https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87 2026-06-19T09:57:53Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&diff=820663&oldid=prev 2026-03-14T14:30:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1393</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1393</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE182748AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =9786001922466</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =9786001922466</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809125:rev-820663 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&diff=809125&oldid=prev 2025-12-06T11:31:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فرهنگ و فلسفه''' تألیف خیام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عباسی؛ </del>این کتاب به بررسی رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی می‌پردازد و با هدف تأمین نیاز دانشجویان علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه، مفاهیم فلسفی-جامعه‌شناختی اساسی را مورد کنکاش قرار می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فرهنگ و فلسفه''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عباسی، </ins>خیام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|خیام عباسی]]؛ </ins>این کتاب به بررسی رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی می‌پردازد و با هدف تأمین نیاز دانشجویان علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه، مفاهیم فلسفی-جامعه‌شناختی اساسی را مورد کنکاش قرار می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «فرهنگ و فلسفه» اثر خیام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عباسی، </del>پژوهشی است در حوزۀ رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی که با هدف برآورده کردن نیاز دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه تألیف شده است. نویسنده در این کتاب بر این پایه استوار است که جامعه‌شناسی به عنوان یکی از فرزندان فلسفه، تحلیل‌های نظری و انتزاعی را همراه با بررسی‌های تجربی مورد توجه قرار داده است. کتاب با تقسیم مطالب به دو دستۀ اصلی سازمان یافته است: مقولاتی با محتوای فلسفی و مقولاتی با درون‌مایۀ جامعه‌شناختی. در فصل اول که به مقولات فلسفی اختصاص دارد، نویسنده به بررسی آرای فلاسفۀ بزرگ از دوران باستان تا عصر حاضر می‌پردازد. از جمله فیلسوفانی که در این فصل مورد تحلیل قرار گرفته‌اند می‌توان به افلاطون با نظریۀ «جامعۀ بسته در جمهوریت»، ارسطو با مفهوم «مدنیت طبیعی»، هابز با «وضع طبیعی»، لاک با «برابری در قانون طبیعت»، مونتسکیو با «نظارت سه‌گانه»، روسو با «قرارداد سیاسی»، هگل با «میراثی متناقض»، مارکس با «جامعۀ مدنی آرمانی»، گرامشی با «هژمونی» و هابرماس با «تفاهم ارتباطی» اشاره کرد. فصل دوم به مقولات جامعه‌شناختی می‌پردازد و شامل مقالاتی است که پیشتر در برخی جراید تخصصی و پژوهشی منتشر شده بودند. از جمله مطالب این فصل می‌توان به «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان شیراز به مظاهر فرهنگ غرب»، «جامعه‌شناسی طبقات اجتماعی از دیدگاه شریعتی» و «اندیشمندان ایرانی و غرب» اشاره کرد. نویسنده در بخش مربوط به شریعتی، به تحلیل دیدگاه‌های این اندیشمند دربارۀ تفاوت‌های فرهنگی شرق و غرب می‌پردازد و اشاره می‌کند که شریعتی تیپ فرهنگی چین را صوفیانه، تیپ فرهنگی روم را هنری و نظامی، تیپ فرهنگی یونان را فلسفی و تیپ فرهنگی ایران را مذهبی می‌دانست. کتاب با نگاهی انتقادی به مسئلۀ «تبادل فرهنگی» می‌پردازد و کوشش دارد تا بدون جهت‌گیری‌های سیاسی و ایدئولوژیک، به بررسی این پدیده بپردازد. نویسنده با اشاره به مقالۀ «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان به فرهنگ غرب»، دو هدف اصلی را دنبال می‌کند: نخست آشنایی دانشجویان با نوشتاری آموزشی که می‌تواند در دروس «روش تحقیق علمی» و «پایان‌نامه» دورۀ کارشناسی راهگشا باشد، و دوم روشن‌سازی مسئلۀ «تبادل فرهنگی» به عنوان روی دیگر سکۀ «تهاجم