گردد. فهم مضامین رسالههای سهگانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر میتوان مضامین نوشتههای دکارت را دریافت. <ref>ر. : همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» مینویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صانعی درهبیدی، منوچهر|</ins>صانعی درهبیدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>چرایی مقدمۀ تفصیلیاش (با دوازده فصل) را اینگونه توضیح میدهد: نظر به اینکه این رسالههای سهگانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، بهعنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آنها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمهای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشارهای شده باشد و همچنین، ازاینجهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکتهها و دقایق فلسفۀ دکارت کاملتر گردد. فهم مضامین رسالههای سهگانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر میتوان مضامین نوشتههای دکارت را دریافت. <ref>ر. : همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» مینویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809119:rev-809120 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=809119&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴2025-12-06T11:14:02Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809118:rev-809119 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=809118&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۱2025-12-06T11:11:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دکارت، رنه]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دکارت، رنه]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[صانعی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درهبیدی، </del>منوچهر]] (مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[صانعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درهبیدی، </ins>منوچهر]] (مترجم)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807634:rev-809118 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=807634&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR41402J1.jpg | عنوان = فلسفه دکارت | عنوانهای دیگر = شامل یک مقدمه تحلیلی و سه رساله 1- قواعد هدایت ذهن 2-اصول فلسفه 3- انفعالات نفس | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دکارت، رنه (نويسنده) صانعی درهبیدی، منوچهر (مترجم) |زب...» ایجاد کرد2025-11-25T09:37:08Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR41402J1.jpg | عنوان = فلسفه دکارت | عنوانهای دیگر = شامل یک مقدمه تحلیلی و سه رساله 1- قواعد هدایت ذهن 2-اصول فلسفه 3- انفعالات نفس | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%8C_%D8%B1%D9%86%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="دکارت، رنه (صفحه وجود ندارد)">دکارت، رنه</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B5%D8%A7%D9%86%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D9%87%D8%A8%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D9%86%D9%88%DA%86%D9%87%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="صانعی درهبیدی، منوچهر (صفحه وجود ندارد)">صانعی درهبیدی، منوچهر</a> (مترجم) |زب...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR41402J1.jpg<br />
| عنوان = فلسفه دکارت<br />
| عنوانهای دیگر = شامل یک مقدمه تحلیلی و سه رساله 1- قواعد هدایت ذهن 2-اصول فلسفه 3- انفعالات نفس<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[دکارت، رنه]] (نويسنده)<br />
[[صانعی درهبیدی، منوچهر]] (مترجم)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /ف2ص2 1863 B <br />
| موضوع =دکارت، رنه، 1596 - 1650م. - نقد و تفسیر - فلسفه<br />
|ناشر <br />
| ناشر = انتشارات بین المللی الهدی<br />
| مکان نشر = ایران - تهران<br />
| سال نشر = 1390ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE41402AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = 978-964-439-510-9<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 41402<br />
| کتابخوان همراه نور = 41402<br />
| کد پدیدآور = 11542<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''فلسفه دکارت'''، این اثر سه رساله از [[دکارت، رنه|رنه دکارت]](1596-1650م) را با عنوانهای «قواعد هدایت ذهن»، «اصول فلسفه» و «انفعالات نفس» در بردارد مترجم، [[صانعی درهبیدی، منوچهر|منوچهر صانعی درهبیدی]](متولد 1325ش) نیز یک مقدمۀ تحلیلی دربارۀ دکارت و فلسفۀ او نوشته است.<br />
<br />
==انگیزه نگارش و اهمیت کتاب==<br />
انگیزه کلی دکارت نگارش آثاری بود که بنیانهای فلسفۀ جدید را پایهریزی کند. او درصدد تدوین نظامی از حکمت بود که شامل قواعد هدایت ذهن، اصول فلسفه و انفعالات نفس باشد. پنج ویژگی «فلسفۀ جدید» مُلهَم از اندیشۀ دکارت است. مضامین این فلسفه جدید عبارتاند از: 1-نفی الهیات؛ 2-اصالت ماده؛ 3-اصالت علم؛ 4-شکاکیت؛ و 5-اصالت انسان.<ref>ر.ک: مقدمۀ مترجم، ص5-3</ref><br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
سه رساله کتاب عبارتاند از: 1- قواعد هدایت ذهن؛ 2- اصول فلسفه: «اصول معرفت انسانی»، «اصول اشیاء مادی»، «دربارۀ جهان مرئی» و «دربارۀ کرۀ زمین» و 3- انفعالات نفس: «انفعالات به طور کلی و در ضمن کل طبیعت انسان»، «دربارۀ تعداد و ترتیب انفعالات»، «دربارۀ انفعالات خاص».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص391،219،113</ref><br />
<br />
صانعی درهبیدی در مقدمۀ تحلیلیاش دربارۀ دکارت و فلسفۀ او مباحثی را بدین شرح ارائه داده است: انقلاب دکارتی؛ درخت حکمت یا جامعیت تفکر و تصویر فلسفه در ذهن دکارت؛ شک دکارتی؛ منطق و روش تحقیق، شناسایی و ملاک یقین؛ ثنویت دکارتی: دو جوهر نفس و بدن؛ ایدئالیسم دکارتی؛ ماتریالیسم دکارتی؛ خدا در فلسفۀ دکارت؛ اصالت عقل بهعنوان میراث دکارت؛ اخلاق؛ و تحلیل قضیۀ کوجیتو..<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص112-33</ref> او با برشمردن رسالههای دکارت در این اثر میگوید که هریک از آنها جنبهای و جهتی یا بخشی از فلسفۀ دکارت و در مجموع، کل آرای این فیلسوف را به خواننده عرضه میکند؛<br />
1-«اصول فلسفه» از لحاظ محتوا همتای کتاب «تأملات در فلسفۀ اولی» است و مانند آن کتاب، اصول کلی دکارت را دربردارد. جز اینکه چون پس از تأملات تصنیف شده است، میتوان آن را جامع آرای نهایی و تجدیدِنظرشدۀ فیلسوف دانست؛<br />
2-«رسالۀ قواعد» از نخستین نوشتههای فیلسوف است و بیش و کمْ طرحی از روش تفکر فلسفی دکارت به دست میدهد و به تشریح اصولی میپردازد که به تدوین فلسفۀ دکارت منتهی گشت؛<br />
3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشتههای متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکلگیری انفعالات و چگونگی تأثیر آنها را در رفتار انسان شرح میدهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.<br />
<br />
صانعی درهبیدی چرایی مقدمۀ تفصیلیاش (با دوازده فصل) را اینگونه توضیح میدهد: نظر به اینکه این رسالههای سهگانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، بهعنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آنها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمهای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشارهای شده باشد و همچنین، ازاینجهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکتهها و دقایق فلسفۀ دکارت کاملتر گردد. فهم مضامین رسالههای سهگانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر میتوان مضامین نوشتههای دکارت را دریافت. <ref>ر. : همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» مینویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref><br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
# متن کتاب<br />
# مقدمه مترجم<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili