شرح ديوان المتنبي - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۶

2026-01-10T15:16:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۶
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]
			[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط محمد خردمند]]

Hbaghizadeh: /* نمونه مباحث */

2026-01-10T15:15:09Z

نمونه مباحث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۵
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	==نمونه مباحث==		==نمونه مباحث==
	*{{شعر}} {{ب\|'' لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِ ''\|2='' حَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ. '' <ref> متن کتاب، ج1، ص132. </ref> }}{{پایان شعر}}		{{شعر}} {{ب\|'' لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِ ''\|2='' حَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ. '' <ref> متن کتاب، ج1، ص132. </ref> }}{{پایان شعر}}
	ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.		ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.
	شرح [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:		شرح [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:

Hbaghizadeh: /* نمونه مباحث */

2026-01-10T15:14:57Z

نمونه مباحث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.		ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.
	شرح [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:		شرح [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:
	*{{شعر}} {{ب\|'' اذا شئت ان لا تعذل الدهر عاشقا ''\|2='' علی کمد من لوعة البین فاعشق. '' <ref> همان، ج1، ص132. پاورقی1. </ref> }} {{پایان شعر}}		{{شعر}} {{ب\|'' اذا شئت ان لا تعذل الدهر عاشقا ''\|2='' علی کمد من لوعة البین فاعشق. '' <ref> همان، ج1، ص132. پاورقی1. </ref> }} {{پایان شعر}}

	==پانویس==		==پانویس==
	<references/>		<references/>

Hbaghizadeh: /* هدف و روش */

2026-01-10T15:14:42Z

هدف و روش

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.		* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.
	* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.		* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.
	* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی)مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، ~~عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]،~~ ج1، ص3-19. </ref>		* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی)مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه عبدالرحمن برقوقی، ج1، ص3-19. </ref>

	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==

Hbaghizadeh در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۴

2026-01-10T15:14:09Z

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' )' به ')'

2026-01-10T10:29:07Z

جایگزینی متن - ' )' به ')'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.		* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.
	* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.		* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.
	* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی )مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]، ج1، ص3-19. </ref>		* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی)مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]، ج1، ص3-19. </ref>

	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] '

2026-01-07T21:05:34Z

جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۳۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[برقوقي، عبدالرحمن]] (نويسنده)		[[برقوقي، عبدالرحمن]] (نويسنده)
	[[متنبي، احمد بن حسين ]] (نویسنده)		[[متنبي، احمد بن حسين]] (نویسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72350J1.jpg | عنوان = شرح ديوان المتنبي | عنوان‌های دیگر = دیوان‌. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = برقوقي، عبدالرحمن (نويسنده) متنبي، احمد بن حسين (نویسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /د۹۸ ب۴ 3984 PJA | موضوع = |نا...» ایجاد کرد

2026-01-07T03:43:34Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72350J1.jpg | عنوان = شرح ديوان المتنبي | عنوان‌های دیگر = دیوان‌. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = برقوقي، عبدالرحمن (نويسنده) متنبي، احمد بن حسين (نویسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /د۹۸ ب۴ 3984 PJA | موضوع = |نا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR72350J1.jpg
| عنوان = شرح ديوان المتنبي
| عنوان‌های دیگر = دیوان‌. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[برقوقي، عبدالرحمن]] (نويسنده)
[[متنبي، احمد بن حسين ]] (نویسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = /د۹۸ ب۴ 3984 PJA
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = دار الکتاب العربي
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1407ق - 1986م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72350AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک =
| تعداد جلد = 4
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 72350
| کتابخوان همراه نور = 72350
| کد پدیدآور = 19346
| پس از =
| پیش از =
}}
'''شرح ديوان المتنبي'''، از آثار ادیب، مورّخ و روزنامه‌نگار مصری قرن چهاردهم هجری قمری، [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]] (1293- 1363ق)، است که سعی دارد با دقت، بسط و استیعاب، تمامی شروح معتبر دیوان شاعر و مؤلف متشیع قرن چهارم هجری قمری [[احمد بن حسین متنبّی]] (۳۰۳-۳۵۴ق)، را در یک جا جمع کند و محقق را از مراجعه به سایر منابع بی‌نیاز سازد.

==هدف و روش==
* [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]] بر این باور بود که شروح پیشین هر یک تنها بر جنبه‌ای خاص مانند لغت، اعراب یا سرقات ادبی تمرکز داشتند و به همین جهت او سعی کرد شرحی جامع شامل تفسیر مفردات، مسائل نحوی و صرفی، ذکر شواهد و آرای منتقدان ارائه دهد.
* روش [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.
* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.
* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی )مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]]، ج1، ص3-19. </ref>

==ساختار و محتوا==
* کتاب حاضر در 4 جلد منتشر شده است و همه اشعار این شاعر، [[احمد بن حسین متنبّی]]، را بر طبق قافیه‌ها توضیح می‌دهد به این ترتیب:
* جلد اول: از قافیه تا الف (همزه) تا دال
* جلد دوم: از ادامه قافیه دال تا عین
* جلد سوم: از ادامه قافیه عین تا لام
* جلد چهارم: از ادامه قافیه لام تا یاء.

