https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%3A_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%88_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%88عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-01T08:34:06Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C:_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%88_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%88&diff=809971&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2025-12-09T09:52:16Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات مانند همۀ ادیبان دوزبانۀ ایران به تازی و فارسی مینگاشت و میسرود و مانند دیگر نویسندگان دوزبانه، در نگاشتههای فارسی، گنوسیستتر و در عربی سنینماتر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات مانند همۀ ادیبان دوزبانۀ ایران به تازی و فارسی مینگاشت و میسرود و مانند دیگر نویسندگان دوزبانه، در نگاشتههای فارسی، گنوسیستتر و در عربی سنینماتر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست این کتاب زندگینامۀ زندهیاد منزوی و فهرستی از آثار او آمده است. سپس در بخش اصلی کتاب ابتدا در پیشگفتار کتاب، زندهیاد منزوی از ایراندوستی در سدههای سوم و چهارم هجری قمری و گنوسیستها سخن گفته است. بخش نخست کتاب دربارۀ زندگینامۀ عینالقضات است که دربارۀ زندگینامه، خاندان، نسبنامه، گزارشگران زندگی عینالقضات، اعتقادنامۀ قادری و ... سخن گفته شده است. در بخش دوم ابتدا دربارۀ دو اصطلاح کلامی توحید اشراقی و عددی سخن گفته شده و دربارۀ جغرافیای فرهنگی منطقه، تاریخچۀ فرهنگهای دورگه در روند تکاملی توحید و ... بحث و بررسی انجام گرفته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/13289 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست این کتاب زندگینامۀ زندهیاد منزوی و فهرستی از آثار او آمده است. سپس در بخش اصلی کتاب ابتدا در پیشگفتار کتاب، زندهیاد منزوی از ایراندوستی در سدههای سوم و چهارم هجری قمری و گنوسیستها سخن گفته است. بخش نخست کتاب دربارۀ زندگینامۀ عینالقضات است که دربارۀ زندگینامه، خاندان، نسبنامه، گزارشگران زندگی عینالقضات، اعتقادنامۀ قادری و... سخن گفته شده است. در بخش دوم ابتدا دربارۀ دو اصطلاح کلامی توحید اشراقی و عددی سخن گفته شده و دربارۀ جغرافیای فرهنگی منطقه، تاریخچۀ فرهنگهای دورگه در روند تکاملی توحید و... بحث و بررسی انجام گرفته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/13289 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777683:rev-809971 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C:_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%88_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%88&diff=777683&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۹2025-03-23T19:09:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP ۲۷۹ /ع۹ گ۴</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =اشاره </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =اشاره </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777682:rev-777683 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C:_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%88_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%88&diff=777682&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶2025-03-23T19:06:19Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او''' تألیف علینقی منزوی به کوشش محمدابراهیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذاکر، </del>عین القضات یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منزوی، علینقی|</ins>علینقی منزوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به کوشش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ذاکر، محمدابراهیم|</ins>محمدابراهیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذاکر]]، </ins>عین القضات یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندهیاد علینقی منزوی هشت دهه از زندگی خود را از یکسو در راه آموختن و فراگیری دانش هزینه کرد و از سوی دیگر به نگارش، آموزش و پرورش چند نسل از نوجوانان و جوانان این سرزمین گذراند. او بیش از هفتاد جلد کتاب در بیش از 25 عنوان، بیش از صد مقاله در کنگرهها و همایشها و گفتگو با رسانهها و دو کتاب رونویسی و استنساخ از ایشان ردیابی شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندهیاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منزوی، علینقی|</ins>علینقی منزوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>هشت دهه از زندگی خود را از یکسو در راه آموختن و فراگیری دانش هزینه کرد و از سوی دیگر به نگارش، آموزش و پرورش چند نسل از نوجوانان و جوانان این سرزمین گذراند. او بیش از هفتاد جلد کتاب در بیش از 25 عنوان، بیش از صد مقاله در کنگرهها و همایشها و گفتگو با رسانهها و دو کتاب رونویسی و استنساخ از ایشان ردیابی شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب دربرگیرندۀ یادداشتهایی از منزوی است که بخشهایی از آن را در اواخر دهۀ پنجاه تا میانۀ دهۀ شصت برای گردآورنده املا کرده است؛ بخشهای دیگری از این کتاب در مقالههای پیش و پس از انقلاب ایشان بازگو شده است و نیز پارهای از آن در پیشگفتار کتاب «سیمرغ و سیمرغ: نمایشنامۀ مرغان» و «چکیدۀ منطقالطیر عطار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیشابوری» </del>آمده است. همچنین بخشهایی از آن در پیشگفتار جلد سوم کتاب «نامههای عینالقضات» تصحیح شادروان منزوی بازگو شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب دربرگیرندۀ یادداشتهایی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منزوی، علینقی|</ins>منزوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که بخشهایی از آن را در اواخر دهۀ پنجاه تا میانۀ دهۀ شصت برای گردآورنده املا کرده است؛ بخشهای دیگری از این کتاب در مقالههای پیش و پس از انقلاب ایشان بازگو شده است و نیز پارهای از آن در پیشگفتار کتاب «سیمرغ و سیمرغ: نمایشنامۀ مرغان» و «چکیدۀ منطقالطیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیشابوری]]» </ins>آمده است. همچنین بخشهایی از آن در پیشگفتار جلد سوم کتاب «نامههای عینالقضات» تصحیح شادروان منزوی بازگو شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات با کنیت ابوالفضائل و ابوالمعالی و نام عبدالله، فرزند ابویکر محمد اهل همدان، نام و نشانی است که بیشتر مورخان کهن به این صوفی پرشور و شهید راه ادیشه، نگارندۀ مجموعۀ نامهها و آثار دیگر دادهاند. این شهید یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات با کنیت ابوالفضائل و ابوالمعالی و نام عبدالله، فرزند ابویکر محمد اهل همدان، نام و نشانی است که بیشتر مورخان کهن به این صوفی پرشور و شهید راه ادیشه، نگارندۀ مجموعۀ نامهها و آثار دیگر دادهاند. این شهید یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مردانی چون فارابی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنسینا </del>اندیشههای اشراقی و گنوسیستی ایرانی خود را به عنوان فلسفۀ مشاء تدوین کردند. فارابی پا را فراتر نهاد و بسیاری از مسائل مشرب گنوسیستی ایرانی را در قالب مشاء ریخت و به یونانیان نسبت داد. عینالقضات نیز از روند کلی دانشمندان ایران مستثنا نبود. او گاهی از ترس سلجوقیان برای تظاهر به دوری اسماعیلیان روایتهای ستایش اهلبیت را نیز سنیمآبانه تأویل کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مردانی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فارابی، محمد بن محمد|</ins>فارابی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] </ins>اندیشههای اشراقی و گنوسیستی ایرانی خود را به عنوان فلسفۀ مشاء تدوین کردند. فارابی پا را فراتر نهاد و بسیاری از مسائل مشرب گنوسیستی ایرانی را در قالب مشاء ریخت و به یونانیان نسبت داد. عینالقضات نیز از روند کلی دانشمندان ایران مستثنا نبود. او گاهی از ترس سلجوقیان برای تظاهر به دوری اسماعیلیان روایتهای ستایش اهلبیت را نیز سنیمآبانه تأویل کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات مانند همۀ ادیبان دوزبانۀ ایران به تازی و فارسی مینگاشت و میسرود و مانند دیگر نویسندگان دوزبانه، در نگاشتههای فارسی، گنوسیستتر و در عربی سنینماتر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عینالقضات مانند همۀ ادیبان دوزبانۀ ایران به تازی و فارسی مینگاشت و میسرود و مانند دیگر نویسندگان دوزبانه، در نگاشتههای فارسی، گنوسیستتر و در عربی سنینماتر است.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-775421:rev-777682 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C:_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%88_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%88&diff=775421&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURعینالقضات همدانی، زندگینامه و J1.jpg | عنوان =عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = منزوی، علینقی (نویسنده) ذاکر، محمدابراهیم (محقق) |زبان | زبان = |...» ایجاد کرد2025-02-24T15:34:26Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURعینالقضات همدانی، زندگینامه و J1.jpg | عنوان =عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D9%82%DB%8C" title="منزوی، علینقی">منزوی، علینقی</a> (نویسنده) <a href="/wiki/%D8%B0%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85" title="ذاکر، محمدابراهیم">ذاکر، محمدابراهیم</a> (محقق) |زبان | زبان = |...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURعینالقضات همدانی، زندگینامه و J1.jpg<br />
| عنوان =عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[منزوی، علینقی]] (نویسنده)<br />
[[ذاکر، محمدابراهیم]] (محقق)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =اشاره <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1403 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =5ـ1ـ91631ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''عینالقضات همدانی: زندگینامه و ریشههای فلسفی او''' تألیف علینقی منزوی به کوشش محمدابراهیم ذاکر، عین القضات یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در دو بخش تدوین شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
زندهیاد علینقی منزوی هشت دهه از زندگی خود را از یکسو در راه آموختن و فراگیری دانش هزینه کرد و از سوی دیگر به نگارش، آموزش و پرورش چند نسل از نوجوانان و جوانان این سرزمین گذراند. او بیش از هفتاد جلد کتاب در بیش از 25 عنوان، بیش از صد مقاله در کنگرهها و همایشها و گفتگو با رسانهها و دو کتاب رونویسی و استنساخ از ایشان ردیابی شده است.<br />
<br />
این کتاب دربرگیرندۀ یادداشتهایی از منزوی است که بخشهایی از آن را در اواخر دهۀ پنجاه تا میانۀ دهۀ شصت برای گردآورنده املا کرده است؛ بخشهای دیگری از این کتاب در مقالههای پیش و پس از انقلاب ایشان بازگو شده است و نیز پارهای از آن در پیشگفتار کتاب «سیمرغ و سیمرغ: نمایشنامۀ مرغان» و «چکیدۀ منطقالطیر عطار نیشابوری» آمده است. همچنین بخشهایی از آن در پیشگفتار جلد سوم کتاب «نامههای عینالقضات» تصحیح شادروان منزوی بازگو شده است.<br />
<br />
عینالقضات با کنیت ابوالفضائل و ابوالمعالی و نام عبدالله، فرزند ابویکر محمد اهل همدان، نام و نشانی است که بیشتر مورخان کهن به این صوفی پرشور و شهید راه ادیشه، نگارندۀ مجموعۀ نامهها و آثار دیگر دادهاند. این شهید یکی از صریحترین اندیشمندان سدۀ ششم هجری ایران است که جان خود بر سر درستگویی نهاد و فدای تعصبات مذهبی فرمانروایان ترکتبار سلجوقی، نوکران گوش به فرمان خلافت بغداد که در راه این تعصب کاسۀ گرمتر از آش بودند.<br />
<br />
مردانی چون فارابی و ابنسینا اندیشههای اشراقی و گنوسیستی ایرانی خود را به عنوان فلسفۀ مشاء تدوین کردند. فارابی پا را فراتر نهاد و بسیاری از مسائل مشرب گنوسیستی ایرانی را در قالب مشاء ریخت و به یونانیان نسبت داد. عینالقضات نیز از روند کلی دانشمندان ایران مستثنا نبود. او گاهی از ترس سلجوقیان برای تظاهر به دوری اسماعیلیان روایتهای ستایش اهلبیت را نیز سنیمآبانه تأویل کرده است.<br />
<br />
عینالقضات مانند همۀ ادیبان دوزبانۀ ایران به تازی و فارسی مینگاشت و میسرود و مانند دیگر نویسندگان دوزبانه، در نگاشتههای فارسی، گنوسیستتر و در عربی سنینماتر است.<br />
<br />
در بخش نخست این کتاب زندگینامۀ زندهیاد منزوی و فهرستی از آثار او آمده است. سپس در بخش اصلی کتاب ابتدا در پیشگفتار کتاب، زندهیاد منزوی از ایراندوستی در سدههای سوم و چهارم هجری قمری و گنوسیستها سخن گفته است. بخش نخست کتاب دربارۀ زندگینامۀ عینالقضات است که دربارۀ زندگینامه، خاندان، نسبنامه، گزارشگران زندگی عینالقضات، اعتقادنامۀ قادری و ... سخن گفته شده است. در بخش دوم ابتدا دربارۀ دو اصطلاح کلامی توحید اشراقی و عددی سخن گفته شده و دربارۀ جغرافیای فرهنگی منطقه، تاریخچۀ فرهنگهای دورگه در روند تکاملی توحید و ... بحث و بررسی انجام گرفته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/13289 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh