https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-28T02:52:55Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=820549&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۳ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۳۰2026-03-13T21:30:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1403 9ر9ب / 4827 BX </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بولتمان، رودلف کارل، 1884 - 1976م.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بولتمان، رودلف کارل، 1884 - 1976م. -- نقد و تفسير</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب مقدس. عهد جديد -- هرمنوتيک </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرمنوتيک</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = نگاه معاصر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = نگاه معاصر </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =۱۴۰۳ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =۱۴۰۳ </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE174817AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =1ـ226ـ290ـ622ـ978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =1ـ226ـ290ـ622ـ978</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فرقههای مسیحیت]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-741441:rev-820549 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=741441&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ، ' به '، '2024-07-17T20:47:31Z<p>جایگزینی متن - ' ، ' به '، '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه ، </del>بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد. این کتاب به سه بخش «علم هرمنوتیک و خطابههای بولتمان»، «تأویل کاربردی بونهافر و علم هرمنوتیک او» و تطبیق» تقسیم شده است. شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه، </ins>بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد. این کتاب به سه بخش «علم هرمنوتیک و خطابههای بولتمان»، «تأویل کاربردی بونهافر و علم هرمنوتیک او» و تطبیق» تقسیم شده است. شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول و اصلی کتاب چند اثر مهم بولتمان در زمینۀ هرمنوتیک بررسی شده است. هدف آن است که توضیحی دربارۀ مفاهیم نظری هرمنوتیک بولتمان در پیوند با تفسیر کاربردی وی از متن مقدس همانگونه که در آموزههای او بیان شده است، ارائه شود. پنج متن گزینشی در این بخش گنجانده شده است که بولتمان آنها را با بینش روشمندانۀ هرمنوتیکی خود به نگارش درآورد. این متون به ترتیب زمانی از 1952 تا 1957 تنظیم شدهاند و به این ترتیب هستند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول و اصلی کتاب چند اثر مهم بولتمان در زمینۀ هرمنوتیک بررسی شده است. هدف آن است که توضیحی دربارۀ مفاهیم نظری هرمنوتیک بولتمان در پیوند با تفسیر کاربردی وی از متن مقدس همانگونه که در آموزههای او بیان شده است، ارائه شود. پنج متن گزینشی در این بخش گنجانده شده است که بولتمان آنها را با بینش روشمندانۀ هرمنوتیکی خود به نگارش درآورد. این متون به ترتیب زمانی از 1952 تا 1957 تنظیم شدهاند و به این ترتیب هستند:</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737705:rev-741441 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=737705&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۳2024-06-14T13:43:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737704:rev-737705 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=737704&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰2024-06-14T13:40:39Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش''' تألیف جفری جان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریچاردز، </del>مترجم محمدحسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلانتری، </del>این ترجمه، بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جان ریچاردز، جفری|</ins>جفری جان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریچاردز]]، </ins>مترجم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کلانتری، </ins>محمدحسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدحسین کلانتری]]، </ins>این ترجمه، بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بولتمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بونهافر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بولتمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سخن انکارنشدنی است که امروزه دایرۀ اثرگذاری بولتمان از تنها اسطورهزدایی و کتاب «مسیح و اساطیر» عبور کرده است و بیش از همه روش هرمنوتیکی بولتمان مورد توجه قرار گرفته است تا جایی که هر اثری که بخواهد به هرمنوتیک مدرن یا هرمنوتیک بعد از جنگ جهانی دوم بپردازد، نمیتواند از نظرات هرمنوتیکی بولتمان چشمپوشی کند. دایرۀ اثرگذاری بولتمان بهویژه کتاب «سنت اناجیل جدید» او تا آنجاست که میتوان ادعا کرد برخی از نظرات او بهویژه آنجا که دربارۀ ساختار کتاب مقدس صحبت میکند، بر منتقدانی ادبی چون باختین و منطق مکالمهای او نیز اثر نهاده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سخن انکارنشدنی است که امروزه دایرۀ اثرگذاری بولتمان از تنها اسطورهزدایی و کتاب «مسیح و اساطیر» عبور کرده است و بیش از همه روش هرمنوتیکی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بولتمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مورد توجه قرار گرفته است تا جایی که هر اثری که بخواهد به هرمنوتیک مدرن یا هرمنوتیک بعد از جنگ جهانی دوم بپردازد، نمیتواند از نظرات هرمنوتیکی بولتمان چشمپوشی کند. دایرۀ اثرگذاری بولتمان بهویژه کتاب «سنت اناجیل جدید» او تا آنجاست که میتوان ادعا کرد برخی از نظرات او بهویژه آنجا که دربارۀ ساختار کتاب مقدس صحبت میکند، بر منتقدانی ادبی چون باختین و منطق مکالمهای او نیز اثر نهاده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«عهد جدید و اسطورهشناسی» که از تغییر الگوی کاملی در نگرش و تفسیر عهد جدید پشتیبانی میکرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«عهد جدید و اسطورهشناسی» که از تغییر الگوی کاملی در نگرش و تفسیر عهد جدید پشتیبانی میکرد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«مسئلۀ علم هرمنوتیک» که بولتمان در آن بهروشنی برنامۀ تفسیر اگزیستانسیالیستی خود را تبیین میکند. او بر این نکته تأکید میکند که هر کسی دارای پیشفرضهایی است و تفسیر همواره با پیشفهمی از متن هدایت میشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«مسئلۀ علم هرمنوتیک» که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بولتمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در آن بهروشنی برنامۀ تفسیر اگزیستانسیالیستی خود را تبیین میکند. او بر این نکته تأکید میکند که هر کسی دارای پیشفرضهایی است و تفسیر همواره با پیشفهمی از متن هدایت میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بولتمان در پاییز سال 1951 در دانشگاههای آمریکا، در سخنرانیهایی مطالب خود با موضوع «عیسی مسیح و اسطورهشناسی» را در میان نهاد. به گفتۀ او درونمایۀ مرکزی آموزههای عیسی، موضوع ملکوت خداوند است که به صورت فرجامشناسانه تفسیر میشود. موعظۀ فرجامشناسانه به شخص یادآور میشود که درحالیکه میداند آینده در حال آمدن است، با این حال به طور کامل در زمان حال زندگی کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بولتمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در پاییز سال 1951 در دانشگاههای آمریکا، در سخنرانیهایی مطالب خود با موضوع «عیسی مسیح و اسطورهشناسی» را در میان نهاد. به گفتۀ او درونمایۀ مرکزی آموزههای عیسی، موضوع ملکوت خداوند است که به صورت فرجامشناسانه تفسیر میشود. موعظۀ فرجامشناسانه به شخص یادآور میشود که درحالیکه میداند آینده در حال آمدن است، با این حال به طور کامل در زمان حال زندگی کند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«آیا تأویل بدون پیشفرض ممکن است؟» که بولتمان در این کتاب توضیح میدهد مفهوم تفسیر بدون پیشفرض بدین معناست که جهانبینی ویژۀ ما نباید نتایج را مخدوش کند. در تاریخ یک نظام بستۀ علت و معلولی وجود دارد که نباید بر تفکیک معجزهآسا در آن تأکید کرد. درونمایهای وجود دارد که بر اساس آن کلام مقدس دربارۀ موضوع ویژهای به طور قطعی صحبت نمیکند، زیرا تفسیر همواره ناشی از تجربۀ شخصی مفسر متن مقدس است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«آیا تأویل بدون پیشفرض ممکن است؟» که بولتمان در این کتاب توضیح میدهد مفهوم تفسیر بدون پیشفرض بدین معناست که جهانبینی ویژۀ ما نباید نتایج را مخدوش کند. در تاریخ یک نظام بستۀ علت و معلولی وجود دارد که نباید بر تفکیک معجزهآسا در آن تأکید کرد. درونمایهای وجود دارد که بر اساس آن کلام مقدس دربارۀ موضوع ویژهای به طور قطعی صحبت نمیکند، زیرا تفسیر همواره ناشی از تجربۀ شخصی مفسر متن مقدس است.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737518:rev-737704 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=737518&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2024-06-12T19:50:38Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737484:rev-737518 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%B4&diff=737484&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURعلم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایشJ1.jpg | عنوان =علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = جان ریچاردز، جفری (نویسنده) کلانتری، محمدحسین (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = |...» ایجاد کرد2024-06-12T10:29:59Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURعلم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایشJ1.jpg | عنوان =علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D8%B1%DB%8C%DA%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B2%D8%8C_%D8%AC%D9%81%D8%B1%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="جان ریچاردز، جفری (صفحه وجود ندارد)">جان ریچاردز، جفری</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="کلانتری، محمدحسین (صفحه وجود ندارد)">کلانتری، محمدحسین</a> (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = |...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURعلم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایشJ1.jpg<br />
| عنوان =علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[جان ریچاردز، جفری]] (نویسنده)<br />
[[کلانتری، محمدحسین]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = نگاه معاصر <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =۱۴۰۳ <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =1ـ226ـ290ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش''' تألیف جفری جان ریچاردز، مترجم محمدحسین کلانتری، این ترجمه، بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد.<br />
<br />
شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب از دو بخش تشکیل شده است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
این سخن انکارنشدنی است که امروزه دایرۀ اثرگذاری بولتمان از تنها اسطورهزدایی و کتاب «مسیح و اساطیر» عبور کرده است و بیش از همه روش هرمنوتیکی بولتمان مورد توجه قرار گرفته است تا جایی که هر اثری که بخواهد به هرمنوتیک مدرن یا هرمنوتیک بعد از جنگ جهانی دوم بپردازد، نمیتواند از نظرات هرمنوتیکی بولتمان چشمپوشی کند. دایرۀ اثرگذاری بولتمان بهویژه کتاب «سنت اناجیل جدید» او تا آنجاست که میتوان ادعا کرد برخی از نظرات او بهویژه آنجا که دربارۀ ساختار کتاب مقدس صحبت میکند، بر منتقدانی ادبی چون باختین و منطق مکالمهای او نیز اثر نهاده است.<br />
<br />
بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند.<br />
<br />
این ترجمه ، بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد. این کتاب به سه بخش «علم هرمنوتیک و خطابههای بولتمان»، «تأویل کاربردی بونهافر و علم هرمنوتیک او» و تطبیق» تقسیم شده است. شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است.<br />
<br />
در بخش اول و اصلی کتاب چند اثر مهم بولتمان در زمینۀ هرمنوتیک بررسی شده است. هدف آن است که توضیحی دربارۀ مفاهیم نظری هرمنوتیک بولتمان در پیوند با تفسیر کاربردی وی از متن مقدس همانگونه که در آموزههای او بیان شده است، ارائه شود. پنج متن گزینشی در این بخش گنجانده شده است که بولتمان آنها را با بینش روشمندانۀ هرمنوتیکی خود به نگارش درآورد. این متون به ترتیب زمانی از 1952 تا 1957 تنظیم شدهاند و به این ترتیب هستند:<br />
<br />
کتاب «مسئلۀ تأویل غایتشناختی عهد جدید» که به نقد ایدهآلیسم، ناتورالیسم و مکتب تاریخ ادیان میپرازد. بولتمان باور دارد باید به گونهای با تاریخ مواجه شویم که شخص بهراستی با متن تعامل داشته باشد و بهسادگی آن را عینی نبیند.<br />
<br />
«عهد جدید و اسطورهشناسی» که از تغییر الگوی کاملی در نگرش و تفسیر عهد جدید پشتیبانی میکرد.<br />
<br />
«مسئلۀ علم هرمنوتیک» که بولتمان در آن بهروشنی برنامۀ تفسیر اگزیستانسیالیستی خود را تبیین میکند. او بر این نکته تأکید میکند که هر کسی دارای پیشفرضهایی است و تفسیر همواره با پیشفهمی از متن هدایت میشود.<br />
<br />
بولتمان در پاییز سال 1951 در دانشگاههای آمریکا، در سخنرانیهایی مطالب خود با موضوع «عیسی مسیح و اسطورهشناسی» را در میان نهاد. به گفتۀ او درونمایۀ مرکزی آموزههای عیسی، موضوع ملکوت خداوند است که به صورت فرجامشناسانه تفسیر میشود. موعظۀ فرجامشناسانه به شخص یادآور میشود که درحالیکه میداند آینده در حال آمدن است، با این حال به طور کامل در زمان حال زندگی کند.<br />
<br />
«آیا تأویل بدون پیشفرض ممکن است؟» که بولتمان در این کتاب توضیح میدهد مفهوم تفسیر بدون پیشفرض بدین معناست که جهانبینی ویژۀ ما نباید نتایج را مخدوش کند. در تاریخ یک نظام بستۀ علت و معلولی وجود دارد که نباید بر تفکیک معجزهآسا در آن تأکید کرد. درونمایهای وجود دارد که بر اساس آن کلام مقدس دربارۀ موضوع ویژهای به طور قطعی صحبت نمیکند، زیرا تفسیر همواره ناشی از تجربۀ شخصی مفسر متن مقدس است.<br />
<br />
بخش دوم کتاب دربرگیرندۀ موضوعی با عنوان «نقد فرم» است. نقادی کتاب مقدس رشتهای است که افزون بر مطالعۀ متن مقدس به پاسخگویی به پرسشهایی میپردازد. این نقد زمینه را برای تفسیر قابل فهم از کتاب مقدس فراهم میکند.<ref> [https://literaturelib.com/books/7499 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
[https://literaturelib.com/books/7499 کتابخانه تخصصی ادبیات]<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>Hbaghizadeh