https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%86ضرورت قيامت از نظر عقل و دين - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-23T22:21:22Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%86&diff=805205&oldid=prevFsobhani در ۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۱۵2025-11-02T04:15:39Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در اثبات حقیقت معاد، هم از استدلالات عقلی بهره میبرد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همواره </del>به آیات قرآن و روایات به عنوان شواهد نقلی استناد میکند<ref>مقدمه، ص9- 11</ref>. در کنار بحثهای تخصصی، از شواهد علمی و عینی جهان طبیعت (مانند یافتههای نجومی) و همچنین اشعار و تمثیلها برای تبیین و تلطیف موضوعات استفاده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص26- 27</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در اثبات حقیقت معاد، هم از استدلالات عقلی بهره میبرد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هم </ins>به آیات قرآن و روایات به عنوان شواهد نقلی استناد میکند<ref>مقدمه، ص9- 11</ref>. در کنار بحثهای تخصصی، از شواهد علمی و عینی جهان طبیعت (مانند یافتههای نجومی) و همچنین اشعار و تمثیلها برای تبیین و تلطیف موضوعات استفاده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص26- 27</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805040:rev-805205 -->
</table>Fsobhanihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%86&diff=805040&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2025-11-01T08:00:12Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:معاد]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:معاد]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805039:rev-805040 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%86&diff=805039&oldid=prevHbaghizadeh در ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۹2025-11-01T07:59:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضرورت قیامت از نظر عقل و دین'''، اثر [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دکتر </del>محمدباقر شریعتی سبزواری]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>(1319) است. این کتاب به بررسی نظاممند امکان و ضرورت تحقق معاد و رستاخیز انسان میپردازد و دلایل این اصل بنیادین دینی را از دو منظر برهان عقلی و شواهد نقلی (دینی) اثبات میکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ضرورت قیامت از نظر عقل و دین'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دکتر </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعتی سبزواری، محمدباقر|</ins>محمدباقر شریعتی سبزواری]] (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متولد </ins>1319) است. این کتاب به بررسی نظاممند امکان و ضرورت تحقق معاد و رستاخیز انسان میپردازد و دلایل این اصل بنیادین دینی را از دو منظر برهان عقلی و شواهد نقلی (دینی) اثبات میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804966:rev-805039 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%86&diff=804966&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR170892J1.jpg | عنوان = ضرورت قيامت از نظر عقل و دين | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شریعتی سبزواری، محمدباقر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 4ض4ش 222/5 BP | موضوع =رستاخیز - رستاخیز -- جنبههای قرآ...» ایجاد کرد2025-11-01T03:46:38Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR170892J1.jpg | عنوان = ضرورت قيامت از نظر عقل و دين | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1" title="شریعتی سبزواری، محمدباقر">شریعتی سبزواری، محمدباقر</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 4ض4ش 222/5 BP | موضوع =رستاخیز - رستاخیز -- جنبههای قرآ...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR170892J1.jpg<br />
| عنوان = ضرورت قيامت از نظر عقل و دين<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[شریعتی سبزواری، محمدباقر]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = 4ض4ش 222/5 BP <br />
| موضوع =رستاخیز - رستاخیز -- جنبههای قرآنی <br />
|ناشر <br />
| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1399ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE170892AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 978-964-09-2181-4<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 170892<br />
| کتابخوان همراه نور = 170892<br />
| کد پدیدآور = 6809<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''ضرورت قیامت از نظر عقل و دین'''، اثر [[دکتر محمدباقر شریعتی سبزواری]]، (1319) است. این کتاب به بررسی نظاممند امکان و ضرورت تحقق معاد و رستاخیز انسان میپردازد و دلایل این اصل بنیادین دینی را از دو منظر برهان عقلی و شواهد نقلی (دینی) اثبات میکند.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب شامل یک مقدمه و هفت بخش اصلی است و در انتها با کتابنامه خاتمه مییابد.<br />
<br />
==سبک نگارش==<br />
نویسنده در اثبات حقیقت معاد، هم از استدلالات عقلی بهره میبرد و همواره به آیات قرآن و روایات به عنوان شواهد نقلی استناد میکند<ref>مقدمه، ص9- 11</ref>. در کنار بحثهای تخصصی، از شواهد علمی و عینی جهان طبیعت (مانند یافتههای نجومی) و همچنین اشعار و تمثیلها برای تبیین و تلطیف موضوعات استفاده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص26- 27</ref>.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
در بخشهای مقدماتی، کتاب ابتدا به بحث پیرامون امکان تحقق قیامت میپردازد و بر اساس قاعده فلسفی و عقلی، وقوع معاد را ممکن میداند، زیرا هستی و نیستی، هر دو، مظاهر قدرت الهی هستند و خداوند قادر است جهان را دوباره خلق کند<ref>متن کتاب، ص13- 21</ref>. در ادامه، مفهوم «معاد» هم از لحاظ لغوی (عود و بازگشت) و هم از لحاظ اصطلاحی (بازگشت روح و حضور جسمانی برای محاسبه اعمال) تعریف شده و تأکید میشود که اعتقاد به آن در تمامی ادیان الهی اصلی بنیادین است<ref>همان، ص22</ref>.<br />
<br />
نویسنده در فصل «آفرینش جهان و ضرورت رستاخیز از نظر عقل و دین»، برای اثبات لزوم رستاخیز، به بررسی جهان هستی میپردازد. نخست آنکه، گستردگی آفرینش با نیستی سازگار نیست و هیچ موجودی بدون هدف خلق نشده است. دوم، قدرت نامحدود و حکمت بینهایت آفریدگار جهانی، ایجاب میکند که جهان به سمت پاداش و جزای نهایی حرکت کند و نمیتواند بیهدف به نیستی بگراید. سوم، سیر تکاملی عمومی کاروان هستی از مادون بهسوی کمال مطلق است که در نقطهای مشخص متوقف نمیشود، بلکه به یک جهان برتر و ابدی منتقل خواهد شد<ref>همان، ص24- 51</ref>.<br />
<br />
در بخش «رابطه رستاخیز و انسان»، دلایل ضرورت معاد بر محور وجود و خصوصیات انسان تبیین میگردد. از جمله، فطرت انسان به طور طبیعی، جویای حیات ابدی و جاودانگی است و جهان حاضر تنها مقدمهای برای وصول به این هدف است. همچنین، عدالت الهی مستلزم واکنش اعمال است؛ یعنی پاداش و کیفر متناسب با اعمال انسان که تحقق کامل آن در زندگی دنیوی ممکن نیست و به جهان دیگری نیاز دارد. بعلاوه، آرمانها و خواستههای روحی بینهایت انسان و لزوم برقراری تمایز کامل میان نیکوکاران و گناهکاران، تحقق معاد را ضروری میسازد<ref>همان، ص52- 84</ref>.<br />
<br />
در فصل «لزوم رستاخیز از نظر قرآن»، ضرورت معاد با استناد به آیات الهی تأیید میشود. قرآن آفرینش را هدفمند و مبتنی بر حق و حکمت میداند و زندگی دنیوی را لهوولعب تلقی نمیکند، بلکه آن را نظامی موقت در مسیر ابدیت میشمارد. همچنین، آیات قرآن تأکید میکنند که عدالت الهی مطلق است و در روز قیامت، تمام اعمال انسان بهسوی خدا بازگشت کرده و پاداش و جزای کاملی داده میشود<ref>همان، ص85- 101</ref>.<br />
<br />
در بخش پایانی، «دیدگاههای مختلف در چگونگی رستاخیز انسان» مطرح و نقد میشوند. این بخش بهتفصیل دیدگاههای فیلسوفان و متکلمان اسلامی و همچنین نظریات مخالفان را بررسی میکند. نظریاتی چون «اعاده بعد از فنا» و «خلق جدید» که بازگشت روح و جسم بهسوی خدا را تبیین میکنند، شرح داده میشوند. همچنین، نویسنده به نقد و رد قاطعانه نظریه تناسخ (اعتقاد به حلول و انتقال روح به بدن دیگر) میپردازد و دلایلی را اقامه میکند که این عقیده با اصول عقلانی، هدف آفرینش و پاداش و کیفر الهی در تعارض است<ref>همان، ص102- 142</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:کلام و عقاید]]<br />
[[رده:مباحث خاص کلامی]]<br />
[[رده:معاد]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili