شرح منطق مظفر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: /* منابع مقاله */

2023-07-17T04:32:57Z

منابع مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	مقدمه و متن کتاب.		مقدمه و متن کتاب.
			{{منطق}}

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2023-01-26T11:19:57Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۵۸:		خط ۵۸:

	[[المنطق]]		[[المنطق]]

			[[شرح کتاب المنطق]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:شهریور (99)' به ''

2021-09-22T09:23:34Z

جایگزینی متن - 'رده:شهریور (99)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۳
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| چاپ =5		\| چاپ =5
	\| تعداد جلد =2		\| تعداد جلد =2
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =13824
	\| کتابخوان همراه نور =13824		\| کتابخوان همراه نور =13824
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	[[رده:آثار عمومی منطقی]]		[[رده:آثار عمومی منطقی]]

	~~[[رده:شهریور (99)]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['

2021-09-04T09:54:05Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[المنطق]]		[[المنطق]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'محمدي، علي' به 'محمدی، علی'

2021-08-08T08:27:26Z

جایگزینی متن - 'محمدي، علي' به 'محمدی، علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۶:		خط ۶:
	\|پدیدآورندگان		\|پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~محمدي، علي~~]] (نویسنده)		[[محمدی، علی]] (نویسنده)

	\|زبان		\|زبان
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}

	'''شرح منطق مظفر'''، اثر [[~~محمدي، علي~~\|علی محمدی خراسانی]]، شرحی به زبان فارسی بر کتاب [[المنطق]] [[مظفر، محمدرضا\|محمدرضا مظفر]] می‌باشد. این شرح در سال 1371ش، به پایان رسیده است<ref>متن کتاب، ج2، ص534</ref>		'''شرح منطق مظفر'''، اثر [[محمدی، علی\|علی محمدی خراسانی]]، شرحی به زبان فارسی بر کتاب [[المنطق]] [[مظفر، محمدرضا\|محمدرضا مظفر]] می‌باشد. این شرح در سال 1371ش، به پایان رسیده است<ref>متن کتاب، ج2، ص534</ref>

	شارح، مطابق با ترتیب مباحث «[[المنطق]]»، بی‌آنکه عبارت عربی را ذکر کند، مفصلا به شرح و توضیح مطالب پرداخته است.		شارح، مطابق با ترتیب مباحث «[[المنطق]]»، بی‌آنکه عبارت عربی را ذکر کند، مفصلا به شرح و توضیح مطالب پرداخته است.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2021-04-25T07:36:50Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	==پانویس==		==پانویس==
	<references />		<references/>

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: /* وابسته‌ها */

2020-08-27T20:46:15Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۶
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	[[المنطق]]		[[المنطق]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی]]~~

	~~[[رده:کتاب‌شناسی]]~~

	~~[[رده:کتاب‌شناسی]]~~

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:منطق]]

			[[رده:آثار عمومی منطقی]]

	[[رده:~~کتاب‌شناسی~~]]		[[رده:شهریور (99)]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۷ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۴۵

2020-08-27T20:45:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۵
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}

	'''شرح منطق مظفر'''، اثر علی محمدی ~~خراسانی،~~ شرحی به زبان فارسی بر کتاب المنطق محمدرضا مظفر می‌باشد. این شرح در سال 1371ش، به پایان رسیده است<ref>متن کتاب، ج2، ص534</ref>		'''شرح منطق مظفر'''، اثر [[محمدي، علي\|علی محمدی خراسانی]]، شرحی به زبان فارسی بر کتاب [[المنطق]] [[مظفر، محمدرضا\|محمدرضا مظفر]] می‌باشد. این شرح در سال 1371ش، به پایان رسیده است<ref>متن کتاب، ج2، ص534</ref>

	شارح، مطابق با ترتیب مباحث ~~«المنطق»،~~ بی‌آنکه عبارت عربی را ذکر کند، مفصلا به شرح و توضیح مطالب پرداخته است.		شارح، مطابق با ترتیب مباحث «[[المنطق]]»، بی‌آنکه عبارت عربی را ذکر کند، مفصلا به شرح و توضیح مطالب پرداخته است.

	کتاب ~~«المنطق»~~ از آغاز به‌عنوان یک متن درسی تألیف شده است و این شرح نیز در همین قالب، در دو جلد و حاوی شرح تمام کتاب المنطق می‌باشد؛ لذا متن آن بسیار سلیس و روان است و هیچ‌گونه دشواری در آن دیده نمی‌شود و در آن توضیحات مناسب و مورد نیاز ارائه شده است.		کتاب «[[المنطق]]» از آغاز به‌عنوان یک متن درسی تألیف شده است و این شرح نیز در همین قالب، در دو جلد و حاوی شرح تمام کتاب [[المنطق]] می‌باشد؛ لذا متن آن بسیار سلیس و روان است و هیچ‌گونه دشواری در آن دیده نمی‌شود و در آن توضیحات مناسب و مورد نیاز ارائه شده است.

