https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8Cشواهد نصب در آثار بخاری - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-25T11:22:16Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=809378&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'2025-12-07T15:12:39Z<p>جایگزینی متن - ' ،' به '،'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* چرا برخى از علما و فقها در تعريف و تطبيق نصب، تنها به خوارج و دشمنى با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] اشاره كرده و دشمنى با ساير ائمه عليهمالسلام را ذكر نكردهاند؟ [[آيتالله شيخ على پناه اشتهاردى]] در پاسخ به اين سؤال، مىنويسد: چون خوارج كه بارزترين و روشنترين مصداق نصب و ناصبى بودند در زمان [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] به وجود آمده بودند، برخى از علما نيز تنها به ذكر دشمنى با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] اكتفا كردهاند و ذكر خوارج نيز از باب مثال است نه انحصار. [يعنى خوارج تنها مصداق ناصبى نيستند، بلكه هر كس كه با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام دشمنى داشته باشد و آن را اظهار كند، ناصبى محسوب مىشود و حكم كفر و نجاست بر او جارى مىگردد. <ref> متن کتاب، ص101. </ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* چرا برخى از علما و فقها در تعريف و تطبيق نصب، تنها به خوارج و دشمنى با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] اشاره كرده و دشمنى با ساير ائمه عليهمالسلام را ذكر نكردهاند؟ [[آيتالله شيخ على پناه اشتهاردى]] در پاسخ به اين سؤال، مىنويسد: چون خوارج كه بارزترين و روشنترين مصداق نصب و ناصبى بودند در زمان [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] به وجود آمده بودند، برخى از علما نيز تنها به ذكر دشمنى با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] اكتفا كردهاند و ذكر خوارج نيز از باب مثال است نه انحصار. [يعنى خوارج تنها مصداق ناصبى نيستند، بلكه هر كس كه با [[امام علی علیهالسلام|حضرت على عليهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام دشمنى داشته باشد و آن را اظهار كند، ناصبى محسوب مىشود و حكم كفر و نجاست بر او جارى مىگردد. <ref> متن کتاب، ص101. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* على بن يونس عاملى (متوفاى 877 هجرى قمرى) يكى از علماى شيعه، بخارى را به دليل نقل روايت از خوارج و نواصب و كتمان روايات فضائل اهل بيت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهمالسلام ، </del>ناصبى و دشمن اهل بيت عليهمالسلام دانسته و درباره علت شهرت و انتشار كتاب [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] مىنويسد: «كتاب [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] به خاطر عداوت و دشمنى بخارى با اهل بيت عليهمالسلام و نقل نكردن احاديث معروف و مشهور غدير و سد الأبواب و كتمان حديث طائر و انكار نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت عليهمالسلام شهرت و انتشار يافته است.» <ref> همان، ص279. </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* على بن يونس عاملى (متوفاى 877 هجرى قمرى) يكى از علماى شيعه، بخارى را به دليل نقل روايت از خوارج و نواصب و كتمان روايات فضائل اهل بيت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهمالسلام، </ins>ناصبى و دشمن اهل بيت عليهمالسلام دانسته و درباره علت شهرت و انتشار كتاب [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] مىنويسد: «كتاب [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] به خاطر عداوت و دشمنى بخارى با اهل بيت عليهمالسلام و نقل نكردن احاديث معروف و مشهور غدير و سد الأبواب و كتمان حديث طائر و انكار نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت عليهمالسلام شهرت و انتشار يافته است.» <ref> همان، ص279. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802772:rev-809378 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=802772&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱2025-10-25T10:01:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802771:rev-802772 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=802771&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱2025-10-25T10:01:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه [[طبسی، نجمالدین | آیتالله نجمالدين طبسی]] (تأیید نویسنده و کتاب حاضر)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه [[طبسی، نجمالدین | آیتالله نجمالدين طبسی]] (تأیید نویسنده و کتاب حاضر)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه نویسنده (معرفی هدف، روش و بخشهای اثر حاضر)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه نویسنده (معرفی هدف، روش و بخشهای اثر حاضر)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش اول: مفاهیم، مبانی و کلیات بحث (5 فصل) نویسنده در این بخش، پس از بیان بحثهاى مقدماتى و معرفی زندگی و شخصیت [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]]، روايات حب و بغض [[امام على علیهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام را میآورد و مقصود از واژه «اهل بيت» و معناى نصب و ناصبى و حكم سب و شتم و لعن صحابه را در نزد اهل سنت مشخص میکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش اول: مفاهیم، مبانی و کلیات بحث (5 فصل) نویسنده در این بخش، پس از بیان بحثهاى مقدماتى و معرفی زندگی و شخصیت [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]]، روايات حب و بغض [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی علیهالسلام|</ins>امام على علیهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام را میآورد و مقصود از واژه «اهل بيت» و معناى نصب و ناصبى و حكم سب و شتم و لعن صحابه را در نزد اهل سنت مشخص میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شواهد نصب در آثار بخاری (2 فصل) این بخش، مهمترين قسمت تحقيق و پاسخ به سؤال اصلى پژوهش است. نگارنده در اين بخش کوشیده است با جستجو در آثار [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]] شواهدى را جمعآورى کند كه بر ناصبى بودن بخارى دلالت دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شواهد نصب در آثار بخاری (2 فصل) این بخش، مهمترين قسمت تحقيق و پاسخ به سؤال اصلى پژوهش است. نگارنده در اين بخش کوشیده است با جستجو در آثار [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]] شواهدى را جمعآورى کند كه بر ناصبى بودن بخارى دلالت دارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* خاتمه (نتیجه نهایی پژوهش انجامشده و استشهاد به سخنان چند تن از دانشوران).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* خاتمه (نتیجه نهایی پژوهش انجامشده و استشهاد به سخنان چند تن از دانشوران).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* چرا برخى از علما و فقها در تعريف و تطبيق نصب، تنها به خوارج و دشمنى با [[حضرت على عليهالسلام]] اشاره كرده و دشمنى با ساير ائمه عليهمالسلام را ذكر نكردهاند؟ [[آيتالله شيخ على پناه اشتهاردى]] در پاسخ به اين سؤال، مىنويسد: چون خوارج كه بارزترين و روشنترين مصداق نصب و ناصبى بودند در زمان [[حضرت على عليهالسلام]] به وجود آمده بودند، برخى از علما نيز تنها به ذكر دشمنى با [[حضرت على عليهالسلام]] اكتفا كردهاند و ذكر خوارج نيز از باب مثال است نه انحصار. [يعنى خوارج تنها مصداق ناصبى نيستند، بلكه هر كس كه با [[حضرت على عليهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام دشمنى داشته باشد و آن را اظهار كند، ناصبى محسوب مىشود و حكم كفر و نجاست بر او جارى مىگردد. <ref> متن کتاب، ص101. </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* چرا برخى از علما و فقها در تعريف و تطبيق نصب، تنها به خوارج و دشمنى با [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت على عليهالسلام]] اشاره كرده و دشمنى با ساير ائمه عليهمالسلام را ذكر نكردهاند؟ [[آيتالله شيخ على پناه اشتهاردى]] در پاسخ به اين سؤال، مىنويسد: چون خوارج كه بارزترين و روشنترين مصداق نصب و ناصبى بودند در زمان [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت على عليهالسلام]] به وجود آمده بودند، برخى از علما نيز تنها به ذكر دشمنى با [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت على عليهالسلام]] اكتفا كردهاند و ذكر خوارج نيز از باب مثال است نه انحصار. [يعنى خوارج تنها مصداق ناصبى نيستند، بلكه هر كس كه با [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت على عليهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام دشمنى داشته باشد و آن را اظهار كند، ناصبى محسوب مىشود و حكم كفر و نجاست بر او جارى مىگردد. <ref> متن کتاب، ص101. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* على بن يونس عاملى (متوفاى 877 هجرى قمرى) يكى از علماى شيعه، بخارى را به دليل نقل روايت از خوارج و نواصب و كتمان روايات فضائل اهل بيت عليهمالسلام ، ناصبى و دشمن اهل بيت عليهمالسلام دانسته و درباره علت شهرت و انتشار كتاب صحيح بخارى مىنويسد: «كتاب صحيح بخارى به خاطر عداوت و دشمنى بخارى با اهل بيت عليهمالسلام و نقل نكردن احاديث معروف و مشهور غدير و سد الأبواب و كتمان حديث طائر و انكار نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهم السلام </del>شهرت و انتشار يافته است.» <ref> همان، ص279. </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* على بن يونس عاملى (متوفاى 877 هجرى قمرى) يكى از علماى شيعه، بخارى را به دليل نقل روايت از خوارج و نواصب و كتمان روايات فضائل اهل بيت عليهمالسلام ، ناصبى و دشمن اهل بيت عليهمالسلام دانسته و درباره علت شهرت و انتشار كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صحيح البخاري|</ins>صحيح بخارى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مىنويسد: «كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صحيح البخاري|</ins>صحيح بخارى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به خاطر عداوت و دشمنى بخارى با اهل بيت عليهمالسلام و نقل نكردن احاديث معروف و مشهور غدير و سد الأبواب و كتمان حديث طائر و انكار نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهمالسلام </ins>شهرت و انتشار يافته است.» <ref> همان، ص279. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802721:rev-802771 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%86%D8%B5%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=802721&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59525J1.jpg | عنوان = شواهد نصب در آثار بخاری | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بلقانآبادی، حسن (نويسنده) طبسی، نجم الدین (مقدمهنويس) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی...» ایجاد کرد2025-10-25T03:47:37Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59525J1.jpg | عنوان = شواهد نصب در آثار بخاری | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="بلقانآبادی، حسن (صفحه وجود ندارد)">بلقانآبادی، حسن</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%B7%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%AC%D9%85%E2%80%8C_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86" class="mw-redirect" title="طبسی، نجم الدین">طبسی، نجم الدین</a> (مقدمهنويس) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR59525J1.jpg<br />
| عنوان = شواهد نصب در آثار بخاری<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[بلقانآبادی، حسن]] (نويسنده)<br />
[[طبسی، نجم الدین]] (مقدمهنويس)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = [بی نا]<br />
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]<br />
| سال نشر = 13سده<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE59525AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 59525<br />
| کتابخوان همراه نور = 59525<br />
| کد پدیدآور = 47863<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''شواهد نصب در آثار بخاری'''، از آثار پژوهشگر معاصر، [[بلقانآبادی، حسن | حسن بلقانآبادی]] پایاننامه دفاعشده در مقطع سطح 3 حوزه علمیه قم است که مسأله گرایش ناصبیگری محدّث نامی قرن سوم هجری قمری، [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]] را در کتابهایش بررسی میکند. حدیثشناس امروزی، [[طبسی، نجمالدین | آیتالله نجمالدين طبسی]] (متولد نجف 1334ش) نویسنده را در ساماندهی این رساله راهنمایی کرده است.<br />
<br />
==هدف و روش==<br />
* [[بلقانآبادی، حسن | حسن بلقانآبادی]] با تأکید بر اینکه:<br />
# كتاب حاضر خلاصهاى از پژوهش درباره محمد بن اسماعيل بخارى و مبانى رجالى و حديثى او مىباشد كه با عنوان «شواهد نصب در آثار بخارى» موضوع پاياننامه سطح سه اينجانب در حوزه علميه قم بوده و با هدف دفاع از مكتب اهل بيت عليهمالسلام نوشته شده و دو سال كامل نيز براى آن وقت صرف شده است.<br />
# درباره بخارى و كتاب صحيحش كتابها و مقالهها و جزوات متعددى نوشته شده و نويسندگان مختلف از زواياى متعدد به بررسى و نقد كتاب صحيح بخارى پرداختهاند، افزوده است:<br />
* اما آنچه ما در اين تحقيق به دنبال آن هستيم نشان دادن شواهد نصب و دشمنى با اهل بيت عليهمالسلام در [[صحيح البخاري | صحيح بخارى]] و ساير كتابهاى [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]] است و تلاش شده تا علت شهرت و معروفيت و اهيمت بخارى و آثارش ريشهيابى شده و نشان دهيم كه رويكرد نصب و ناصبىگرى توسط بخارى علت اصلى اهميت او و آثارش مىباشد و حاكمان نيز به همين دليل به ترويج آثار بخارى پرداختهاند. <ref> مقدمه نویسنده، ص19- 20. </ref><br />
<br />
==ساختار و محتوا==<br />
*این اثر از 2 مقدمه و 2 بخش و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:<br />
* مقدمه [[طبسی، نجمالدین | آیتالله نجمالدين طبسی]] (تأیید نویسنده و کتاب حاضر)<br />
* مقدمه نویسنده (معرفی هدف، روش و بخشهای اثر حاضر)<br />
# بخش اول: مفاهیم، مبانی و کلیات بحث (5 فصل) نویسنده در این بخش، پس از بیان بحثهاى مقدماتى و معرفی زندگی و شخصیت [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]]، روايات حب و بغض [[امام على علیهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام را میآورد و مقصود از واژه «اهل بيت» و معناى نصب و ناصبى و حكم سب و شتم و لعن صحابه را در نزد اهل سنت مشخص میکند.<br />
# بخش دوم: شواهد نصب در آثار بخاری (2 فصل) این بخش، مهمترين قسمت تحقيق و پاسخ به سؤال اصلى پژوهش است. نگارنده در اين بخش کوشیده است با جستجو در آثار [[بخاری، محمد بن اسماعیل | محمد بن اسماعيل بخارى]] شواهدى را جمعآورى کند كه بر ناصبى بودن بخارى دلالت دارد.<br />
* خاتمه (نتیجه نهایی پژوهش انجامشده و استشهاد به سخنان چند تن از دانشوران).<br />
<br />
==نمونه مباحث==<br />
* چرا برخى از علما و فقها در تعريف و تطبيق نصب، تنها به خوارج و دشمنى با [[حضرت على عليهالسلام]] اشاره كرده و دشمنى با ساير ائمه عليهمالسلام را ذكر نكردهاند؟ [[آيتالله شيخ على پناه اشتهاردى]] در پاسخ به اين سؤال، مىنويسد: چون خوارج كه بارزترين و روشنترين مصداق نصب و ناصبى بودند در زمان [[حضرت على عليهالسلام]] به وجود آمده بودند، برخى از علما نيز تنها به ذكر دشمنى با [[حضرت على عليهالسلام]] اكتفا كردهاند و ذكر خوارج نيز از باب مثال است نه انحصار. [يعنى خوارج تنها مصداق ناصبى نيستند، بلكه هر كس كه با [[حضرت على عليهالسلام]] و اهل بيت عليهمالسلام دشمنى داشته باشد و آن را اظهار كند، ناصبى محسوب مىشود و حكم كفر و نجاست بر او جارى مىگردد. <ref> متن کتاب، ص101. </ref><br />
* على بن يونس عاملى (متوفاى 877 هجرى قمرى) يكى از علماى شيعه، بخارى را به دليل نقل روايت از خوارج و نواصب و كتمان روايات فضائل اهل بيت عليهمالسلام ، ناصبى و دشمن اهل بيت عليهمالسلام دانسته و درباره علت شهرت و انتشار كتاب صحيح بخارى مىنويسد: «كتاب صحيح بخارى به خاطر عداوت و دشمنى بخارى با اهل بيت عليهمالسلام و نقل نكردن احاديث معروف و مشهور غدير و سد الأبواب و كتمان حديث طائر و انكار نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت عليهم السلام شهرت و انتشار يافته است.» <ref> همان، ص279. </ref><br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
*مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div>A-esmaeili