https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A3%D9%88%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%AFشرح أول کتاب في التجويد - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T07:41:09Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A3%D9%88%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%AF&diff=806893&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۸2025-11-10T20:38:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علوم قرآنی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علم قرائت و تجوید]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علم تجوید]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی (قرن 1- 12)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-806892:rev-806893 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A3%D9%88%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%AF&diff=806892&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۷2025-11-10T20:37:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شرح أول کتاب في التجويد'''، یا «التنبیه علی اللحن الجلي و اللحن الخفي»، نوشته قاری و قرائتشناس شیرازی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالحسن علی بن جعفر بن محمد سعیدی رازی حذاء]] مشهور به [[ابوالحسن سعیدی]] (متوفای حدود ۴۱۰ق)، چگونگی تلفّظ حروف زبان عربی را توضیح میدهد و مسأله آسیبهای آشکار و پنهان در إعراب و قرائت و تجوید کلمات را تحلیل و تفسیر میکند. پژوهشگر معاصر صوتشناسی و تجوید و قرائت، [[فرغلی سید عرباوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوالحسن سعیدی]] و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شرح أول کتاب في التجويد'''، یا «التنبیه علی اللحن الجلي و اللحن الخفي»، نوشته قاری و قرائتشناس شیرازی قرن پنجم هجری قمری، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، علی بن جعفر|</ins>ابوالحسن علی بن جعفر بن محمد سعیدی رازی حذاء]] مشهور به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، علی بن جعفر|</ins>ابوالحسن سعیدی]] (متوفای حدود ۴۱۰ق)، چگونگی تلفّظ حروف زبان عربی را توضیح میدهد و مسأله آسیبهای آشکار و پنهان در إعراب و قرائت و تجوید کلمات را تحلیل و تفسیر میکند. پژوهشگر معاصر صوتشناسی و تجوید و قرائت، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرباوی، فرغلی سید|</ins>فرغلی سید عرباوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، علی بن جعفر|</ins>ابوالحسن سعیدی]] و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*اثر حاضر، از آن جهت که اولین کتاب در دانش تجوید است، در تاریخ صوتشناسی زبان عربی جایگاه مهمّی دارد. مسأله «لحن خفی» و توضیح صورتهای گوناگون آن و مثالهای متعدد برای فهم آن، که از مسائل مهمّ تجویدشناسی است، برای اولین بار در همین کتاب مطرح شد و اندیشوران بعدی از آن استفاده کردند.<ref> مقدمه محقق، ص48-49.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*اثر حاضر، از آن جهت که اولین کتاب در دانش تجوید است، در تاریخ صوتشناسی زبان عربی جایگاه مهمّی دارد. مسأله «لحن خفی» و توضیح صورتهای گوناگون آن و مثالهای متعدد برای فهم آن، که از مسائل مهمّ تجویدشناسی است، برای اولین بار در همین کتاب مطرح شد و اندیشوران بعدی از آن استفاده کردند.<ref> مقدمه محقق، ص48-49.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ابوالحسن سعیدی]]، با تأکید بر آنکه کتاب حاضر را در پاسخ به درخواست یکی از مؤمنان فراهم کرده، بدون ذکر نام آن شخص، افزوده است: من نگارش تجوید الفاظ قرآن را به خاطر مودّت و برادری ایمانی پذیرفتم و امیدوارم خدای کریم درخواست تو و پاسخ مرا خالص برای خودش قراردهد.<ref> مقدمه نویسنده، ص55.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، علی بن جعفر|</ins>ابوالحسن سعیدی]]، با تأکید بر آنکه کتاب حاضر را در پاسخ به درخواست یکی از مؤمنان فراهم کرده، بدون ذکر نام آن شخص، افزوده است: من نگارش تجوید الفاظ قرآن را به خاطر مودّت و برادری ایمانی پذیرفتم و امیدوارم خدای کریم درخواست تو و پاسخ مرا خالص برای خودش قراردهد.<ref> مقدمه نویسنده، ص55.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ابوالحسن سعیدی]]، در این اثر مختصر، موضوع دقیق اشتباهات گویشی در قرائت قرآن و بهویژه لحن خفی و خطای در تجوید و تلفظ صحیح حروف و مسائلی مانند تفکیک بین ممدود و مقصور را با ذکر مثالهای فراوان از جمله آیاتی از سوره حمد تشریح میکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، علی بن جعفر|</ins>ابوالحسن سعیدی]]، در این اثر مختصر، موضوع دقیق اشتباهات گویشی در قرائت قرآن و بهویژه لحن خفی و خطای در تجوید و تلفظ صحیح حروف و مسائلی مانند تفکیک بین ممدود و مقصور را با ذکر مثالهای فراوان از جمله آیاتی از سوره حمد تشریح میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شایسته است که قاری قرآن بعد از شناخت لحن جلی، لحن خفی را بشناسد؛ زیرا لحن دو نوع است: لحن آشکار این است که کلمه منصوب را مرفوع بخواند یا مرفوع را منصوب کند و یا منصوب و مرفوع را مجرور بگوید و مانند آن. پس لحن جلی را کسانی که مزه علم را چشیدهاند مانند قرائتشناسان، نحویان و دیگران، میشناسند. لحن پنهان آن است که هیچ کسی نمیداند جز قرائتشناس متقن و دقیقی که به مخارج حروف و حقّ هر کدام، آگاهی دارد. <ref> متن کتاب، ص55-58. </ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شایسته است که قاری قرآن بعد از شناخت لحن جلی، لحن خفی را بشناسد؛ زیرا لحن دو نوع است: لحن آشکار این است که کلمه منصوب را مرفوع بخواند یا مرفوع را منصوب کند و یا منصوب و مرفوع را مجرور بگوید و مانند آن. پس لحن جلی را کسانی که مزه علم را چشیدهاند مانند قرائتشناسان، نحویان و دیگران، میشناسند. لحن پنهان آن است که هیچ کسی نمیداند جز قرائتشناس متقن و دقیقی که به مخارج حروف و حقّ هر کدام، آگاهی دارد. <ref> متن کتاب، ص55-58. </ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-797245:rev-806892 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A3%D9%88%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%AF&diff=797245&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23966J1.jpg | عنوان = شرح أول کتاب في التجويد | عنوانهای دیگر = التنبیه علی اللحن الجلی و اللحن الخفی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سعیدی، علی بن جعفر (نويسنده) عرباوی، فرغلی سید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد2025-09-07T02:59:17Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23966J1.jpg | عنوان = شرح أول کتاب في التجويد | عنوانهای دیگر = التنبیه علی اللحن الجلی و اللحن الخفی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="سعیدی، علی بن جعفر (صفحه وجود ندارد)">سعیدی، علی بن جعفر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%81%D8%B1%D8%BA%D9%84%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="عرباوی، فرغلی سید (صفحه وجود ندارد)">عرباوی، فرغلی سید</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR23966J1.jpg<br />
| عنوان = شرح أول کتاب في التجويد<br />
| عنوانهای دیگر = التنبیه علی اللحن الجلی و اللحن الخفی<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[سعیدی، علی بن جعفر]] (نويسنده)<br />
[[عرباوی، فرغلی سید]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /م7ش4 78/4 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مکتبة اولاد الشيخ للتراث<br />
| مکان نشر = مصر - جیزه<br />
| سال نشر = 2008م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23966AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 977-371-210-9<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 23966<br />
| کتابخوان همراه نور = 23966<br />
| کد پدیدآور = 14320<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''شرح أول کتاب في التجويد'''، یا «التنبیه علی اللحن الجلي و اللحن الخفي»، نوشته قاری و قرائتشناس شیرازی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالحسن علی بن جعفر بن محمد سعیدی رازی حذاء]] مشهور به [[ابوالحسن سعیدی]] (متوفای حدود ۴۱۰ق)، چگونگی تلفّظ حروف زبان عربی را توضیح میدهد و مسأله آسیبهای آشکار و پنهان در إعراب و قرائت و تجوید کلمات را تحلیل و تفسیر میکند. پژوهشگر معاصر صوتشناسی و تجوید و قرائت، [[فرغلی سید عرباوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوالحسن سعیدی]] و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است.<br />
==اهمیت کتاب==<br />
*اثر حاضر، از آن جهت که اولین کتاب در دانش تجوید است، در تاریخ صوتشناسی زبان عربی جایگاه مهمّی دارد. مسأله «لحن خفی» و توضیح صورتهای گوناگون آن و مثالهای متعدد برای فهم آن، که از مسائل مهمّ تجویدشناسی است، برای اولین بار در همین کتاب مطرح شد و اندیشوران بعدی از آن استفاده کردند.<ref> مقدمه محقق، ص48-49.</ref><br />
==هدف و روش==<br />
*[[ابوالحسن سعیدی]]، با تأکید بر آنکه کتاب حاضر را در پاسخ به درخواست یکی از مؤمنان فراهم کرده، بدون ذکر نام آن شخص، افزوده است: من نگارش تجوید الفاظ قرآن را به خاطر مودّت و برادری ایمانی پذیرفتم و امیدوارم خدای کریم درخواست تو و پاسخ مرا خالص برای خودش قراردهد.<ref> مقدمه نویسنده، ص55.</ref><br />
<br />
<br />
==ساختار و محتوا==<br />
*[[ابوالحسن سعیدی]]، در این اثر مختصر، موضوع دقیق اشتباهات گویشی در قرائت قرآن و بهویژه لحن خفی و خطای در تجوید و تلفظ صحیح حروف و مسائلی مانند تفکیک بین ممدود و مقصور را با ذکر مثالهای فراوان از جمله آیاتی از سوره حمد تشریح میکند.<br />
==نمونه مباحث==<br />
*شایسته است که قاری قرآن بعد از شناخت لحن جلی، لحن خفی را بشناسد؛ زیرا لحن دو نوع است: لحن آشکار این است که کلمه منصوب را مرفوع بخواند یا مرفوع را منصوب کند و یا منصوب و مرفوع را مجرور بگوید و مانند آن. پس لحن جلی را کسانی که مزه علم را چشیدهاند مانند قرائتشناسان، نحویان و دیگران، میشناسند. لحن پنهان آن است که هیچ کسی نمیداند جز قرائتشناس متقن و دقیقی که به مخارج حروف و حقّ هر کدام، آگاهی دارد. <ref> متن کتاب، ص55-58. </ref><br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
*مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili