https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 2026-06-21T10:26:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=810199&oldid=prev 2025-12-09T09:56:22Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درآمد کتاب به تعریف واژگان کتاب مانند: اقتصاد، فعالیت اقتصادی، نظام اقتصادی، جهان‌بینی اقتصادی، مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی اسلام اختصاص دارد. نویسنده پس از معرفی نظام‌های اقتصادی در مقام مقایسه با نظام اقتصادی اسلام می‌نویسد: به نظر ما، نظام اقتصادی اسلام نظام دیگر است که با همه نظام‌های یاد شده در همه عناصر اصلی متفاوت است. اینکه چرا به نظام اقتصادی اسلام در منابع اقتصادی اشاره‌ای نشده است دلایل متعددی دارد که مهم‌ترین آنها عدم تبیین روشن و جامعی از این نظام از یک سو و عدم وجود الگویی معاصر از این اقتصاد در میان جوامع بشری در زمان حضور از سوی دیگر است . &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21، 37&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درآمد کتاب به تعریف واژگان کتاب مانند: اقتصاد، فعالیت اقتصادی، نظام اقتصادی، جهان‌بینی اقتصادی، مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی اسلام اختصاص دارد. نویسنده پس از معرفی نظام‌های اقتصادی در مقام مقایسه با نظام اقتصادی اسلام می‌نویسد: به نظر ما، نظام اقتصادی اسلام نظام دیگر است که با همه نظام‌های یاد شده در همه عناصر اصلی متفاوت است. اینکه چرا به نظام اقتصادی اسلام در منابع اقتصادی اشاره‌ای نشده است دلایل متعددی دارد که مهم‌ترین آنها عدم تبیین روشن و جامعی از این نظام از یک سو و عدم وجود الگویی معاصر از این اقتصاد در میان جوامع بشری در زمان حضور از سوی دیگر است. &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21، 37&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب به بحث پیرامون جهان‌بینی اقتصادی اختصاص‌داده‌شده است که به همراه مکتب اقتصادی و علم اقتصاد اسلامی، یکی از سه عنصر اصلی تشکیل‌دهنده نظام اقتصادی اسلام محسوب می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب به بحث پیرامون جهان‌بینی اقتصادی اختصاص‌داده‌شده است که به همراه مکتب اقتصادی و علم اقتصاد اسلامی، یکی از سه عنصر اصلی تشکیل‌دهنده نظام اقتصادی اسلام محسوب می‌شود.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-803873:rev-810199 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=803873&oldid=prev 2025-10-27T17:35:15Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-803872:rev-803873 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=803872&oldid=prev 2025-10-27T17:34:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تمرکز بر فقه کلان: این اثر با رویکرد فقه کلان نگاشته شده و برخلاف فقه خرد که به مسائل فردی می‌پردازد، متکفل پاسخگویی به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان جامعه است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 16-15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تمرکز بر فقه کلان: این اثر با رویکرد فقه کلان نگاشته شده و برخلاف فقه خرد که به مسائل فردی می‌پردازد، متکفل پاسخگویی به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان جامعه است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 16-15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل تطبیقی جهان‌بینی: در مقام تبیین مبانی نظام، نگارنده به مقایسه جهان‌بینی اقتصادی اسلام با جهان‌بینی‌های دیگر، به‌ویژه سرمایه‌داری و کمونیستی، پرداخته و آن‌ها را نقد می‌کند &lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل تطبیقی جهان‌بینی: در مقام تبیین مبانی نظام، نگارنده به مقایسه جهان‌بینی اقتصادی اسلام با جهان‌بینی‌های دیگر، به‌ویژه سرمایه‌داری و کمونیستی، پرداخته و آن‌ها را نقد می‌کند &lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#سازماندهی منظم مباحث: نویسنده سعی کرده است دست‌نوشته‌ای از مباحث خارج فقه خود را به‌صورت  منظم و با یک منظومه فکری جدید که محصول بهره‌گرفتن از اساتید بزرگ مخصوصا نابغه بزرگ عصر و مبتکر فقه نظام، به‌ویژه نظام اقتصادی اسلام، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید </del>[[سيد محمدباقر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر </del>]] (۱۳59-۱۳13ش)، است ساماندهی کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 18-17&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#سازماندهی منظم مباحث: نویسنده سعی کرده است دست‌نوشته‌ای از مباحث خارج فقه خود را به‌صورت  منظم و با یک منظومه فکری جدید که محصول بهره‌گرفتن از اساتید بزرگ مخصوصا نابغه بزرگ عصر و مبتکر فقه نظام، به‌ویژه نظام اقتصادی اسلام، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر، سید محمدباقر|شهید </ins>سيد محمدباقر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>(۱۳59-۱۳13ش)، است ساماندهی کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 18-17&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درآمد کتاب به تعریف واژگان کتاب مانند: اقتصاد، فعالیت اقتصادی، نظام اقتصادی، جهان‌بینی اقتصادی، مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی اسلام اختصاص دارد. نویسنده پس از معرفی نظام‌های اقتصادی در مقام مقایسه با نظام اقتصادی اسلام می‌نویسد: به نظر ما، نظام اقتصادی اسلام نظام دیگر است که با همه نظام‌های یاد شده در همه عناصر اصلی متفاوت است. اینکه چرا به نظام اقتصادی اسلام در منابع اقتصادی اشاره‌ای نشده است دلایل متعددی دارد که مهم‌ترین آنها عدم تبیین روشن و جامعی از این نظام از یک سو و عدم وجود الگویی معاصر از این اقتصاد در میان جوامع بشری در زمان حضور از سوی دیگر است . &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21، 37&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درآمد کتاب به تعریف واژگان کتاب مانند: اقتصاد، فعالیت اقتصادی، نظام اقتصادی، جهان‌بینی اقتصادی، مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی اسلام اختصاص دارد. نویسنده پس از معرفی نظام‌های اقتصادی در مقام مقایسه با نظام اقتصادی اسلام می‌نویسد: به نظر ما، نظام اقتصادی اسلام نظام دیگر است که با همه نظام‌های یاد شده در همه عناصر اصلی متفاوت است. اینکه چرا به نظام اقتصادی اسلام در منابع اقتصادی اشاره‌ای نشده است دلایل متعددی دارد که مهم‌ترین آنها عدم تبیین روشن و جامعی از این نظام از یک سو و عدم وجود الگویی معاصر از این اقتصاد در میان جوامع بشری در زمان حضور از سوی دیگر است . &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21، 37&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب به بحث پیرامون جهان‌بینی اقتصادی اختصاص‌داده‌شده است که به همراه مکتب اقتصادی و علم اقتصاد اسلامی، یکی از سه عنصر اصلی تشکیل‌دهنده نظام اقتصادی اسلام محسوب می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب به بحث پیرامون جهان‌بینی اقتصادی اختصاص‌داده‌شده است که به همراه مکتب اقتصادی و علم اقتصاد اسلامی، یکی از سه عنصر اصلی تشکیل‌دهنده نظام اقتصادی اسلام محسوب می‌شود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جهان‌بینی اقتصادی اسلام زیرساخت نظام اقتصادی را تشکیل می‌دهد و سه مجموعه مباحث کلیدی شامل مفاهیم اقتصادی (نظیر سود و زیان)، انگیزه‌های فعالیت اقتصادی (نظیر مسئولیت الهی و توانگری هدف‌دار) و اهداف نظام اقتصادی اسلام (نظیر عدالت فردی و اجتماعی، و رفاه و توسعه) را تبیین می‌کند. این جهان‌بینی بر خلاف مکاتب مادی، انسان را موجودی جاویدان می‌داند که زندگی دنیوی‌اش محدود به فاصله تولد تا مرگ نیست، بلکه فراتر از زندگی مادی است و مسئولیت‌های چندگانه‌ای در برابر خدا و اجتماع برعهده دارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص123-82&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جهان‌بینی اقتصادی اسلام زیرساخت نظام اقتصادی را تشکیل می‌دهد و سه مجموعه مباحث کلیدی شامل مفاهیم اقتصادی (نظیر سود و زیان)، انگیزه‌های فعالیت اقتصادی (نظیر مسئولیت الهی و توانگری هدف‌دار) و اهداف نظام اقتصادی اسلام (نظیر عدالت فردی و اجتماعی، و رفاه و توسعه) را تبیین می‌کند. این جهان‌بینی بر خلاف مکاتب مادی، انسان را موجودی جاویدان می‌داند که زندگی دنیوی‌اش محدود به فاصله تولد تا مرگ نیست، بلکه فراتر از زندگی مادی است و مسئولیت‌های چندگانه‌ای در برابر خدا و اجتماع برعهده دارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص123-82&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل دوم کتاب از به طور خاص از مکتب اقتصادی اسلام سخن رفته است. ثروت از واژه‌هایی است که در تاریخ علم اقتصاد تعاریف گوناگونی به خود گرفته و اقتصاددانان با اظهارنظرهای گوناگون خود، مفهوم ثروت را دچار نوعی ابهام و چندمعنایی کرده‌اند. در فقه اسلامی ثروت معادل «مال» است که در فارسی از آن به دارایی تعبیر می‌شود، و بنا بر آنچه از عبارت فقیهانی چون [[محقق ثانی]] (ح 865 الی 870-913یا 940ق)، در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«جامع المقاصد» </del>و [[شیخ مرتضی انصاری]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق) در کتاب «البیع» استفاده می‌شود مالیت مال متقوم به بهره‌وری یا منفعت مقصود عقلا است. نویسنده در ادامه به تحلیل و بررسی مفهوم ثروت پرداخته است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص133-130 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل دوم کتاب از به طور خاص از مکتب اقتصادی اسلام سخن رفته است. ثروت از واژه‌هایی است که در تاریخ علم اقتصاد تعاریف گوناگونی به خود گرفته و اقتصاددانان با اظهارنظرهای گوناگون خود، مفهوم ثروت را دچار نوعی ابهام و چندمعنایی کرده‌اند. در فقه اسلامی ثروت معادل «مال» است که در فارسی از آن به دارایی تعبیر می‌شود، و بنا بر آنچه از عبارت فقیهانی چون [[محقق ثانی]] (ح 865 الی 870-913یا 940ق)، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]» </ins>و [[شیخ مرتضی انصاری]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق) در کتاب «البیع» استفاده می‌شود مالیت مال متقوم به بهره‌وری یا منفعت مقصود عقلا است. نویسنده در ادامه به تحلیل و بررسی مفهوم ثروت پرداخته است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص133-130 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالکیت در اسلام بر سه نوع دولتی، عمومی و خصوصی است &lt;ref&gt;ر.ک: همان،  ص135 &lt;/ref&gt; دررابطه‌با منشأ مالکیت روایات فراوانی بر منشأبودن کار برای مالکیت دلالت دارد که بر طبق ابواب فقه احیاء اموات، مزارعه، اجاره و مانند آن دسته‌بندی و ارائه شده است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص183-151 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالکیت در اسلام بر سه نوع دولتی، عمومی و خصوصی است &lt;ref&gt;ر.ک: همان،  ص135 &lt;/ref&gt; دررابطه‌با منشأ مالکیت روایات فراوانی بر منشأبودن کار برای مالکیت دلالت دارد که بر طبق ابواب فقه احیاء اموات، مزارعه، اجاره و مانند آن دسته‌بندی و ارائه شده است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص183-151 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه توزیع نخستین ثروت در اقتصاد اسلامی از دیگر مباحث مهمی است که پس از بررسی در پنج بند جمع‌بندی شده است؛ از جمله اینکه ثروت‌های طبیعی در اصل در مالکیت خدای متعال و حکومت اسلامی است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص271 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه توزیع نخستین ثروت در اقتصاد اسلامی از دیگر مباحث مهمی است که پس از بررسی در پنج بند جمع‌بندی شده است؛ از جمله اینکه ثروت‌های طبیعی در اصل در مالکیت خدای متعال و حکومت اسلامی است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص271 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801035:rev-803872 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=801035&oldid=prev 2025-10-13T13:21:20Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ،&#039; به &#039;،&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فقه نظام اقتصادی اسلام – جلد اول''' ، تألیف [[اراکی، محسن|محسن اراکی]] (متولد 1334ش)، به تبیین نظام اقتصادی اسلام می‌پردازد و هدف اصلی آن، پاسخگویی فقه کلان به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان اجتماعی، از جمله در عرصه اقتصاد، بر مبنای دستورات و منابع شرعی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فقه نظام اقتصادی اسلام – جلد اول'''، تألیف [[اراکی، محسن|محسن اراکی]] (متولد 1334ش)، به تبیین نظام اقتصادی اسلام می‌پردازد و هدف اصلی آن، پاسخگویی فقه کلان به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان اجتماعی، از جمله در عرصه اقتصاد، بر مبنای دستورات و منابع شرعی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف نگارش==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800865:rev-801035 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=800865&oldid=prev 2025-10-13T11:41:28Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ره)&#039; به &#039;(ره)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اقتصاد</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اقتصاد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). انتشارات</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1393ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1393ش</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800452:rev-800865 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=800452&oldid=prev 2025-10-11T04:03:54Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38810J1.jpg | عنوان = فقه نظام اقتصادی اسلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="اراکی، محسن">اراکی، محسن</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف366 ف7 230/2 BP | موضوع =اسلام و اقتصاد |ناشر | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR38810J1.jpg<br /> | عنوان = فقه نظام اقتصادی اسلام <br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[اراکی، محسن]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /الف366 ف7 230/2 BP <br /> | موضوع =اسلام و اقتصاد<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1393ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38810AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-411-890-6<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 38810<br /> | کتابخوان همراه نور = 38810<br /> | کد پدیدآور = 276<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''فقه نظام اقتصادی اسلام – جلد اول''' ، تألیف [[اراکی، محسن|محسن اراکی]] (متولد 1334ش)، به تبیین نظام اقتصادی اسلام می‌پردازد و هدف اصلی آن، پاسخگویی فقه کلان به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان اجتماعی، از جمله در عرصه اقتصاد، بر مبنای دستورات و منابع شرعی است.<br /> <br /> ==هدف نگارش==<br /> هدف از نگارش این اثر تبیین فقهی نظام اقتصادی اسلام است؛ لذا بیش از آنچه خود را پایبند روش‌های متعارف و معمول در علم اقتصاد رسمی بداند، خود را پایبند شیوه بحث فقهی دانسته، هرچند به دلیل تازگی این نوع از مباحث به‌نوعی خروج از شیوه معمول و متعارف مباحث علم اقتصاد و نیز مباحث فقهی است که لازمه طبیعی ساختار نوین این مباحث است&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص17&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> ==ساختار==<br /> مشتمل بر پیشگفتار، درآمد (در پنج مبحث) و دو فصل است که مطالب هر فصل در ضمن عناوین و مباحث متعددی طرح شده است.<br /> <br /> ==شیوه نگارش==<br /> # تمرکز بر فقه کلان: این اثر با رویکرد فقه کلان نگاشته شده و برخلاف فقه خرد که به مسائل فردی می‌پردازد، متکفل پاسخگویی به مسائل سازماندهی و مشکلات کلان جامعه است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 16-15&lt;/ref&gt;‏<br /> # تحلیل تطبیقی جهان‌بینی: در مقام تبیین مبانی نظام، نگارنده به مقایسه جهان‌بینی اقتصادی اسلام با جهان‌بینی‌های دیگر، به‌ویژه سرمایه‌داری و کمونیستی، پرداخته و آن‌ها را نقد می‌کند &lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏<br /> #سازماندهی منظم مباحث: نویسنده سعی کرده است دست‌نوشته‌ای از مباحث خارج فقه خود را به‌صورت منظم و با یک منظومه فکری جدید که محصول بهره‌گرفتن از اساتید بزرگ مخصوصا نابغه بزرگ عصر و مبتکر فقه نظام، به‌ویژه نظام اقتصادی اسلام، شهید [[سيد محمدباقر صدر ]] (۱۳59-۱۳13ش)، است ساماندهی کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 18-17&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> درآمد کتاب به تعریف واژگان کتاب مانند: اقتصاد، فعالیت اقتصادی، نظام اقتصادی، جهان‌بینی اقتصادی، مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی اسلام اختصاص دارد. نویسنده پس از معرفی نظام‌های اقتصادی در مقام مقایسه با نظام اقتصادی اسلام می‌نویسد: به نظر ما، نظام اقتصادی اسلام نظام دیگر است که با همه نظام‌های یاد شده در همه عناصر اصلی متفاوت است. اینکه چرا به نظام اقتصادی اسلام در منابع اقتصادی اشاره‌ای نشده است دلایل متعددی دارد که مهم‌ترین آنها عدم تبیین روشن و جامعی از این نظام از یک سو و عدم وجود الگویی معاصر از این اقتصاد در میان جوامع بشری در زمان حضور از سوی دیگر است . &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21، 37&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> <br /> <br /> فصل اول کتاب به بحث پیرامون جهان‌بینی اقتصادی اختصاص‌داده‌شده است که به همراه مکتب اقتصادی و علم اقتصاد اسلامی، یکی از سه عنصر اصلی تشکیل‌دهنده نظام اقتصادی اسلام محسوب می‌شود.<br /> این فصل به‌صورت تطبیقی، جهان‌بینی‌های اقتصادی رقیب مانند مارکسیسم و نظام سرمایه‌داری (لیبرال کاپیتالیسم) را نیز بررسی می‌کند جهان‌بینی مارکسیسم بر اصول مادی مانند اصالت ماده (جهان هستی چیزی جز ماده محض نیست) و تکامل دیالکتیکی (حرکت ماده درونی بر اثر تضاد) استوار است و مورد نقد قرار می‌گیرد. جهان‌بینی نظام سرمایه‌داری نیز بر مبنای اصول الحادی و مادی‌گرایانه بنا شده است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص82-63&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> جهان‌بینی اقتصادی اسلام زیرساخت نظام اقتصادی را تشکیل می‌دهد و سه مجموعه مباحث کلیدی شامل مفاهیم اقتصادی (نظیر سود و زیان)، انگیزه‌های فعالیت اقتصادی (نظیر مسئولیت الهی و توانگری هدف‌دار) و اهداف نظام اقتصادی اسلام (نظیر عدالت فردی و اجتماعی، و رفاه و توسعه) را تبیین می‌کند. این جهان‌بینی بر خلاف مکاتب مادی، انسان را موجودی جاویدان می‌داند که زندگی دنیوی‌اش محدود به فاصله تولد تا مرگ نیست، بلکه فراتر از زندگی مادی است و مسئولیت‌های چندگانه‌ای در برابر خدا و اجتماع برعهده دارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص123-82&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در فصل دوم کتاب از به طور خاص از مکتب اقتصادی اسلام سخن رفته است. ثروت از واژه‌هایی است که در تاریخ علم اقتصاد تعاریف گوناگونی به خود گرفته و اقتصاددانان با اظهارنظرهای گوناگون خود، مفهوم ثروت را دچار نوعی ابهام و چندمعنایی کرده‌اند. در فقه اسلامی ثروت معادل «مال» است که در فارسی از آن به دارایی تعبیر می‌شود، و بنا بر آنچه از عبارت فقیهانی چون [[محقق ثانی]] (ح 865 الی 870-913یا 940ق)، در «جامع المقاصد» و [[شیخ مرتضی انصاری]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق) در کتاب «البیع» استفاده می‌شود مالیت مال متقوم به بهره‌وری یا منفعت مقصود عقلا است. نویسنده در ادامه به تحلیل و بررسی مفهوم ثروت پرداخته است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص133-130 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> مالکیت در اسلام بر سه نوع دولتی، عمومی و خصوصی است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص135 &lt;/ref&gt; دررابطه‌با منشأ مالکیت روایات فراوانی بر منشأبودن کار برای مالکیت دلالت دارد که بر طبق ابواب فقه احیاء اموات، مزارعه، اجاره و مانند آن دسته‌بندی و ارائه شده است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص183-151 &lt;/ref&gt;<br /> نظریه توزیع نخستین ثروت در اقتصاد اسلامی از دیگر مباحث مهمی است که پس از بررسی در پنج بند جمع‌بندی شده است؛ از جمله اینکه ثروت‌های طبیعی در اصل در مالکیت خدای متعال و حکومت اسلامی است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص271 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پیشگفتار و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]<br /> [[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili