https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%ACشقائق الأترج في رقائق الغنج - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-26T16:43:55Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%AC&diff=795186&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-08-30T07:49:37Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-710484:rev-795186 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%AC&diff=710484&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳2024-02-11T18:23:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-710483:rev-710484 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%AC&diff=710483&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۱2024-02-11T18:21:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شقائق الأترج في رقائق الغنج'''، تألیف جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی (متوفی 911ق) در موضوع جواز عشوهگری در زناشویی بحث کرده و در کنار آن مباحث دیگری را نیز مورد بررسی قرار داده است. کتاب با مقدمه و تحقیق محمد سید رفاعی منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شقائق الأترج في رقائق الغنج'''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 911ق) در موضوع جواز عشوهگری در زناشویی بحث کرده و در کنار آن مباحث دیگری را نیز مورد بررسی قرار داده است. کتاب با مقدمه و تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رفاعی، محمد سید|</ins>محمد سید رفاعی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>منتشر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر در مقدمهاش بر کتاب، «جماع» را نسبت به زن و مرد حالتی انفعالی دانسته است که هریک از آن دو نیازمند به هر آنچه هستند که سبب بیشترین التذاذ و استمتاع شود. «غنج» یا ناز و عشوهگری زن اهمیت فراوانی برای مرد و زن به هنگام جماع دارد؛ چراکه زن با کرشمهاش قبل از مجامعت مرد را به خود جذب میکند و پس از آن نیز سبب بقای رابطه نیکو بین آن دو میشود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-4</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر در مقدمهاش بر کتاب، «جماع» را نسبت به زن و مرد حالتی انفعالی دانسته است که هریک از آن دو نیازمند به هر آنچه هستند که سبب بیشترین التذاذ و استمتاع شود. «غنج» یا ناز و عشوهگری زن اهمیت فراوانی برای مرد و زن به هنگام جماع دارد؛ چراکه زن با کرشمهاش قبل از مجامعت مرد را به خود جذب میکند و پس از آن نیز سبب بقای رابطه نیکو بین آن دو میشود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-4</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیوطی کتابش را در دو باب تنظیم کرده است. در باب اول کتاب در ضمن سه فصل آنچه را که خوشایند یا ناخوشایند زنان است، مطرح کرده است. وی در ابتدای این باب به نکته دقیقی اشاره میکند؛ مرد اگرچه در نهایت جمال و ثروت باشد، اگر به روحیات و ویژگیهای زنان آگاه نباشد، محبوب ایشان نخواهد بود. از طرفی، اگر تهیدست و بدقیافه و بداخلاق باشد، اما روحیات آنها را بداند و در موافقت با آنها پیشی بگیرد، محبوب واقع شده و به او متمایل خواهند شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کتابش را در دو باب تنظیم کرده است. در باب اول کتاب در ضمن سه فصل آنچه را که خوشایند یا ناخوشایند زنان است، مطرح کرده است. وی در ابتدای این باب به نکته دقیقی اشاره میکند؛ مرد اگرچه در نهایت جمال و ثروت باشد، اگر به روحیات و ویژگیهای زنان آگاه نباشد، محبوب ایشان نخواهد بود. از طرفی، اگر تهیدست و بدقیافه و بداخلاق باشد، اما روحیات آنها را بداند و در موافقت با آنها پیشی بگیرد، محبوب واقع شده و به او متمایل خواهند شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم با عنوان «أدب الفراش» به مستحبات زناشویی اشاره شده است: نگاه نکردن زن و مرد به یکدیگر به هنگام جماع از جمله این آداب است؛ در دلیل این امر چنین گفته شده که چهره انسان در وقت جماع در غایت زشتی است. ناز و کرشمه زن به هنگام جماع نیز از جمله این آداب است<ref>ر.ک: همان، ص32 و 35</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم با عنوان «أدب الفراش» به مستحبات زناشویی اشاره شده است: نگاه نکردن زن و مرد به یکدیگر به هنگام جماع از جمله این آداب است؛ در دلیل این امر چنین گفته شده که چهره انسان در وقت جماع در غایت زشتی است. ناز و کرشمه زن به هنگام جماع نیز از جمله این آداب است<ref>ر.ک: همان، ص32 و 35</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر در ابتدای باب دوم کتاب، شرح حال و آثار سیوطی را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41-58</ref>. سیوطی در این باب، «شقائق الأترج في رقائق الغنج» را ارائه و تصریح کرده که این کتاب را در پاسخ به سؤال پرسشگری که از حکم شرعی آن پرسیده، نوشته است. نویسنده پس از ذکر معنای لغوی «الغنج» با توجه به منابع متعدد لغت، شواهد نثر و نظم فراوان آورده است؛ از جمله اینکه شعرا، فراوان ناز و کرشمه را به سِحر تشبیه کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص63-105</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر در ابتدای باب دوم کتاب، شرح حال و آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41-58</ref>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این باب، «شقائق الأترج في رقائق الغنج» را ارائه و تصریح کرده که این کتاب را در پاسخ به سؤال پرسشگری که از حکم شرعی آن پرسیده، نوشته است. نویسنده پس از ذکر معنای لغوی «الغنج» با توجه به منابع متعدد لغت، شواهد نثر و نظم فراوان آورده است؛ از جمله اینکه شعرا، فراوان ناز و کرشمه را به سِحر تشبیه کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص63-105</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیوطی کتاب را با مطلبی از «مراقي الزلف في ما يقرب إلی الله – تعالی – و ما يزلف»، نوشته قاضی ابوبکر بن العربی (متوفی 543ق) به پایان برده است؛ وی واجباب جماع را ده و سنن و مستحبات آن را نیز ده مورد دانسته است و در آخر چنین نوشته است: خنده و حرکت و عشوهگری که سبب لذت است برای هر زن و مردی مباح است<ref>ر.ک: همان، ص106-108</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کتاب را با مطلبی از «مراقي الزلف في ما يقرب إلی الله – تعالی – و ما يزلف»، نوشته قاضی ابوبکر بن العربی (متوفی 543ق) به پایان برده است؛ وی واجباب جماع را ده و سنن و مستحبات آن را نیز ده مورد دانسته است و در آخر چنین نوشته است: خنده و حرکت و عشوهگری که سبب لذت است برای هر زن و مردی مباح است<ref>ر.ک: همان، ص106-108</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-706263:rev-710483 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%AC&diff=706263&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR84298J1.jpg | عنوان = شقائق الأترج في رقائق الغنج | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) رفاعی، محمد سید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد2024-02-05T03:37:33Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR84298J1.jpg | عنوان = شقائق الأترج في رقائق الغنج | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B7%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A8%DA%A9%D8%B1" class="mw-redirect" title="سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر">سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="رفاعی، محمد سید (صفحه وجود ندارد)">رفاعی، محمد سید</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR84298J1.jpg<br />
| عنوان = شقائق الأترج في رقائق الغنج<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده)<br />
[[رفاعی، محمد سید]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار الکتاب العربي<br />
| مکان نشر = سوریه - دمشق<br />
| سال نشر = 13سده<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE84298AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 84298<br />
| کتابخوان همراه نور = 84298<br />
| کد پدیدآور = 615<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''شقائق الأترج في رقائق الغنج'''، تألیف جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی (متوفی 911ق) در موضوع جواز عشوهگری در زناشویی بحث کرده و در کنار آن مباحث دیگری را نیز مورد بررسی قرار داده است. کتاب با مقدمه و تحقیق محمد سید رفاعی منتشر شده است.<br />
<br />
محقق اثر در مقدمهاش بر کتاب، «جماع» را نسبت به زن و مرد حالتی انفعالی دانسته است که هریک از آن دو نیازمند به هر آنچه هستند که سبب بیشترین التذاذ و استمتاع شود. «غنج» یا ناز و عشوهگری زن اهمیت فراوانی برای مرد و زن به هنگام جماع دارد؛ چراکه زن با کرشمهاش قبل از مجامعت مرد را به خود جذب میکند و پس از آن نیز سبب بقای رابطه نیکو بین آن دو میشود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-4</ref>.<br />
<br />
سیوطی کتابش را در دو باب تنظیم کرده است. در باب اول کتاب در ضمن سه فصل آنچه را که خوشایند یا ناخوشایند زنان است، مطرح کرده است. وی در ابتدای این باب به نکته دقیقی اشاره میکند؛ مرد اگرچه در نهایت جمال و ثروت باشد، اگر به روحیات و ویژگیهای زنان آگاه نباشد، محبوب ایشان نخواهد بود. از طرفی، اگر تهیدست و بدقیافه و بداخلاق باشد، اما روحیات آنها را بداند و در موافقت با آنها پیشی بگیرد، محبوب واقع شده و به او متمایل خواهند شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.<br />
<br />
در فصل سوم با عنوان «أدب الفراش» به مستحبات زناشویی اشاره شده است: نگاه نکردن زن و مرد به یکدیگر به هنگام جماع از جمله این آداب است؛ در دلیل این امر چنین گفته شده که چهره انسان در وقت جماع در غایت زشتی است. ناز و کرشمه زن به هنگام جماع نیز از جمله این آداب است<ref>ر.ک: همان، ص32 و 35</ref>.<br />
<br />
محقق اثر در ابتدای باب دوم کتاب، شرح حال و آثار سیوطی را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41-58</ref>. سیوطی در این باب، «شقائق الأترج في رقائق الغنج» را ارائه و تصریح کرده که این کتاب را در پاسخ به سؤال پرسشگری که از حکم شرعی آن پرسیده، نوشته است. نویسنده پس از ذکر معنای لغوی «الغنج» با توجه به منابع متعدد لغت، شواهد نثر و نظم فراوان آورده است؛ از جمله اینکه شعرا، فراوان ناز و کرشمه را به سِحر تشبیه کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص63-105</ref>.<br />
<br />
سیوطی کتاب را با مطلبی از «مراقي الزلف في ما يقرب إلی الله – تعالی – و ما يزلف»، نوشته قاضی ابوبکر بن العربی (متوفی 543ق) به پایان برده است؛ وی واجباب جماع را ده و سنن و مستحبات آن را نیز ده مورد دانسته است و در آخر چنین نوشته است: خنده و حرکت و عشوهگری که سبب لذت است برای هر زن و مردی مباح است<ref>ر.ک: همان، ص106-108</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه محقق و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili