https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8Cشرح شطرنجیه علاءالدوله سمنانی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-25T14:30:08Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=779308&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2025-04-12T13:27:46Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شطرنج و اصطلاحات و منصوبههایش قرنهاست دستمایۀ اشعار شعرا و متون و تصانیف ادبا و نیز سخنان و اقوال متکلمین و عرفا بوده است. در حوزۀ تصوف، کلام و عرفان هم به کتبی برمیخوریم که صاحبان آنها نکات و دقایق و آموزههای عرفانی را به شطرنج گره زده و بر اساس حرکات آلات و رنگ آنها و خانههای صفحۀ شطرنج و منصوبههای آن منطبق با طبایع وجود انسانی شطرنجی اخلاقی ـ عرفانی استخراج نمودهاند؛ رسالاتی چون «شطرنج العارفین» منسوب به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، «[[شرح شطرنج العارفين|شرح شطرنج العارفین ابن عربی]]» از [[حسنی تلمسانی، محمد بن احمد|محمد بن احمد حسنی تلمسانی]]، «شطرنج العرفا» اثر عبدالحجت بلاغی و ... .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شطرنج و اصطلاحات و منصوبههایش قرنهاست دستمایۀ اشعار شعرا و متون و تصانیف ادبا و نیز سخنان و اقوال متکلمین و عرفا بوده است. در حوزۀ تصوف، کلام و عرفان هم به کتبی برمیخوریم که صاحبان آنها نکات و دقایق و آموزههای عرفانی را به شطرنج گره زده و بر اساس حرکات آلات و رنگ آنها و خانههای صفحۀ شطرنج و منصوبههای آن منطبق با طبایع وجود انسانی شطرنجی اخلاقی ـ عرفانی استخراج نمودهاند؛ رسالاتی چون «شطرنج العارفین» منسوب به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، «[[شرح شطرنج العارفين|شرح شطرنج العارفین ابن عربی]]» از [[حسنی تلمسانی، محمد بن احمد|محمد بن احمد حسنی تلمسانی]]، «شطرنج العرفا» اثر عبدالحجت بلاغی و....</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب تشریح مفهومی یکی از گرانبهاترین متون عرفانی ایرانی یعنی «شطرنجیۀ» [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] آورده شده است؛ رسالهای موجز و مفید حاصل تراوشات ذهنی عارفی کاملعیار و مصنفی شیرینگفتار با تفکری عمیق و تخیلی ژرف و زیبا و روح و روانی پاک و مصفا. رسالهای اخلاقی که ثمرۀ سالها مراقبت و طاعت و عبادت صوفی متفکری شایسته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب تشریح مفهومی یکی از گرانبهاترین متون عرفانی ایرانی یعنی «شطرنجیۀ» [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] آورده شده است؛ رسالهای موجز و مفید حاصل تراوشات ذهنی عارفی کاملعیار و مصنفی شیرینگفتار با تفکری عمیق و تخیلی ژرف و زیبا و روح و روانی پاک و مصفا. رسالهای اخلاقی که ثمرۀ سالها مراقبت و طاعت و عبادت صوفی متفکری شایسته است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در سال 659 هجری به دنیا آمده است. وی از خاندان ملوک سمنان بوده است. از پانزدهسالگی به خدمت ارغونشاه رسید و ملازم سلطان شد. اما در سفری انقلاب حالی به وی دست داد که موجب شد تا کلیل و کمر دیوانی بگذرد. در این دوران شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] به تکمیل تحصیل فقه و ادب پرداخت و تن و جان خویش به شریعت و طریقت و سلوک و عرفان پرداخت. او در ابتدای راه از قوت القلوب بهره برد و دستورات شیخ ابوطالب مکی را از طریق رسالهاش مطاع شد تا آنکه به شوق دیدار شیخ خلیفه [[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|نورالدین عبدالرحمان اسفراینی]] راه بغداد پیش گرفت. گروهی از مورخان و تذکرهنویسان دوران صحبت شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] را با شیخ [[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن اسفراینی]] تا سال 699 و گروهی دیگر تا سال 719 دانستهاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در سال 659 هجری به دنیا آمده است. وی از خاندان ملوک سمنان بوده است. از پانزدهسالگی به خدمت ارغونشاه رسید و ملازم سلطان شد. اما در سفری انقلاب حالی به وی دست داد که موجب شد تا کلیل و کمر دیوانی بگذرد. در این دوران شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] به تکمیل تحصیل فقه و ادب پرداخت و تن و جان خویش به شریعت و طریقت و سلوک و عرفان پرداخت. او در ابتدای راه از قوت القلوب بهره برد و دستورات شیخ ابوطالب مکی را از طریق رسالهاش مطاع شد تا آنکه به شوق دیدار شیخ خلیفه [[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|نورالدین عبدالرحمان اسفراینی]] راه بغداد پیش گرفت. گروهی از مورخان و تذکرهنویسان دوران صحبت شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] را با شیخ [[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن اسفراینی]] تا سال 699 و گروهی دیگر تا سال 719 دانستهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] میتوان به این موارد اشاره کرد: دیوان اشعار، سر البال فی اطوار سلوک اهل الحال، سلوة العاشقین، العروة لأهل الخلوة، مشارع ابواب القدس، سر سماع، شطرنجیه و .... .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] میتوان به این موارد اشاره کرد: دیوان اشعار، سر البال فی اطوار سلوک اهل الحال، سلوة العاشقین، العروة لأهل الخلوة، مشارع ابواب القدس، سر سماع، شطرنجیه و.....</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«شطرنجیه» از آثار [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]]، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7310 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«شطرنجیه» از آثار [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]]، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7310 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-734678:rev-779308 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=734678&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2024-05-25T21:27:26Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1403</ins>]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-734677:rev-734678 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=734677&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۶2024-05-25T21:26:47Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی''' تألیف علی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤمنیان؛ </del>«شطرنجیه» از آثار علاءالدولۀ سمنانی و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی علاءالدولۀ سمنانی، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مؤمنیان، </ins>علی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|علی مؤمنیان]]؛ </ins>«شطرنجیه» از آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>علاءالدولۀ سمنانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و از مهمترین آثار اوست. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>سمنانى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی علاءالدولۀ سمنانی، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در هفت فصل به نگارش درآمده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در هفت فصل به نگارش درآمده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول: مشق بیدق: سلوک</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول: مشق بیدق: سلوک</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شطرنج و اصطلاحات و منصوبههایش قرنهاست دستمایۀ اشعار شعرا و متون و تصانیف ادبا و نیز سخنان و اقوال متکلمین و عرفا بوده است. در حوزۀ تصوف، کلام و عرفان هم به کتبی برمیخوریم که صاحبان آنها نکات و دقایق و آموزههای عرفانی را به شطرنج گره زده و بر اساس حرکات آلات و رنگ آنها و خانههای صفحۀ شطرنج و منصوبههای آن منطبق با طبایع وجود انسانی شطرنجی اخلاقی ـ عرفانی استخراج نمودهاند؛ رسالاتی چون «شطرنج العارفین» منسوب به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربی، «شرح </del>شطرنج العارفین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربی» </del>از محمد بن احمد حسنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلمسانی، </del>«شطرنج العرفا» اثر عبدالحجت بلاغی و ... .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شطرنج و اصطلاحات و منصوبههایش قرنهاست دستمایۀ اشعار شعرا و متون و تصانیف ادبا و نیز سخنان و اقوال متکلمین و عرفا بوده است. در حوزۀ تصوف، کلام و عرفان هم به کتبی برمیخوریم که صاحبان آنها نکات و دقایق و آموزههای عرفانی را به شطرنج گره زده و بر اساس حرکات آلات و رنگ آنها و خانههای صفحۀ شطرنج و منصوبههای آن منطبق با طبایع وجود انسانی شطرنجی اخلاقی ـ عرفانی استخراج نمودهاند؛ رسالاتی چون «شطرنج العارفین» منسوب به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، «[[شرح شطرنج العارفين|شرح </ins>شطرنج العارفین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن عربی]]» </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حسنی تلمسانی، محمد بن احمد|</ins>محمد بن احمد حسنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلمسانی]]، </ins>«شطرنج العرفا» اثر عبدالحجت بلاغی و ... .