فرهنگی». این اثر در ۲۰۸ صفحه توسط انتشارات نوید در شیراز منتشر شده و تیراژ آن ۱۵۰۰ نسخه می‌باشد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1080 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «فرهنگ و فلسفه» اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عباسی، </ins>خیام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|خیام عباسی]]، </ins>پژوهشی است در حوزۀ رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی که با هدف برآورده کردن نیاز دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه تألیف شده است. نویسنده در این کتاب بر این پایه استوار است که جامعه‌شناسی به عنوان یکی از فرزندان فلسفه، تحلیل‌های نظری و انتزاعی را همراه با بررسی‌های تجربی مورد توجه قرار داده است. کتاب با تقسیم مطالب به دو دستۀ اصلی سازمان یافته است: مقولاتی با محتوای فلسفی و مقولاتی با درون‌مایۀ جامعه‌شناختی.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول که به مقولات فلسفی اختصاص دارد، نویسنده به بررسی آرای فلاسفۀ بزرگ از دوران باستان تا عصر حاضر می‌پردازد. از جمله فیلسوفانی که در این فصل مورد تحلیل قرار گرفته‌اند می‌توان به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>افلاطون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با نظریۀ «جامعۀ بسته در جمهوریت»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ارسطو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با مفهوم «مدنیت طبیعی»، هابز با «وضع طبیعی»، لاک با «برابری در قانون طبیعت»، مونتسکیو با «نظارت سه‌گانه»، روسو با «قرارداد سیاسی»، هگل با «میراثی متناقض»، مارکس با «جامعۀ مدنی آرمانی»، گرامشی با «هژمونی» و هابرماس با «تفاهم ارتباطی» اشاره کرد. فصل دوم به مقولات جامعه‌شناختی می‌پردازد و شامل مقالاتی است که پیشتر در برخی جراید تخصصی و پژوهشی منتشر شده بودند. از جمله مطالب این فصل می‌توان به «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان شیراز به مظاهر فرهنگ غرب»، «جامعه‌شناسی طبقات اجتماعی از دیدگاه شریعتی» و «اندیشمندان ایرانی و غرب» اشاره کرد.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش مربوط به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شریعتی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی|شریعتی]]، </ins>به تحلیل دیدگاه‌های این اندیشمند دربارۀ تفاوت‌های فرهنگی شرق و غرب می‌پردازد و اشاره می‌کند که شریعتی تیپ فرهنگی چین را صوفیانه، تیپ فرهنگی روم را هنری و نظامی، تیپ فرهنگی یونان را فلسفی و تیپ فرهنگی ایران را مذهبی می‌دانست. کتاب با نگاهی انتقادی به مسئلۀ «تبادل فرهنگی» می‌پردازد و کوشش دارد تا بدون جهت‌گیری‌های سیاسی و ایدئولوژیک، به بررسی این پدیده بپردازد. نویسنده با اشاره به مقالۀ «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان به فرهنگ غرب»، دو هدف اصلی را دنبال می‌کند: نخست آشنایی دانشجویان با نوشتاری آموزشی که می‌تواند در دروس «روش تحقیق علمی» و «پایان‌نامه» دورۀ کارشناسی راهگشا باشد، و دوم روشن‌سازی مسئلۀ «تبادل فرهنگی» به عنوان روی دیگر سکۀ «تهاجم فرهنگی». این اثر در ۲۰۸ صفحه توسط انتشارات نوید در شیراز منتشر شده و تیراژ آن ۱۵۰۰ نسخه می‌باشد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1080 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809124:rev-809125 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&diff=809124&oldid=prev 2025-12-06T11:28:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏B ۶۳/ع۲ف۴</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه، جامعه‌شناسی، فرهنگ</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه‌ ها‌ی اجتما‌عی‌ فلسفه‌,فلسفه‌ جا‌معه‌شنا‌سی‌,فلسفه‌ علوم‌ اجتما‌عی‌,ایران‌ - شیراز شا‌گردان‌,ایران‌ غرب‌زدگی‌</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = نوید</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = نوید</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800353:rev-809124 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&diff=800353&oldid=prev 2025-10-10T08:30:12Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفرهنگ و فلسفهJ1.jpg | عنوان =فرهنگ و فلسفه | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="عباسی، خیام (صفحه وجود ندارد)">عباسی، خیام</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =‏ | موضوع =فلسفه، جامعه‌شناسی، فرهنگ |ناشر | ناشر = نوید | مکان نشر = شیراز | س...