صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'قديمي' به 'قدیمی'

2022-12-14T22:40:03Z

جایگزینی متن - 'قديمي' به 'قدیمی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. الحکمه المتعاليه في الاسفار الاربعه - نقد و تفسير		صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. الحکمه المتعاليه في الاسفار الاربعه - نقد و تفسير

	فلسفه اسلامي - متون ~~قديمي~~ تا قرن 14		فلسفه اسلامي - متون قدیمی تا قرن 14

	حکمت متعاليه		حکمت متعاليه

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی'

2022-07-05T06:34:18Z

جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴
خط ۸:		خط ۸:
	[[سوزنچی، حسین]] (مترجم)		[[سوزنچی، حسین]] (مترجم)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =~~فارسي~~		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ص‎‏4 / 1121 BBR		\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ص‎‏4 / 1121 BBR
	\| موضوع =صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. - نقد و تفسير		\| موضوع =صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. - نقد و تفسير
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| شابک =964-6980-25-2		\| شابک =964-6980-25-2
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =27550
	\| کتابخوان همراه نور =		\| کتابخوان همراه نور =
	\| کد پدیدآور =05872-17912		\| کد پدیدآور =05872-17912

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۷

2022-02-25T19:37:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۷
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:~~مقالات جدید~~]]
			[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]

			[[رده:فلسفه اسلامی]]

			[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]

			[[رده:کتابهای فیلسوفان، آ–ی]]

			[[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]]
			[[رده:اسفند(1400)]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۴

2022-02-25T19:34:27Z

Yqorbani@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR27550J1.jpg | عنوان =صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعال...» ایجاد کرد

2022-02-24T08:14:26Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR27550J1.jpg | عنوان =صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعال...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR27550J1.jpg
| عنوان =صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه
| عنوان‌های دیگر =حکمه المتعاليه في الاسفار الاربعه. شرح
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران = [[نصر، سید حسین]] (نویسنده)

[[سوزنچی، حسین]] (مترجم)
|زبان
| زبان =فارسي
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ص‎‏4 / 1121 BBR
| موضوع =صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. - نقد و تفسير

صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. الحکمه المتعاليه في الاسفار الاربعه - نقد و تفسير

فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14

حکمت متعاليه

|ناشر
| ناشر =دفتر پژوهش و نشر سهروردي
| مکان نشر =ايران - تهران
| سال نشر = 1382ش.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27550AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| شابک =964-6980-25-2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =05872-17912
| پس از =
| پیش از =
}}

'''صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه'''، ترجمه فارسی کتابی است از دکتر سید حسین نصر توسط حسین سوزنچی. اصل این کتاب یک جلدی به زبان انگلیسی بوده است. عنوان کتاب به انگلیسی چنین است:
Sadr al-Din Shirazi and his transcendent theosophy: Background, life and works
این اثر دومین شماره از مجموعه آثار دکتر سید حسین نصر است که توسط دفتر پژوهش و نشر سهروردی در سال 1382ش، برای بار اول در 3500 نسخه، منتشر شده است. ویراستار کتاب، رحیم رئوفت است.

در بخشی از مقدمه مترجم، درباره این ترجمه چنین آمده است:
الف)- ترجمه حاضر، ترجمه مقید به متن است، نه ترجمه آزاد و البته سعی شده که این تقیّد به‌حدی نرسد که از چارچوب زبان فارسی خارج شویم و به زبانی سخن بگوییم که نه انگلیسی باشد و نه فارسی؛ البته قلم دکتر نصر، در برخی موارد قلم ثقیلی است؛ به‌طوری‌که گاه طول یک جمله به ده سطر می‌رسد. آشکار است که فهم چنین جملاتی دشوارتر از جملات کوتاه است. در این‌گونه موارد، تعمّد نداشته‌ایم که آنها را به جملات کوچک‌تر تبدیل کنیم، امّا کوشیده‌ایم که ترجمه‌ای ارائه دهیم که برای خواننده فارسی‌زبان، قابل فهم باشد.