	در کتاب ~~«المنطق»~~ در پایان بعضی از بخش‌ها برای فراگیری بهتر آن، سؤالاتی مطرح شده که در این شرح به آنها پاسخ داده شده است.		در کتاب «[[المنطق]]» در پایان بعضی از بخش‌ها برای فراگیری بهتر آن، سؤالاتی مطرح شده که در این شرح به آنها پاسخ داده شده است.

	شارح در تبیین مطالب، از نظرات علمایی چون فارابی<ref>ج1، ص465؛ ج2، ص50</ref>، ابن سینا<ref>ج1، ص316، 335، 431 و...</ref>، ملاصدرا<ref>ج1، ص25، 28، 34، 146 و...</ref>، حاجی سبزواری<ref>ج1، ص291، 308، 361، 401 و...</ref>، قطب‌الدین شیرازی<ref>ج1، ص449، 451 و...</ref>4)، خواجه نصیر طوسی<ref>ج1، ص75، 102، 119، 127، 128 و...</ref>، تفتازانی<ref>ج1، ص54</ref>و حتی شاعرانی چون سعدی شیرازی<ref>ج2، ص244</ref>بهره برده است.		شارح در تبیین مطالب، از نظرات علمایی چون [[فارابی، محمد بن محمد\|فارابی]]<ref>ج1، ص465؛ ج2، ص50</ref>، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله\|ابن سینا]]<ref>ج1، ص316، 335، 431 و...</ref>، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم\|ملاصدرا]]<ref>ج1، ص25، 28، 34، 146 و...</ref>، [[سبزواری، هادی\|حاجی سبزواری]]<ref>ج1، ص291، 308، 361، 401 و...</ref>، [[قطب‌الدین شیرازی]]<ref>ج1، ص449، 451 و...</ref>4)، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد\|خواجه نصیر طوسی]]<ref>ج1، ص75، 102، 119، 127، 128 و...</ref>، [[تفتازانی، مسعود بن عمر\|تفتازانی]]<ref>ج1، ص54</ref>و حتی شاعرانی چون [[سعدی، مصلح بن عبدالله\|سعدی شیرازی]]<ref>ج2، ص244</ref>بهره برده است.

	در ابتدای کتاب پیشگفتاری از مترجم آمده است که با بیان ویژگی‌های انسان آغاز شده است. ایشان، آخرین ویژگی را که برای انسان بیان نموده و مرتبط با منطق می‌باشد، تفکر و اندیشه است. او در این‌باره می‌گوید: داشتن فکر و اندیشه بزرگ‌ترین ویژگی انسان است و در سایه فکر است که انسان بر معلومات خود می‌افزاید. شارح در ادامه به فلسفه پیدایش منطق ارسطویی می‌پردازد و می‌گوید: منطق ارسطویی برای مبارزه با سفسطه در یونان که ناشی از عقاید فلسفی ضد و نقیض و رواج فوق‌العاده فن خطابه بود تدوین گردید. ارسطو به همين منظور قواعد منطقى را براى درست فكر كردن و تميز خطا از صواب، جمع و تدوين كرد<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ج1، ص3 تا 5</ref>		در ابتدای کتاب پیشگفتاری از مترجم آمده است که با بیان ویژگی‌های انسان آغاز شده است. ایشان، آخرین ویژگی را که برای انسان بیان نموده و مرتبط با منطق می‌باشد، تفکر و اندیشه است. او در این‌باره می‌گوید: داشتن فکر و اندیشه بزرگ‌ترین ویژگی انسان است و در سایه فکر است که انسان بر معلومات خود می‌افزاید. شارح در ادامه به فلسفه پیدایش منطق ارسطویی می‌پردازد و می‌گوید: منطق ارسطویی برای مبارزه با سفسطه در یونان که ناشی از عقاید فلسفی ضد و نقیض و رواج فوق‌العاده فن خطابه بود تدوین گردید. [[ارسطو]] به همين منظور قواعد منطقى را براى درست فكر كردن و تميز خطا از صواب، جمع و تدوين كرد<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ج1، ص3 تا 5</ref>

	ایشان در پایان با اشاره‌ای گذرا به مؤلفین بزرگ فلسفه ارسطویی، پیشگفتار را به پایان می‌برد<ref>پیشگفتار مترجم، ج1، ص5 تا 9</ref>		ایشان در پایان با اشاره‌ای گذرا به مؤلفین بزرگ فلسفه ارسطویی، پیشگفتار را به پایان می‌برد<ref>پیشگفتار مترجم، ج1، ص5 تا 9</ref>
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	==پانویس==		==پانویس==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			[[المنطق]]
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '| تعداد جلد =2 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =2 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور = '

2018-12-02T21:32:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۰۲
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| چاپ =5		\| چاپ =5
	\| تعداد جلد =2		\| تعداد جلد =2
			\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =13824
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

	\| پس از =		\| پس از =
	\| پیش از =		\| پیش از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-10T15:06:50Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۶
خط ۶:		خط ۶:
	\|پدیدآورندگان		\|پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[محمدي، علي]] (~~نويسنده~~)		[[محمدي، علي]] (نویسنده)

	\|زبان		\|زبان