https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9 2026-06-16T16:20:13Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=753345&oldid=prev 2024-09-06T12:35:57Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ضوابط (ابهام زدایی)&#039; به &#039;ضوابط (ابهام‌زدایی)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|ضوابط (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام زدایی</del>)}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|ضوابط (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام‌زدایی</ins>)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضوابط الرضاع'''، به زبان عربی اثر [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]]، مشهور به میرداماد (متوفی 1040ق)، به موضوع شیردهی به کودک و احکام مرتبط با آن اختصاص دارد. [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] بر کتاب، مقدمه نوشته و آن را تصحیح کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضوابط الرضاع'''، به زبان عربی اثر [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]]، مشهور به میرداماد (متوفی 1040ق)، به موضوع شیردهی به کودک و احکام مرتبط با آن اختصاص دارد. [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] بر کتاب، مقدمه نوشته و آن را تصحیح کرده است.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-711390:rev-753345 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=711390&oldid=prev 2024-02-12T13:55:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ویژه ای&#039; به &#039;ویژه‌ای&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این رساله از ادله قاعده رضاع و ارکان تحقق آن و احکام و شروطش و نیز مهر صغیره و کبیره و راه‌های اثبات رضاع و مباحث مترتب بر نکاح و اولاد آن و از حضانت و تلقیح مصنوعی و دیگر مسائل آن بحث شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این رساله از ادله قاعده رضاع و ارکان تحقق آن و احکام و شروطش و نیز مهر صغیره و کبیره و راه‌های اثبات رضاع و مباحث مترتب بر نکاح و اولاد آن و از حضانت و تلقیح مصنوعی و دیگر مسائل آن بحث شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مطلوب از نگارش این رساله، ارزیابی آراء فقهای امامیه به‌طور عام و محقق داماد به‌طور خاص و اختیار رأی صحیح از میان آن دو است. علاوه اینکه مباحث جانبی حول مدت رضاع که موجب سریان حرمت می‌شود و فتاوی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه ایشان، </del>مانند عموم منزلت پیرامون موضوع مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مطلوب از نگارش این رساله، ارزیابی آراء فقهای امامیه به‌طور عام و محقق داماد به‌طور خاص و اختیار رأی صحیح از میان آن دو است. علاوه اینکه مباحث جانبی حول مدت رضاع که موجب سریان حرمت می‌شود و فتاوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه‌ایشان، </ins>مانند عموم منزلت پیرامون موضوع مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|مرحوم آقابزرگ تهرانی]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در این رساله برخلاف نظر جد خویش، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق‌ کرکی‌(ره)]]، قول‌ به‌ عموم‌ منزلت را اختیار نموده است: «اختار‌ فيه القول بعموم المنزلة خلافاً لجده الأمي المحقق الكركی»&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص160&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|مرحوم آقابزرگ تهرانی]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در این رساله برخلاف نظر جد خویش، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق‌ کرکی‌(ره)]]، قول‌ به‌ عموم‌ منزلت را اختیار نموده است: «اختار‌ فيه القول بعموم المنزلة خلافاً لجده الأمي المحقق الكركی»&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص160&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-619156:rev-711390 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=619156&oldid=prev 2022-11-30T21:43:43Z

<p>جایگزینی متن - &#039;↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵&#039; به &#039; {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|ضوابط (ابهام زدایی)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|ضوابط (ابهام زدایی)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضوابط الرضاع'''، به زبان عربی اثر [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]]، مشهور به میرداماد (متوفی 1040ق)، به موضوع شیردهی به کودک و احکام مرتبط با آن اختصاص دارد. [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] بر کتاب، مقدمه نوشته و آن را تصحیح کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضوابط الرضاع'''، به زبان عربی اثر [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]]، مشهور به میرداماد (متوفی 1040ق)، به موضوع شیردهی به کودک و احکام مرتبط با آن اختصاص دارد. [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] بر کتاب، مقدمه نوشته و آن را تصحیح کرده است.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-608162:rev-619156 --> </table>

Wikinoor.ir https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=608162&oldid=prev 2022-10-15T06:11:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ص)&#039; به &#039;(ص)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فقه جعفری - قرن 11ق، شير مادر (فقه).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فقه جعفری - قرن 11ق، شير مادر (فقه).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مرکز بين‌المللي ترجمه و نشر المصطفي (ص)  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مرکز بين‌المللي ترجمه و نشر المصطفي(ص)  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =ايران - قم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =ايران - قم</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-565585:rev-608162 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=565585&oldid=prev 2022-01-04T16:25:58Z

<p>جایگزینی متن - &#039;شـ&#039; به &#039;ش&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">57121</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =57121</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =57121</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 26</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 26</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، در دو جلد تنظیم شده و مشتمل بر سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه مؤلف، سه استبانه، تختمه و خاتمه است. هر استبانه نیز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شـامل </del>چند‌ ضابطه، مسئله و تتمه است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، در دو جلد تنظیم شده و مشتمل بر سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه مؤلف، سه استبانه، تختمه و خاتمه است. هر استبانه نیز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شامل </ins>چند‌ ضابطه، مسئله و تتمه است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-562024:rev-565585 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=562024&oldid=prev 2021-11-29T17:23:47Z

<p>جایگزینی متن - &#039;غـ&#039; به &#039;غ&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت می‌گردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آغـاز </del>نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت می‌گردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آغاز </ins>نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-561960:rev-562024 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=561960&oldid=prev 2021-11-29T17:21:17Z

<p>جایگزینی متن - &#039;فـ&#039; به &#039;ف&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت می‌گردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فـقهی </del>مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت می‌گردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهی </ins>مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-561879:rev-561960 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=561879&oldid=prev 2021-11-29T17:18:27Z

<p>جایگزینی متن - &#039;گـ&#039; به &#039;گ&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گـردد، </del>با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فـقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در توجیه‌ این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، تاریخ بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر تقویت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گردد، </ins>با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فـقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق تاریخ اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-561871:rev-561879 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=561871&oldid=prev 2021-11-29T17:18:15Z