ب)- در معادل‌سازی واژه‌ها تعمّد داشته‌ام از واژه‌هایی که در عرف فلسفه اسلامی رواج دارد، استفاده کنم و حتی‌الامکان از ساختن واژه‌های جدید خودداری کنم. مؤلف محترم در مواردی با آوانویسی کلیدواژه‌ها زحمت معادل‌سازی را از دوش مترجم برداشته که در تمامی موارد مذکور، معادل انگلیسی‌ای که ایشان برای کلمه مورد نظر برگزیده‌اند در پاورقی‌های داخل متن آورده شده است.

ج)- در پاره‌ای موارد به نظر می‌رسد که سهوالقلمی از جانب مؤلف محترم رخ داده که همگی را در پاورقی توضیح داده‌ایم. پاورقی‌های صفحات همگی از مترجم است که با شماره‌های انگلیسی مشخص شده؛ همچنان‌که پی‌نوشت‌های پایان فصل‌ها همگی از مؤلف است که با شماره‌های فارسی مشخص شده است و در سایر موارد، افزوده‌های خود را درون قلاب آورده‌ام.

د)- در موارد متعددی مؤلف مطلبی را از یکی از متون ملاصدرا یا دیگران نقل قول کرده است. در مواردی که اصل مطلب مذکور به فارسی بوده، با مراجعه به منبع، عبارات اصلی فارسی را آورده‌ایم و در مواردی که منبع مذکور به عربی بوده، هنگام ترجمه فارسی، هم به اصل عربی و هم به ترجمه انگلیسی توجه داشته‌ایم که در موارد معدودی به نظر می‌رسد سهوالقلمی در ترجمه انگلیسی رخ داده که همگی را در پاورقی تذکّر داده‌ایم.

ه)- بسیاری از منابع انگلیسی که مورد استفاده دکتر نصر بوده، هم‌اکنون به زبان فارسی ترجمه شده است؛ ازاین‌رو، تا حد امکان کوشیده‌ایم که این موارد را بیابیم و حتی صفحات مطلب مورد استفاده را بر اساس ترجمه فارسی ارجاع دهیم تا سودمندی کتاب حاضر برای خواننده فارسی‌زبان بیشتر شود.

و)- فصل دوم کتاب به معرفی آثار ملاصدرا پرداخته است؛ اولا سعی کرده‌ایم این بحث را تکمیل کنیم که البته تمامی افزوده‌های مترجم در داخل کروشه آمده است. ثانیا ترتیب آثار در نسخه اصلی مطابق با حروف الفبای انگلیسی بوده که ما آنها را بر اساس حروف الفبای فارسی مرتب کرده‌ایم.

ز)- با همه اینها نه کتاب حاضر را خالی از هرگونه کاستی می‌دانم و نه ترجمه آن را. شاید اگر دکتر نصر شخصا این کتاب را با هدفی که مترجم برای ترجمه آن عنوان کرد، می‌نوشت کتاب شکل دیگری به خود می‌گرفت. در مورد ترجمه نیز به قلّت بضاعت خویش معترفم و هرگونه پیشنهاد و انتقادی را هم برای مترجِم و هم برای مترجَم مفید می‌دانم<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12-14</ref>.

==پانویس==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه مترجم.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۴
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	}}		}}

	'''صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه'''، ترجمه فارسی کتابی است از دکتر سید حسین نصر توسط حسین سوزنچی. اصل این کتاب یک جلدی به زبان انگلیسی بوده است. عنوان کتاب به انگلیسی چنین است:		'''صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه'''، ترجمه فارسی کتابی است از دکتر [[نصر، سید حسین\|سید حسین نصر]] توسط [[سوزنچی، حسین\|حسین سوزنچی]]. اصل این کتاب یک جلدی به زبان انگلیسی بوده است. عنوان کتاب به انگلیسی چنین است:

	Sadr al-Din Shirazi and his transcendent theosophy: Background, life and works		Sadr al-Din Shirazi and his transcendent theosophy: Background, life and works
	این اثر دومین شماره از مجموعه آثار دکتر سید حسین نصر است که توسط دفتر پژوهش و نشر سهروردی در سال 1382ش، برای بار اول در 3500 نسخه، منتشر شده است. ویراستار کتاب، رحیم رئوفت است.		این اثر دومین شماره از مجموعه آثار دکتر [[نصر، سید حسین\|سید حسین نصر]] است که توسط دفتر پژوهش و نشر سهروردی در سال 1382ش، برای بار اول در 3500 نسخه، منتشر شده است. ویراستار کتاب، رحیم رئوفت است.

	در بخشی از مقدمه مترجم، درباره این ترجمه چنین آمده است:		در بخشی از مقدمه مترجم، درباره این ترجمه چنین آمده است:
	الف)- ترجمه حاضر، ترجمه مقید به متن است، نه ترجمه آزاد و البته سعی شده که این تقیّد به‌حدی نرسد که از چارچوب زبان فارسی خارج شویم و به زبانی سخن بگوییم که نه انگلیسی باشد و نه فارسی؛ البته قلم دکتر نصر، در برخی موارد قلم ثقیلی است؛ به‌طوری‌که گاه طول یک جمله به ده سطر می‌رسد. آشکار است که فهم چنین جملاتی دشوارتر از جملات کوتاه است. در این‌گونه موارد، تعمّد نداشته‌ایم که آنها را به جملات کوچک‌تر تبدیل کنیم، امّا کوشیده‌ایم که ترجمه‌ای ارائه دهیم که برای خواننده فارسی‌زبان، قابل فهم باشد.
			الف)- ترجمه حاضر، ترجمه مقید به متن است، نه ترجمه آزاد و البته سعی شده که این تقیّد به‌حدی نرسد که از چارچوب زبان فارسی خارج شویم و به زبانی سخن بگوییم که نه انگلیسی باشد و نه فارسی؛ البته قلم دکتر [[نصر، سید حسین\|نصر]]، در برخی موارد قلم ثقیلی است؛ به‌طوری‌که گاه طول یک جمله به ده سطر می‌رسد. آشکار است که فهم چنین جملاتی دشوارتر از جملات کوتاه است. در این‌گونه موارد، تعمّد نداشته‌ایم که آنها را به جملات کوچک‌تر تبدیل کنیم، امّا کوشیده‌ایم که ترجمه‌ای ارائه دهیم که برای خواننده فارسی‌زبان، قابل فهم باشد.

	ب)- در معادل‌سازی واژه‌ها تعمّد داشته‌ام از واژه‌هایی که در عرف فلسفه اسلامی رواج دارد، استفاده کنم و حتی‌الامکان از ساختن واژه‌های جدید خودداری کنم. مؤلف محترم در مواردی با آوانویسی کلیدواژه‌ها زحمت معادل‌سازی را از دوش مترجم برداشته که در تمامی موارد مذکور، معادل انگلیسی‌ای که ایشان برای کلمه مورد نظر برگزیده‌اند در پاورقی‌های داخل متن آورده شده است.		ب)- در معادل‌سازی واژه‌ها تعمّد داشته‌ام از واژه‌هایی که در عرف فلسفه اسلامی رواج دارد، استفاده کنم و حتی‌الامکان از ساختن واژه‌های جدید خودداری کنم. مؤلف محترم در مواردی با آوانویسی کلیدواژه‌ها زحمت معادل‌سازی را از دوش مترجم برداشته که در تمامی موارد مذکور، معادل انگلیسی‌ای که ایشان برای کلمه مورد نظر برگزیده‌اند در پاورقی‌های داخل متن آورده شده است.
خط ۴۵:		خط ۴۷:
	ج)- در پاره‌ای موارد به نظر می‌رسد که سهوالقلمی از جانب مؤلف محترم رخ داده که همگی را در پاورقی توضیح داده‌ایم. پاورقی‌های صفحات همگی از مترجم است که با شماره‌های انگلیسی مشخص شده؛ همچنان‌که پی‌نوشت‌های پایان فصل‌ها همگی از مؤلف است که با شماره‌های فارسی مشخص شده است و در سایر موارد، افزوده‌های خود را درون قلاب آورده‌ام.		ج)- در پاره‌ای موارد به نظر می‌رسد که سهوالقلمی از جانب مؤلف محترم رخ داده که همگی را در پاورقی توضیح داده‌ایم. پاورقی‌های صفحات همگی از مترجم است که با شماره‌های انگلیسی مشخص شده؛ همچنان‌که پی‌نوشت‌های پایان فصل‌ها همگی از مؤلف است که با شماره‌های فارسی مشخص شده است و در سایر موارد، افزوده‌های خود را درون قلاب آورده‌ام.

	د)- در موارد متعددی مؤلف مطلبی را از یکی از متون ملاصدرا یا دیگران نقل قول کرده است. در مواردی که اصل مطلب مذکور به فارسی بوده، با مراجعه به منبع، عبارات اصلی فارسی را آورده‌ایم و در مواردی که منبع مذکور به عربی بوده، هنگام ترجمه فارسی، هم به اصل عربی و هم به ترجمه انگلیسی توجه داشته‌ایم که در موارد معدودی به نظر می‌رسد سهوالقلمی در ترجمه انگلیسی رخ داده که همگی را در پاورقی تذکّر داده‌ایم.		د)- در موارد متعددی مؤلف مطلبی را از یکی از متون [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم\|ملاصدرا]] یا دیگران نقل قول کرده است. در مواردی که اصل مطلب مذکور به فارسی بوده، با مراجعه به منبع، عبارات اصلی فارسی را آورده‌ایم و در مواردی که منبع مذکور به عربی بوده، هنگام ترجمه فارسی، هم به اصل عربی و هم به ترجمه انگلیسی توجه داشته‌ایم که در موارد معدودی به نظر می‌رسد سهوالقلمی در ترجمه انگلیسی رخ داده که همگی را در پاورقی تذکّر داده‌ایم.

	ه)- بسیاری از منابع انگلیسی که مورد استفاده دکتر نصر بوده، هم‌اکنون به زبان فارسی ترجمه شده است؛ ازاین‌رو، تا حد امکان کوشیده‌ایم که این موارد را بیابیم و حتی صفحات مطلب مورد استفاده را بر اساس ترجمه فارسی ارجاع دهیم تا سودمندی کتاب حاضر برای خواننده فارسی‌زبان بیشتر شود.		ه)- بسیاری از منابع انگلیسی که مورد استفاده دکتر [[نصر، سید حسین\|نصر]] بوده، هم‌اکنون به زبان فارسی ترجمه شده است؛ ازاین‌رو، تا حد امکان کوشیده‌ایم که این موارد را بیابیم و حتی صفحات مطلب مورد استفاده را بر اساس ترجمه فارسی ارجاع دهیم تا سودمندی کتاب حاضر برای خواننده فارسی‌زبان بیشتر شود.

	و)- فصل دوم کتاب به معرفی آثار ملاصدرا پرداخته است؛ اولا سعی کرده‌ایم این بحث را تکمیل کنیم که البته تمامی افزوده‌های مترجم در داخل کروشه آمده است. ثانیا ترتیب آثار در نسخه اصلی مطابق با حروف الفبای انگلیسی بوده که ما آنها را بر اساس حروف الفبای فارسی مرتب کرده‌ایم.		و)- فصل دوم کتاب به معرفی آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم\|ملاصدرا]] پرداخته است؛ اولا سعی کرده‌ایم این بحث را تکمیل کنیم که البته تمامی افزوده‌های مترجم در داخل کروشه آمده است. ثانیا ترتیب آثار در نسخه اصلی مطابق با حروف الفبای انگلیسی بوده که ما آنها را بر اساس حروف الفبای فارسی مرتب کرده‌ایم.

	ز)- با همه اینها نه کتاب حاضر را خالی از هرگونه کاستی می‌دانم و نه ترجمه آن را. شاید اگر دکتر نصر شخصا این کتاب را با هدفی که مترجم برای ترجمه آن عنوان کرد، می‌نوشت کتاب شکل دیگری به خود می‌گرفت. در مورد ترجمه نیز به قلّت بضاعت خویش معترفم و هرگونه پیشنهاد و انتقادی را هم برای مترجِم و هم برای مترجَم مفید می‌دانم<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12-14</ref>.		ز)- با همه اینها نه کتاب حاضر را خالی از هرگونه کاستی می‌دانم و نه ترجمه آن را. شاید اگر دکتر [[نصر، سید حسین\|نصر]] شخصا این کتاب را با هدفی که مترجم برای ترجمه آن عنوان کرد، می‌نوشت کتاب شکل دیگری به خود می‌گرفت. در مورد ترجمه نیز به قلّت بضاعت خویش معترفم و هرگونه پیشنهاد و انتقادی را هم برای مترجِم و هم برای مترجَم مفید می‌دانم<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12-14</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==