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب تشریح مفهومی یکی از گرانبهاترین متون عرفانی ایرانی یعنی «شطرنجیۀ» علاءالدولۀ سمنانی آورده شده است؛ رسالهای موجز و مفید حاصل تراوشات ذهنی عارفی کاملعیار و مصنفی شیرینگفتار با تفکری عمیق و تخیلی ژرف و زیبا و روح و روانی پاک و مصفا. رسالهای اخلاقی که ثمرۀ سالها مراقبت و طاعت و عبادت صوفی متفکری شایسته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب تشریح مفهومی یکی از گرانبهاترین متون عرفانی ایرانی یعنی «شطرنجیۀ» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>علاءالدولۀ سمنانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آورده شده است؛ رسالهای موجز و مفید حاصل تراوشات ذهنی عارفی کاملعیار و مصنفی شیرینگفتار با تفکری عمیق و تخیلی ژرف و زیبا و روح و روانی پاک و مصفا. رسالهای اخلاقی که ثمرۀ سالها مراقبت و طاعت و عبادت صوفی متفکری شایسته است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاءالدولۀ سمنانی در سال 659 هجری به دنیا آمده است. وی از خاندان ملوک سمنان بوده است. از پانزدهسالگی به خدمت ارغونشاه رسید و ملازم سلطان شد. اما در سفری انقلاب حالی به وی دست داد که موجب شد تا کلیل و کمر دیوانی بگذرد. در این دوران شیخ علاءالدوله به تکمیل تحصیل فقه و ادب پرداخت و تن و جان خویش به شریعت و طریقت و سلوک و عرفان پرداخت. او در ابتدای راه از قوت القلوب بهره برد و دستورات شیخ ابوطالب مکی را از طریق رسالهاش مطاع شد تا آنکه به شوق دیدار شیخ خلیفه نورالدین عبدالرحمان اسفراینی راه بغداد پیش گرفت. گروهی از مورخان و تذکرهنویسان دوران صحبت شیخ علاءالدوله را با شیخ عبدالرحمن اسفراینی تا سال 699 و گروهی دیگر تا سال 719 دانستهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>علاءالدولۀ سمنانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در سال 659 هجری به دنیا آمده است. وی از خاندان ملوک سمنان بوده است. از پانزدهسالگی به خدمت ارغونشاه رسید و ملازم سلطان شد. اما در سفری انقلاب حالی به وی دست داد که موجب شد تا کلیل و کمر دیوانی بگذرد. در این دوران شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>علاءالدوله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] </ins>به تکمیل تحصیل فقه و ادب پرداخت و تن و جان خویش به شریعت و طریقت و سلوک و عرفان پرداخت. او در ابتدای راه از قوت القلوب بهره برد و دستورات شیخ ابوطالب مکی را از طریق رسالهاش مطاع شد تا آنکه به شوق دیدار شیخ خلیفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|</ins>نورالدین عبدالرحمان اسفراینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>راه بغداد پیش گرفت. گروهی از مورخان و تذکرهنویسان دوران صحبت شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>علاءالدوله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] </ins>را با شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسفراینی، عبدالرحمن بن محمد|</ins>عبدالرحمن اسفراینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تا سال 699 و گروهی دیگر تا سال 719 دانستهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار شیخ علاءالدوله میتوان به این موارد اشاره کرد: دیوان اشعار، سر البال فی اطوار سلوک اهل الحال، سلوة العاشقین، العروة لأهل الخلوة، مشارع ابواب القدس، سر سماع، شطرنجیه و .... .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>علاءالدوله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] </ins>میتوان به این موارد اشاره کرد: دیوان اشعار، سر البال فی اطوار سلوک اهل الحال، سلوة العاشقین، العروة لأهل الخلوة، مشارع ابواب القدس، سر سماع، شطرنجیه و .... .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«شطرنجیه» از آثار علاءالدولۀ سمنانی و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی علاءالدولۀ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمنانی، </del>شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7310 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«شطرنجیه» از آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>علاءالدولۀ سمنانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|</ins>علاءالدولۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمنانی]]، </ins>شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7310 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-733638:rev-734677 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=733638&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشرح شطرنجیهJ1.jpg | عنوان =شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مؤمنیان، علی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =پارس کتاب | مکان نشر =تهران | سال نشر =۱۴۰۲...» ایجاد کرد2024-05-19T07:05:01Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشرح شطرنجیهJ1.jpg | عنوان =شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="مؤمنیان، علی (صفحه وجود ندارد)">مؤمنیان، علی</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =پارس کتاب | مکان نشر =تهران | سال نشر =۱۴۰۲...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURشرح شطرنجیهJ1.jpg<br />
| عنوان =شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[مؤمنیان، علی]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =پارس کتاب <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =۱۴۰۲ش <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =1ـ07ـ8031ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''شرح شطرنجیۀ علاءالدولۀ سمنانی''' تألیف علی مؤمنیان؛ «شطرنجیه» از آثار علاءالدولۀ سمنانی و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی علاءالدولۀ سمنانی، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<br />
==ساختار==<br />
کتاب در هفت فصل به نگارش درآمده است.<br />
فصل اول: مشق بیدق: سلوک<br />
<br />
فصل دوم: مشق فرزین: عزلت<br />
<br />
فصل سوم: مشق پیل: حجابها<br />
<br />
فصل چهارم: مشق فرس: شریعت و حقیقت<br />
<br />
فصل پنجم: مشق رخ: راستی<br />
<br />
فصل ششم: مشق شاه: وقار<br />
<br />
فصل هفتم: مدرسۀ شطرنج<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
شطرنج و اصطلاحات و منصوبههایش قرنهاست دستمایۀ اشعار شعرا و متون و تصانیف ادبا و نیز سخنان و اقوال متکلمین و عرفا بوده است. در حوزۀ تصوف، کلام و عرفان هم به کتبی برمیخوریم که صاحبان آنها نکات و دقایق و آموزههای عرفانی را به شطرنج گره زده و بر اساس حرکات آلات و رنگ آنها و خانههای صفحۀ شطرنج و منصوبههای آن منطبق با طبایع وجود انسانی شطرنجی اخلاقی ـ عرفانی استخراج نمودهاند؛ رسالاتی چون «شطرنج العارفین» منسوب به ابنعربی، «شرح شطرنج العارفین ابنعربی» از محمد بن احمد حسنی تلمسانی، «شطرنج العرفا» اثر عبدالحجت بلاغی و ... .<br />
<br />
در این کتاب تشریح مفهومی یکی از گرانبهاترین متون عرفانی ایرانی یعنی «شطرنجیۀ» علاءالدولۀ سمنانی آورده شده است؛ رسالهای موجز و مفید حاصل تراوشات ذهنی عارفی کاملعیار و مصنفی شیرینگفتار با تفکری عمیق و تخیلی ژرف و زیبا و روح و روانی پاک و مصفا. رسالهای اخلاقی که ثمرۀ سالها مراقبت و طاعت و عبادت صوفی متفکری شایسته است.<br />
<br />
علاءالدولۀ سمنانی در سال 659 هجری به دنیا آمده است. وی از خاندان ملوک سمنان بوده است. از پانزدهسالگی به خدمت ارغونشاه رسید و ملازم سلطان شد. اما در سفری انقلاب حالی به وی دست داد که موجب شد تا کلیل و کمر دیوانی بگذرد. در این دوران شیخ علاءالدوله به تکمیل تحصیل فقه و ادب پرداخت و تن و جان خویش به شریعت و طریقت و سلوک و عرفان پرداخت. او در ابتدای راه از قوت القلوب بهره برد و دستورات شیخ ابوطالب مکی را از طریق رسالهاش مطاع شد تا آنکه به شوق دیدار شیخ خلیفه نورالدین عبدالرحمان اسفراینی راه بغداد پیش گرفت. گروهی از مورخان و تذکرهنویسان دوران صحبت شیخ علاءالدوله را با شیخ عبدالرحمن اسفراینی تا سال 699 و گروهی دیگر تا سال 719 دانستهاند.<br />
<br />
از آثار شیخ علاءالدوله میتوان به این موارد اشاره کرد: دیوان اشعار، سر البال فی اطوار سلوک اهل الحال، سلوة العاشقین، العروة لأهل الخلوة، مشارع ابواب القدس، سر سماع، شطرنجیه و .... .<br />
<br />
«شطرنجیه» از آثار علاءالدولۀ سمنانی و از مهمترین آثار اوست. سمنانى در این رساله بر اساس تمثیل، هر یک از مهرههاى شطرنج را بر اساس خاصیتى که دارند، بر خواص و طبایع وجود انسانى تطبیق کرده است. این رساله، توسط یکى از مریدان وى تحریر شده است. در کتاب حاضر پس از مقدمهای در زندگی علاءالدولۀ سمنانی، شرح رسالۀ شطرنجیۀ وی آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7310 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
[https://literaturelib.com/books/7310 کتابخانه تخصصی ادبیات]<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>Hbaghizadeh