<p>جایگزینی متن - &#039;خـ&#039; به &#039;خ&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مطلوب از نگارش این رساله، ارزیابی آراء فقهای امامیه به‌طور عام و محقق داماد به‌طور خاص و اختیار رأی صحیح از میان آن دو است. علاوه اینکه مباحث جانبی حول مدت رضاع که موجب سریان حرمت می‌شود و فتاوی ویژه ایشان، مانند عموم منزلت پیرامون موضوع مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مطلوب از نگارش این رساله، ارزیابی آراء فقهای امامیه به‌طور عام و محقق داماد به‌طور خاص و اختیار رأی صحیح از میان آن دو است. علاوه اینکه مباحث جانبی حول مدت رضاع که موجب سریان حرمت می‌شود و فتاوی ویژه ایشان، مانند عموم منزلت پیرامون موضوع مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|مرحوم آقابزرگ تهرانی]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در این رساله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخـلاف </del>نظر جد خویش، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق‌ کرکی‌(ره)]]، قول‌ به‌ عموم‌ منزلت را اختیار نموده است: «اختار‌ فيه القول بعموم المنزلة خلافاً لجده الأمي المحقق الكركی»&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص160&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|مرحوم آقابزرگ تهرانی]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در این رساله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخلاف </ins>نظر جد خویش، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق‌ کرکی‌(ره)]]، قول‌ به‌ عموم‌ منزلت را اختیار نموده است: «اختار‌ فيه القول بعموم المنزلة خلافاً لجده الأمي المحقق الكركی»&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص160&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب اهمیت بحث را مشتمل بر دو امر دانسته است: در امر اول رسائلی را که در موضوع رضاع از قرن دهم تا عصر حاضر نوشته شده، فهرست کرده است. در این فهرست علاوه بر اثر حاضر به هفتاد رساله دیگر اشاره شده که از این تعداد شش اثر فارسی و بقیه عربی است؛ از آن جمله است:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب اهمیت بحث را مشتمل بر دو امر دانسته است: در امر اول رسائلی را که در موضوع رضاع از قرن دهم تا عصر حاضر نوشته شده، فهرست کرده است. در این فهرست علاوه بر اثر حاضر به هفتاد رساله دیگر اشاره شده که از این تعداد شش اثر فارسی و بقیه عربی است؛ از آن جمله است:  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-561838:rev-561871 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9&diff=561838&oldid=prev 2021-11-29T17:11:12Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تـ&#039; به &#039;ت&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امر دوم، خلاصه‌ای در رابطه با کتاب «ضوابط الرضاع» و نویسنده آن است. این اثر مشتمل بر اغلب مسائل مرتبط با رضاع، علاوه بر فروع متنوع و اقوال عام و خاص فقها و نقد و بررسی آنها و انتخاب قول محکم از میان آنهاست. مصنف در اکثر این موارد قول مشهور را انتخاب و گاه مخالف با رأی مشهور را پس از ذکر استدلال بر بطلانش اختیار کرده است. از جمله مواردی که مصنف با رأی مشهور مخالفت کرده، حکم فقهی به عمومیت نشر حرمت و کفایت ده‌بار شیر دادن در نشر حرمت و اعتبار روایت سکونی در درایه و رجال است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20-15&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـهرانی</del>]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـوجیه‌ </del>این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـاریخ </del>بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـقویت </del>می‌گـردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فـقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـاریخ </del>اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باید دانست‌ مرحوم‌ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهرانی</ins>]]، در «الذریعة» با‌ استناد به نسخه عتیق‌ خزانه‌ شریعه که در سال ١٠٢٩ق،‌ توسط‌ شاگرد [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، مولی عبداللطیف بن یحیی طالقانی از روی نسخه خط‌ مؤلف‌ آن استنساخ و با خود مصنف‌ مباشرة‌ نسخه را مقابله‌ کرده‌ است. تاریخ فراغت از‌ تألیف‌ رساله «ضوابط الرضاع» را شعبان سال ١٠٢٨ق، می‌داند که با فرض وجود تاریخ‌ نسخه‌ مورد گفتگو (سال ١٠١٩ق)، این دیدگاه‌ به‌ نظر می‌رسد‌ برداشتی‌ ناصواب باشد. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توجیه‌ </ins>این مشکل، دو راه حل در ذهن متبادر می‌گردد: یکی اینکه تاریخ مورد نظر‌ (سال‌ ١٠٢٨ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>بازنگری و تبیض این رساله‌ باشد‌ و نه‌ تاریخ‌ تألیف‌ اصل آن (که‌ گویا‌ طبق نسخه حاضر سال ١٠١٩ق یا پیش از آن است) و دوم اینکه محتمل است مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، در‌ زمینه‌ مسئله‌ رضاع، دو رساله داشته باشد‌... این نظر اخیری، بیشتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تقویت </ins>می‌گـردد، با این تحلیل که بگوییم رساله حاضر‌ در حقیقت رساله‌ای مقدماتی درباره بررسی فـقهی مسئله رضاع، با‌ عنوان‌ «الرسالة الرضاعية»، تألیف میرداماد‌ است که مؤلف، آن را در سال ١٠١٩ق، یا پیش از آن (طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>اجازه در آغـاز نسخه) تألیف نموده است؛ سپس در شعبان سال ١٠٢٨ق، با بازنگری کلی در‌ محتوا‌، از نو با عنوان «ضوابط الرضاع» تحریر و تألیف نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: متقی، حسین، ص161-160&lt;/ref&gt;‏. درهرحال، مصنف این کتاب را در سال 1028ق، سیزده سال پیش از وفاتش نوشته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرداماد روایتی را که صحیح شمرده‌ شود‌، ولی‌ در حقیقت صحیح نباشد، «صحّی» یا «صحیا» می‌نامد. روایت صحّی در کتاب‌ها و رسائل میرداماد‌ و کتاب‌ «ضوابط الرضاع» وی به‌تناوب دیده می‌شود؛ مثلاً روایت حسن بن علی فضال‌ را‌ از‌ طریق کافی، از عبداللّه بن سنان - که در موضوع ده‌بار رضاع است ‌- ‌صحّی‌ می‌داند&lt;ref&gt;ر.ک: میردامادی، سید مجتبی ص23&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-561713:rev-561838 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net