شیعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'

2024-09-04T17:49:30Z

جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۹
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| شیعه (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\| شیعه (ابهام‌زدایی)}}
	'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.		'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.

Hbaghizadeh در ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۰۷

2023-04-24T04:07:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۷
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			{{کاربردهای دیگر\| شیعه (ابهام زدایی)}}
	'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.		'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.

Hbaghizadeh در ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۰۴

2023-04-24T04:04:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۴
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:کلام و عقاید]]
			[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۰۳

2023-04-24T04:03:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش رحمت‌الله ضیایی و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.		'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.

	گروه کلام و معارف پژوهشکده حج و زیارت در راستای دفاع از حریم مذهب اهل‌بیت(ع)، مجموعه‌ای با عنوان «موسوعه رد شبهات» را تنظیم و منتشر کرد. کتاب حاضر با عنوان «شیعه»، هفتمین جلد این مجموعه است<ref>ر.ک: دیباچه، ص8</ref>‏.		گروه کلام و معارف پژوهشکده حج و زیارت در راستای دفاع از حریم مذهب اهل‌بیت(ع)، مجموعه‌ای با عنوان «موسوعه رد شبهات» را تنظیم و منتشر کرد. کتاب حاضر با عنوان «شیعه»، هفتمین جلد این مجموعه است<ref>ر.ک: دیباچه، ص8</ref>‏.

	اولین مقاله با عنوان «شیعه و وجود نص بر امامت» به قلم حمیدالله رفیعی ~~زابلی،~~ به شبهات وهابیت در موضوع اختلاف شیعه در تعیین امام پاسخ می‌گوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>‏. از اموری که بر مسئله امامت و خلافت مترتب می‌شود، مسائل اعتقادی، احکام فقهی و سایر قوانین اجتماعی و اقتصادی است که امت اسلامی در هر زمانی به آن نیازمند است<ref>ر.ک: همان، ص‌10</ref>.‏ نویسنده در این نوشته، مبنای اهل سنت و شیعه را درباره امامت مطرح کرده است. سپس دلائل امامت امام علی(ع) و منصوص بودن امامت دوازده امام را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص‌26-12</ref>.‏ سپس به شبهه 73 فرقه بودن شیعه پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص‌29</ref>‏.		اولین مقاله با عنوان «شیعه و وجود نص بر امامت» به قلم [[حمیدالله رفیعی زابلی]]، به شبهات وهابیت در موضوع اختلاف شیعه در تعیین امام پاسخ می‌گوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>‏. از اموری که بر مسئله امامت و خلافت مترتب می‌شود، مسائل اعتقادی، احکام فقهی و سایر قوانین اجتماعی و اقتصادی است که امت اسلامی در هر زمانی به آن نیازمند است<ref>ر.ک: همان، ص‌10</ref>.‏ نویسنده در این نوشته، مبنای اهل سنت و شیعه را درباره امامت مطرح کرده است. سپس دلائل امامت [[امام علی علیه‌السلام\|امام علی(ع)]] و منصوص بودن امامت دوازده امام را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص‌26-12</ref>.‏ سپس به شبهه 73 فرقه بودن شیعه پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص‌29</ref>‏.

	«شیعه و تجسیم»، عنوان دومین مقاله به قلم رحمت‌الله ضیایی است<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.‏ در این بخش از کتاب ابتدا به آیات و روایات نفی تجسیم اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص48-43</ref>.‏ سپس به این شبهه که اولین کسانی که بدعت تجسیم را بین مسلمانان رواج دادند، افرادی از شیعه مثل هشام بن حکم بودند، با اشاره به اینکه پیش از وی کسانی به تجسیم معتقد بودند، پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>‏. در حقیقت اندیشه تجسیم، فرآیندی است که با کعب‌الاحبار و هم‌اندیشان او شروع شد. حلقه اولیه این سلسله را احبار یهودی و راهبان مسیحی تشکیل دادند و حلقه فعلی آن نیز در دست فرقه وهابیت است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>‏.		«شیعه و تجسیم»، عنوان دومین مقاله به قلم [[رحمت‌الله ضیایی]] است<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.‏ در این بخش از کتاب ابتدا به آیات و روایات نفی تجسیم اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص48-43</ref>.‏ سپس به این شبهه که اولین کسانی که بدعت تجسیم را بین مسلمانان رواج دادند، افرادی از شیعه مثل هشام بن حکم بودند، با اشاره به اینکه پیش از وی کسانی به تجسیم معتقد بودند، پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>‏. در حقیقت اندیشه تجسیم، فرآیندی است که با کعب‌الاحبار و هم‌اندیشان او شروع شد. حلقه اولیه این سلسله را احبار یهودی و راهبان مسیحی تشکیل دادند و حلقه فعلی آن نیز در دست فرقه وهابیت است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>‏.

	«شیعه و تقریب مذاهب اسلامی»، نوشته رحمت‌الله ضیایی، به تبیین ضرورت تقریب بین مذاهب اسلامی و راهکارهای آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص88-87</ref>‏.		«شیعه و تقریب مذاهب اسلامی»، نوشته [[رحمت‌الله ضیایی،]] به تبیین ضرورت تقریب بین مذاهب اسلامی و راهکارهای آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص88-87</ref>‏.

	در آخرین مبحث کتاب، محمدباقر ~~فرضی،~~ به شبهات وهابیت در موضوع «شیعه و غلو به مقام ائمه(ع)» پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>.‏ وی با بررسی و نقد مفصلی که ارائه داده، چنین نتیجه گرفته که هیچ‌کدام از ادعاهای نویسندگان وهابی از مصادیق غلو نیست<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>‏.		در آخرین مبحث کتاب، [[محمدباقر فرضی]]، به شبهات وهابیت در موضوع «شیعه و غلو به مقام ائمه(ع)» پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>.‏ وی با بررسی و نقد مفصلی که ارائه داده، چنین نتیجه گرفته که هیچ‌کدام از ادعاهای نویسندگان وهابی از مصادیق غلو نیست<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>‏.

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2023-04-23T08:30:00Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[جمعی از نویسندگان ]] (نويسنده)		[[جمعی از نویسندگان]] (نويسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55945J1.jpg | عنوان = شیعه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جمعی از نویسندگان (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.7 /م9 212/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امو...» ایجاد کرد

2023-03-30T10:01:09Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55945J1.jpg | عنوان = شیعه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جمعی از نویسندگان (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.7 /م9 212/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR55945J1.jpg
| عنوان = شیعه
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[جمعی از نویسندگان ]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = ش.7 /م9 212/5 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55945AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک =
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 55945
| کتابخوان همراه نور = 55945
| کد پدیدآور = 21718
| پس از =
| پیش از =
}}
'''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش رحمت‌الله ضیایی و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.

گروه کلام و معارف پژوهشکده حج و زیارت در راستای دفاع از حریم مذهب اهل‌بیت(ع)، مجموعه‌ای با عنوان «موسوعه رد شبهات» را تنظیم و منتشر کرد. کتاب حاضر با عنوان «شیعه»، هفتمین جلد این مجموعه است<ref>ر.ک: دیباچه، ص8</ref>‏.

اولین مقاله با عنوان «شیعه و وجود نص بر امامت» به قلم حمیدالله رفیعی زابلی، به شبهات وهابیت در موضوع اختلاف شیعه در تعیین امام پاسخ می‌گوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>‏. از اموری که بر مسئله امامت و خلافت مترتب می‌شود، مسائل اعتقادی، احکام فقهی و سایر قوانین اجتماعی و اقتصادی است که امت اسلامی در هر زمانی به آن نیازمند است<ref>ر.ک: همان، ص‌10</ref>.‏ نویسنده در این نوشته، مبنای اهل سنت و شیعه را درباره امامت مطرح کرده است. سپس دلائل امامت امام علی(ع) و منصوص بودن امامت دوازده امام را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص‌26-12</ref>.‏ سپس به شبهه 73 فرقه بودن شیعه پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص‌29</ref>‏.

«شیعه و تجسیم»، عنوان دومین مقاله به قلم رحمت‌الله ضیایی است<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.‏ در این بخش از کتاب ابتدا به آیات و روایات نفی تجسیم اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص48-43</ref>.‏ سپس به این شبهه که اولین کسانی که بدعت تجسیم را بین مسلمانان رواج دادند، افرادی از شیعه مثل هشام بن حکم بودند، با اشاره به اینکه پیش از وی کسانی به تجسیم معتقد بودند، پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>‏. در حقیقت اندیشه تجسیم، فرآیندی است که با کعب‌الاحبار و هم‌اندیشان او شروع شد. حلقه اولیه این سلسله را احبار یهودی و راهبان مسیحی تشکیل دادند و حلقه فعلی آن نیز در دست فرقه وهابیت است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>‏.

«شیعه و تقریب مذاهب اسلامی»، نوشته رحمت‌الله ضیایی، به تبیین ضرورت تقریب بین مذاهب اسلامی و راهکارهای آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص88-87</ref>‏.

در آخرین مبحث کتاب، محمدباقر فرضی، به شبهات وهابیت در موضوع «شیعه و غلو به مقام ائمه(ع)» پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>.‏ وی با بررسی و نقد مفصلی که ارائه داده، چنین نتیجه گرفته که هیچ‌کدام از ادعاهای نویسندگان وهابی از مصادیق غلو نیست<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>‏.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
دیباچه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]