==نمونه مباحث==
*{{شعر}} {{ب|'' لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِ ''|2='' حَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ. '' <ref> متن کتاب، ج1، ص132. </ref> }}{{پایان شعر}}
ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.
شرح [[برقوقی، عبدالرحمن | عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:
*{{شعر}} {{ب|'' اذا شئت ان لا تعذل الدهر عاشقا ''|2='' علی کمد من لوعة البین فاعشق. '' <ref> همان، ج1، ص132. پاورقی1. </ref> }} {{پایان شعر}}
==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
*مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط محمد خردمند]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''شرح ديوان المتنبي'''، از آثار ادیب، مورّخ و روزنامه‌نگار مصری قرن چهاردهم هجری قمری، [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] (1293- 1363ق)، است که سعی دارد با دقت، بسط و استیعاب، تمامی شروح معتبر دیوان شاعر و مؤلف متشیع قرن چهارم هجری قمری [[احمد بن حسین متنبّی]] (۳۰۳-۳۵۴ق)، را در یک جا جمع کند و محقق را از مراجعه به سایر منابع بی‌نیاز سازد.		'''شرح ديوان المتنبي'''، از آثار ادیب، مورّخ و روزنامه‌نگار مصری قرن چهاردهم هجری قمری، [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] (1293- 1363ق)، است که سعی دارد با دقت، بسط و استیعاب، تمامی شروح معتبر دیوان شاعر و مؤلف متشیع قرن چهارم هجری قمری [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] (۳۰۳-۳۵۴ق)، را در یک جا جمع کند و محقق را از مراجعه به سایر منابع بی‌نیاز سازد.

	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] بر این باور بود که شروح پیشین هر یک تنها بر جنبه‌ای خاص مانند لغت، اعراب یا سرقات ادبی تمرکز داشتند و به همین جهت او سعی کرد شرحی جامع شامل تفسیر مفردات، مسائل نحوی و صرفی، ذکر شواهد و آرای منتقدان ارائه دهد.		* [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] بر این باور بود که شروح پیشین هر یک تنها بر جنبه‌ای خاص مانند لغت، اعراب یا سرقات ادبی تمرکز داشتند و به همین جهت او سعی کرد شرحی جامع شامل تفسیر مفردات، مسائل نحوی و صرفی، ذکر شواهد و آرای منتقدان ارائه دهد.
	* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.		* روش [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تحلیلی است که فراتر از تفسیر ساده واژگان، به کالبدشکافی اشعار می‌پردازد. او مطالب شارحان بزرگ گذشته را تهذیب و تنقیح کرده و با اصلاح اشتباهات نسخه‌های قدیمی، متنی پیراسته عرضه کرده است.
	* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.		* بخش قابل توجهی از کتاب به سیره [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] اختصاص دارد، چرا که شارح فهم شعر او را در گرو شناخت زندگی‌اش می‌داند.
	* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی)مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[~~برقوقی،~~ عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]، ج1، ص3-19. </ref>		* اثر حاضر به طور ویژه به سرقات ادبی)مضامین وام گرفته شده) و نظایر شعری می‌پردازد تا جایگاه نوآوری [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]] را مشخص کند. همچنین، [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]] تمامی امثال و حکم موجود در دیوان را که بخشی از شهرت جهانی متنبی مدیون آن‌هاست، استخراج و تفسیر کرده است. او حتی عبارات دشوار شروح قدیمی را به گونه‌ای اصلاح کرده که برای مخاطب معاصر قابل فهم باشد. <ref> ر.ک: مقدمه [[برقوقی، عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]، ج1، ص3-19. </ref>

	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	* کتاب حاضر در 4 جلد منتشر شده است و همه اشعار این شاعر، [[احمد بن حسین متنبّی]]، را بر طبق قافیه‌ها توضیح می‌دهد به این ترتیب:		* کتاب حاضر در 4 جلد منتشر شده است و همه اشعار این شاعر، [[متنبي، احمد بن حسين\|احمد بن حسین متنبّی]]، را بر طبق قافیه‌ها توضیح می‌دهد به این ترتیب:
	* جلد اول: از قافیه تا الف (همزه) تا دال		* جلد اول: از قافیه تا الف (همزه) تا دال
	* جلد دوم: از ادامه قافیه دال تا عین		* جلد دوم: از ادامه قافیه دال تا عین
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	*{{شعر}} {{ب\|'' لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِ ''\|2='' حَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ. '' <ref> متن کتاب، ج1، ص132. </ref> }}{{پایان شعر}}		*{{شعر}} {{ب\|'' لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِ ''\|2='' حَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ. '' <ref> متن کتاب، ج1، ص132. </ref> }}{{پایان شعر}}
	ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.		ترجمه فارسی: شخص مشتاق (عاشق) را در شور و اشتیاقش ملامت مکن؛ تا زمانی که اندرونِ (دل و جگر) تو، دقیقاً در جایِ اندرونِ او قرار گیرد و همان درد را بچشد.
	شرح [[~~برقوقی،~~ عبدالرحمن \| عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:		شرح [[برقوقي، عبدالرحمن\|عبدالرحمن برقوقی]]: «لا» برای نهی است و «لاتعذر» هم روایت می‌شود که در این صورت، لای نفی است. می‌گوید: عاشق را ملامت مکن تا آنکه مانند او چیزی یا کسی را دوست داشته باشی. و این شعر از قبیل شعر [[بحتری]] است:
	*{{شعر}} {{ب\|'' اذا شئت ان لا تعذل الدهر عاشقا ''\|2='' علی کمد من لوعة البین فاعشق. '' <ref> همان، ج1، ص132. پاورقی1. </ref> }} {{پایان شعر}}		*{{شعر}} {{ب\|'' اذا شئت ان لا تعذل الدهر عاشقا ''\|2='' علی کمد من لوعة البین فاعشق. '' <ref> همان، ج1، ص132. پاورقی1. </ref> }} {{پایان شعر}}
	==پانویس==		==پانویس==