شیخی‌گری، بابی‌گری از نظر فلسفه، تاریخ، اجتماع - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۱

2023-06-07T08:11:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	مرزبان، رضا، «نامه وارده شیخی گری- بابیگری در نظر فلسفه، تاریخ و اجتماع- تألیف مرتضی مدرسی چهاردهی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ارمغان تیر 1346، دوره سی و ششم- شماره ~~4، به آدرس:~~		[[:noormags:171077\|مرزبان، رضا، «نامه وارده شیخی گری- بابیگری در نظر فلسفه، تاریخ و اجتماع- تألیف مرتضی مدرسی چهاردهی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ارمغان تیر 1346، دوره سی و ششم- شماره 4]].
	~~https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/171077/~~


خط ۴۶:		خط ۴۶:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده: فرق اسلامی]]
			[[رده: فرق شیعه]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]

Hbaghizadeh در ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۹

2023-06-07T08:09:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''~~شیخی گری،~~ بابی‌گری از نظر فلسفه، تاریخ، اجتماع''' اثر مرتضی ~~مدرسی،~~ یکی از آثار مستند و درخور استفاده است که از نظر فلسفی، تاریخی و اجتماعی، به موضوع ~~شیخی گری~~ و بابی‌گری، پرداخته است.		'''شیخی‌گری، بابی‌گری از نظر فلسفه، تاریخ، اجتماع''' اثر [[مدرسی چهاردهی، مرتضی\|مرتضی مدرسی]]، یکی از آثار مستند و درخور استفاده است که از نظر فلسفی، تاریخی و اجتماعی، به موضوع شیخی‌گری و بابی‌گری، پرداخته است.

	باتوجه‌به زمینه پیچیده موضوع و این‌که هنوز هم بحث صریح و روشن از محتوای وقایع و نحله‌های مذهبی دوران قاجار و جریان بدعت‌ها و نوآوری‌هایی که تا شروع انقلاب مشروطه همچنان ادامه داشت، بهتر می‌توان پی برد مؤلف کتاب، چه اندازه در تألیف خویش موفق بوده است<ref>مرزبان، رضا، ص217</ref>.		باتوجه‌به زمینه پیچیده موضوع و این‌که هنوز هم بحث صریح و روشن از محتوای وقایع و نحله‌های مذهبی دوران قاجار و جریان بدعت‌ها و نوآوری‌هایی که تا شروع انقلاب مشروطه همچنان ادامه داشت، بهتر می‌توان پی برد مؤلف کتاب، چه اندازه در تألیف خویش موفق بوده است<ref>مرزبان، رضا، ص217</ref>.
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	در این کتاب که از ارکان جامعه‌شناسی مذهبی دوران قاجار تا انقلاب مشروطه است، خواننده با یک سلسله نکات دقیق مربوط به تحولات مذهبی و شرایط پیوست به آن که تا آستانه انقلاب سیاسی- اجتماعی مشروطه کشیده می‌شود، روبرو می‌گردد. در واقع می‌توان گفت که این اثر، کلید و مفتاحی است که درک پاره‌ای مسائل مربوط به انقلاب مشروطه را آسان می‌کند. از طرفی کتاب، نمونه‌های پربهایی از آثار اندیشه و فرهنگ قریب‌ صدسال تاریخ منتهی به انقلاب مشروطه به دست می‌دهد<ref>همان</ref>.		در این کتاب که از ارکان جامعه‌شناسی مذهبی دوران قاجار تا انقلاب مشروطه است، خواننده با یک سلسله نکات دقیق مربوط به تحولات مذهبی و شرایط پیوست به آن که تا آستانه انقلاب سیاسی- اجتماعی مشروطه کشیده می‌شود، روبرو می‌گردد. در واقع می‌توان گفت که این اثر، کلید و مفتاحی است که درک پاره‌ای مسائل مربوط به انقلاب مشروطه را آسان می‌کند. از طرفی کتاب، نمونه‌های پربهایی از آثار اندیشه و فرهنگ قریب‌ صدسال تاریخ منتهی به انقلاب مشروطه به دست می‌دهد<ref>همان</ref>.

	مسیر تاریخی تحولات و بدعت‌های مذهبی که شیخ احمد احسائی سررشته تظاهر آن بود و مکتبی که او گشود و سید کاظم رشتی به رونق آن کوشید و ~~حاج‌محمد~~ کریم‌خان کرمانی به آن جلوه دیگر داد و شاخه‌های دیگر که از پهلوی آن رست و خود، در بدعت منشأ حوادث عمده گردید و با روح منقلب و مستعد سرکشی جوامع‌ دهقانی درآمیخت و چنان آتش فتنه و انقلاب برانگیخت که یکباره همه موازین و مقیاس‌های سنجش کهن را به هم ریخت و در جبهه‌بندی و رودررو قرارگرفتن قوای دوگانه حکومت که بعد از پایان دوران صفوی و به‌خصوص بعد از پایان تلخ دوران نادرشاه، هریک در جوار دیگری به تحکیم موضوع خود پرداخته بودند، به‌خوبی در این تألیف قابل‌مطالعه است<ref>ر.ک: همان، ص217- 218</ref>.		مسیر تاریخی تحولات و بدعت‌های مذهبی که [[احسائی، احمد بن زین‌الدین\|شیخ احمد احسائی]] سررشته تظاهر آن بود و مکتبی که او گشود و [[رشتی، کاظم بن قاسم\|سید کاظم رشتی]] به رونق آن کوشید و حاج‌[[محمد کریم‌خان کرمانی]] به آن جلوه دیگر داد و شاخه‌های دیگر که از پهلوی آن رست و خود، در بدعت منشأ حوادث عمده گردید و با روح منقلب و مستعد سرکشی جوامع‌ دهقانی درآمیخت و چنان آتش فتنه و انقلاب برانگیخت که یکباره همه موازین و مقیاس‌های سنجش کهن را به هم ریخت و در جبهه‌بندی و رودررو قرارگرفتن قوای دوگانه حکومت که بعد از پایان دوران صفوی و به‌خصوص بعد از پایان تلخ دوران نادرشاه، هریک در جوار دیگری به تحکیم موضوع خود پرداخته بودند، به‌خوبی در این تألیف قابل‌مطالعه است<ref>ر.ک: همان، ص217- 218</ref>.

	نحوه تدوین کتاب جالب است و خواننده را در متن وقایع و جریانات موردبحث قرار می‌دهد و از دیدگاه‌های گوناگون، موضوع بحث را برابر خواننده می‌گیرد<ref>همان،ص218</ref>.		نحوه تدوین کتاب جالب است و خواننده را در متن وقایع و جریانات موردبحث قرار می‌دهد و از دیدگاه‌های گوناگون، موضوع بحث را برابر خواننده می‌گیرد<ref>همان،ص218</ref>.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20047J1.jpg | عنوان = شيخي گري، بابي گري از نظر فلسفه، تاريخ، اجتماع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مدرسی چهاردهی، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م4ش9 239/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = فرو...» ایجاد کرد

2023-06-06T02:43:02Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20047J1.jpg | عنوان = شيخي گري، بابي گري از نظر فلسفه، تاريخ، اجتماع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مدرسی چهاردهی، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م4ش9 239/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = فرو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR20047J1.jpg
| عنوان = شيخي گري، بابي گري از نظر فلسفه، تاريخ، اجتماع
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[مدرسی چهاردهی، مرتضی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = /م4ش9 239/5 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = فروغی
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1351ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20047AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 20047
| کتابخوان همراه نور = 20047
| کد پدیدآور = 12572
| پس از =
| پیش از =
}}
'''شیخی گری، بابی‌گری از نظر فلسفه، تاریخ، اجتماع''' اثر مرتضی مدرسی، یکی از آثار مستند و درخور استفاده است که از نظر فلسفی، تاریخی و اجتماعی، به موضوع شیخی گری و بابی‌گری، پرداخته است.

باتوجه‌به زمینه پیچیده موضوع و این‌که هنوز هم بحث صریح و روشن از محتوای وقایع و نحله‌های مذهبی دوران قاجار و جریان بدعت‌ها و نوآوری‌هایی که تا شروع انقلاب مشروطه همچنان ادامه داشت، بهتر می‌توان پی برد مؤلف کتاب، چه اندازه در تألیف خویش موفق بوده است<ref>مرزبان، رضا، ص217</ref>.

در این کتاب که از ارکان جامعه‌شناسی مذهبی دوران قاجار تا انقلاب مشروطه است، خواننده با یک سلسله نکات دقیق مربوط به تحولات مذهبی و شرایط پیوست به آن که تا آستانه انقلاب سیاسی- اجتماعی مشروطه کشیده می‌شود، روبرو می‌گردد. در واقع می‌توان گفت که این اثر، کلید و مفتاحی است که درک پاره‌ای مسائل مربوط به انقلاب مشروطه را آسان می‌کند. از طرفی کتاب، نمونه‌های پربهایی از آثار اندیشه و فرهنگ قریب‌ صدسال تاریخ منتهی به انقلاب مشروطه به دست می‌دهد<ref>همان</ref>.

مسیر تاریخی تحولات و بدعت‌های مذهبی که شیخ احمد احسائی سررشته تظاهر آن بود و مکتبی که او گشود و سید کاظم رشتی به رونق آن کوشید و حاج‌محمد کریم‌خان کرمانی به آن جلوه دیگر داد و شاخه‌های دیگر که از پهلوی آن رست و خود، در بدعت منشأ حوادث عمده گردید و با روح منقلب و مستعد سرکشی جوامع‌ دهقانی درآمیخت و چنان آتش فتنه و انقلاب برانگیخت که یکباره همه موازین و مقیاس‌های سنجش کهن را به هم ریخت و در جبهه‌بندی و رودررو قرارگرفتن قوای دوگانه حکومت که بعد از پایان دوران صفوی و به‌خصوص بعد از پایان تلخ دوران نادرشاه، هریک در جوار دیگری به تحکیم موضوع خود پرداخته بودند، به‌خوبی در این تألیف قابل‌مطالعه است<ref>ر.ک: همان، ص217- 218</ref>.

نحوه تدوین کتاب جالب است و خواننده را در متن وقایع و جریانات موردبحث قرار می‌دهد و از دیدگاه‌های گوناگون، موضوع بحث را برابر خواننده می‌گیرد<ref>همان،ص218</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مرزبان، رضا، «نامه وارده شیخی گری- بابیگری در نظر فلسفه، تاریخ و اجتماع- تألیف مرتضی مدرسی چهاردهی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ارمغان تیر 1346، دوره سی و ششم- شماره 4، به آدرس:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/171077/

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]