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NURفرهنگ و فلسفهJ1.jpg<br /> | عنوان =فرهنگ و فلسفه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[عباسی، خیام]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =فلسفه، جامعه‌شناسی، فرهنگ<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نوید<br /> | مکان نشر = شیراز<br /> | سال نشر = 1393<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =9786001922466<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''فرهنگ و فلسفه''' تألیف خیام عباسی؛ این کتاب به بررسی رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی می‌پردازد و با هدف تأمین نیاز دانشجویان علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه، مفاهیم فلسفی-جامعه‌شناختی اساسی را مورد کنکاش قرار می‌دهد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب در یک جلد و دو فصل اصلی شامل مقولات فلسفی و مقولات جامعه‌شناختی تنظیم شده است.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> کتاب «فرهنگ و فلسفه» اثر خیام عباسی، پژوهشی است در حوزۀ رابطۀ میان فلسفه و جامعه‌شناسی که با هدف برآورده کردن نیاز دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی و انسانی به دانش مقدماتی فلسفه تألیف شده است. نویسنده در این کتاب بر این پایه استوار است که جامعه‌شناسی به عنوان یکی از فرزندان فلسفه، تحلیل‌های نظری و انتزاعی را همراه با بررسی‌های تجربی مورد توجه قرار داده است. کتاب با تقسیم مطالب به دو دستۀ اصلی سازمان یافته است: مقولاتی با محتوای فلسفی و مقولاتی با درون‌مایۀ جامعه‌شناختی. در فصل اول که به مقولات فلسفی اختصاص دارد، نویسنده به بررسی آرای فلاسفۀ بزرگ از دوران باستان تا عصر حاضر می‌پردازد. از جمله فیلسوفانی که در این فصل مورد تحلیل قرار گرفته‌اند می‌توان به افلاطون با نظریۀ «جامعۀ بسته در جمهوریت»، ارسطو با مفهوم «مدنیت طبیعی»، هابز با «وضع طبیعی»، لاک با «برابری در قانون طبیعت»، مونتسکیو با «نظارت سه‌گانه»، روسو با «قرارداد سیاسی»، هگل با «میراثی متناقض»، مارکس با «جامعۀ مدنی آرمانی»، گرامشی با «هژمونی» و هابرماس با «تفاهم ارتباطی» اشاره کرد. فصل دوم به مقولات جامعه‌شناختی می‌پردازد و شامل مقالاتی است که پیشتر در برخی جراید تخصصی و پژوهشی منتشر شده بودند. از جمله مطالب این فصل می‌توان به «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان شیراز به مظاهر فرهنگ غرب»، «جامعه‌شناسی طبقات اجتماعی از دیدگاه شریعتی» و «اندیشمندان ایرانی و غرب» اشاره کرد. نویسنده در بخش مربوط به شریعتی، به تحلیل دیدگاه‌های این اندیشمند دربارۀ تفاوت‌های فرهنگی شرق و غرب می‌پردازد و اشاره می‌کند که شریعتی تیپ فرهنگی چین را صوفیانه، تیپ فرهنگی روم را هنری و نظامی، تیپ فرهنگی یونان را فلسفی و تیپ فرهنگی ایران را مذهبی می‌دانست. کتاب با نگاهی انتقادی به مسئلۀ «تبادل فرهنگی» می‌پردازد و کوشش دارد تا بدون جهت‌گیری‌های سیاسی و ایدئولوژیک، به بررسی این پدیده بپردازد. نویسنده با اشاره به مقالۀ «بررسی جامعه‌شناختی علل گرایش دانش‌آموزان به فرهنگ غرب»، دو هدف اصلی را دنبال می‌کند: نخست آشنایی دانشجویان با نوشتاری آموزشی که می‌تواند در دروس «روش تحقیق علمی» و «پایان‌نامه» دورۀ کارشناسی راهگشا باشد، و دوم روشن‌سازی مسئلۀ «تبادل فرهنگی» به عنوان روی دیگر سکۀ «تهاجم فرهنگی». این اثر در ۲۰۸ صفحه توسط انتشارات نوید در شیراز منتشر شده و تیراژ آن ۱۵۰۰ نسخه می‌باشد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1080 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>

Hbaghizadeh