سير السالكات المؤمنات الخيرات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۰

2024-09-13T08:10:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[حصنی، ~~ابو بکر~~ بن محمد]] (نويسنده)		[[حصنی، ابوبکر بن محمد]] (نويسنده)
	[[مرشد، احمد مصطفی]] (محقق)		[[مرشد، احمد مصطفی]] (محقق)
	\|زبان		\|زبان
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]		[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
	[[رده:صحابه و تابعین]]		[[رده:صحابه و تابعین]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۹

2024-09-13T08:09:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''سَير السالكات المؤمنات الخيّرات'''، اثر تقی‌الدین ابوبکر محمد بن عبدالمؤمن حِصنی دمشقی (829-752ق)، فقیه شافعی است. او شرح حال سرآمدانی از زنان صدر اسلام را نوشته است. احمد مصطفی مرشد پژوهش این اثر را انجام داده است.		'''سَير السالكات المؤمنات الخيّرات'''، اثر [[حصنی، ابوبکر بن محمد\|تقی‌الدین ابوبکر محمد بن عبدالمؤمن حِصنی دمشقی]] (829-752ق)، فقیه شافعی است. او شرح حال سرآمدانی از زنان صدر اسلام را نوشته است. [[مرشد، احمد مصطفی\|احمد مصطفی مرشد]] پژوهش این اثر را انجام داده است.

	مرشد پس از شرح حالی که از نویسنده ارائه می‌‌دهد، به بیان نام‌های گوناگون کتاب می‌‌پردازد. او چهار عنوان را در برخی منابع دیده است که عبارتند از: «سير نساء السلف العابدات»، «سير السالكات المؤمنات الخيّرات»، «سير المؤمنات» و «الأسباب المهلكات و الإشارات الواضحات في مناقب المؤمنين و المؤمنات و ما لهم من الكرامات و العلامات»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص26</ref>‏.		[[مرشد، احمد مصطفی\|مرشد]] پس از شرح حالی که از نویسنده ارائه می‌‌دهد، به بیان نام‌های گوناگون کتاب می‌‌پردازد. او چهار عنوان را در برخی منابع دیده است که عبارتند از: «سير نساء السلف العابدات»، «سير السالكات المؤمنات الخيّرات»، «سير المؤمنات» و «الأسباب المهلكات و الإشارات الواضحات في مناقب المؤمنين و المؤمنات و ما لهم من الكرامات و العلامات»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص26</ref>‏.

	فرایند تدوین کتاب بدین‌گونه است که تقی‌الدین پس از اینکه کتاب ~~«صفة الصّفوه»~~ را مختصر کرد، دو اثر دیگرش را به پایان آن افزود؛ نخستین اثر درباره مردان است که «سير السالك» خوانده می‌‌شود و دومی همین اثر است که در آن گزارشی از زنان نیکومنش (برای پیروی از آنان) ارائه می‌‌دهد. او در سَير السالكات، گزیده‌ای از زندگی پیامبر(ص) و گرسنگی و تنگ‌دستی ایشان را می‌‌آورد. سپس، شرح حال زنان را از دختر پیامبر(ص)، فاطمه زهرا(س) آغاز می‌‌کند و در ادامه، از خدیجه(س)، عایشه، حفصه، ام‌سلمه، ام‌حبیبه، زینب بنت جحش، جویریه بنت حارث، صفیه بنت حیی، ام‌شریک و زنان دیگری در زمان نبوت پیامبر(ص) و پس از آن، می‌‌نویسد. او در پایان این تراجم، فصلی را ویژه «مَحبت» می‌‌نگارد و آن را تعریف نموده، از اسباب، مرتبه‌ها و نشانه‌های آن سخن می‌‌گوید.		فرایند تدوین کتاب بدین‌گونه است که [[حصنی، ابوبکر بن محمد\|تقی‌الدین]] پس از اینکه کتاب «[[صفة الصفوة\|صفة الصّفوه]]» را مختصر کرد، دو اثر دیگرش را به پایان آن افزود؛ نخستین اثر درباره مردان است که «سير السالك» خوانده می‌‌شود و دومی همین اثر است که در آن گزارشی از زنان نیکومنش (برای پیروی از آنان) ارائه می‌‌دهد. او در سَير السالكات، گزیده‌ای از زندگی پیامبر(ص) و گرسنگی و تنگ‌دستی ایشان را می‌‌آورد. سپس، شرح حال زنان را از دختر پیامبر(ص)، فاطمه زهرا(س) آغاز می‌‌کند و در ادامه، از خدیجه(س)، عایشه، حفصه، ام‌سلمه، ام‌حبیبه، زینب بنت جحش، جویریه بنت حارث، صفیه بنت حیی، ام‌شریک و زنان دیگری در زمان نبوت پیامبر(ص) و پس از آن، می‌‌نویسد. او در پایان این تراجم، فصلی را ویژه «مَحبت» می‌‌نگارد و آن را تعریف نموده، از اسباب، مرتبه‌ها و نشانه‌های آن سخن می‌‌گوید.

	تقی‌الدین سپس، فصل درازی را می‌‌نویسد و اسباب مهلکات را در آن بیان می‌‌کند. این اسباب عبارتند از: حسد؛ حب دنیا؛ احتقار؛ پوشیدن لباس‌ ستم‌پیشگان؛ افزودن مو در آرایش، خال‌کوبی و تراش دندان؛ حقوق آدمیان؛ گرفتن دارایی یتیمان؛ روی ‌آوردن به ستاره‌شناسان؛ نوحه‌گری؛ ناسازگاری زندگی زناشویی؛ تجسس؛ سخن‌چینی؛ گزندهای زبان؛ استدراج؛ غفلت از سختی جان ‌دادن و از هول مُطَّلَع و از هراس قبر. او هر سببی را که می‌‌نگارد، معنا و مقصود و اقسامش را بیان نموده، دلیل‌های نکوهش آن‌ را می‌‌آورد و شرحش می‌‌دهد و بر آن تعلیقه می‌‌زند. او سپس به کوچک‌شماری دنیا، هراس از مرگ و قبر و پرسش دو فرشته و سختی موقف در روز قیامت پرداخته، آنگاه از میزان و صراط و در پایان، از حوض پیامبر(ص) سخن می‌گوید<ref>ر.ک: همان، ص30-28</ref>‏.		[[حصنی، ابوبکر بن محمد\|تقی‌الدین]] سپس، فصل درازی را می‌‌نویسد و اسباب مهلکات را در آن بیان می‌‌کند. این اسباب عبارتند از: حسد؛ حب دنیا؛ احتقار؛ پوشیدن لباس‌ ستم‌پیشگان؛ افزودن مو در آرایش، خال‌کوبی و تراش دندان؛ حقوق آدمیان؛ گرفتن دارایی یتیمان؛ روی ‌آوردن به ستاره‌شناسان؛ نوحه‌گری؛ ناسازگاری زندگی زناشویی؛ تجسس؛ سخن‌چینی؛ گزندهای زبان؛ استدراج؛ غفلت از سختی جان ‌دادن و از هول مُطَّلَع و از هراس قبر. او هر سببی را که می‌‌نگارد، معنا و مقصود و اقسامش را بیان نموده، دلیل‌های نکوهش آن‌ را می‌‌آورد و شرحش می‌‌دهد و بر آن تعلیقه می‌‌زند. او سپس به کوچک‌شماری دنیا، هراس از مرگ و قبر و پرسش دو فرشته و سختی موقف در روز قیامت پرداخته، آنگاه از میزان و صراط و در پایان، از حوض پیامبر(ص) سخن می‌گوید<ref>ر.ک: همان، ص30-28</ref>‏.

	محقق از نسخه‌های «دارالکتب الوطنیه» در پاریس، «کتابخانه لایپزیک آلمان» و «دارالکتاب المصریه» برای تهیه این اثر بهره ‌گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33-31</ref>. او به تخریج آیه‌ها، حدیث‌ها، منابع‏ نویسنده و ابیات کتاب پرداخته است و واژه‌های دشوار را معنا نموده و...<ref>ر.ک: همان، ص35-34</ref>‏.		محقق از نسخه‌های «دارالکتب الوطنیه» در پاریس، «کتابخانه لایپزیک آلمان» و «دارالکتاب المصریه» برای تهیه این اثر بهره ‌گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33-31</ref>. او به تخریج آیه‌ها، حدیث‌ها، منابع‏ نویسنده و ابیات کتاب پرداخته است و واژه‌های دشوار را معنا نموده و...<ref>ر.ک: همان، ص35-34</ref>‏.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR148381J1.jpg | عنوان = سير السالكات المؤمنات الخيرات | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حصنی، ابو بکر بن محمد (نويسنده) مرشد، احمد مصطفی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9س62ح 28/6 BP | موضوع =صحابه - ت...» ایجاد کرد

2024-09-11T09:09:33Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR148381J1.jpg | عنوان = سير السالكات المؤمنات الخيرات | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حصنی، ابو بکر بن محمد (نويسنده) مرشد، احمد مصطفی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9س62ح 28/6 BP | موضوع =صحابه - ت...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR148381J1.jpg
| عنوان = سير السالكات المؤمنات الخيرات
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[حصنی، ابو بکر بن محمد]] (نويسنده)
[[مرشد، احمد مصطفی]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 9س62ح 28/6 BP
| موضوع =صحابه - تابعین و اتباع تابعین
|ناشر
| ناشر = دار الفتح
| مکان نشر = اردن - عمان
| سال نشر = 1403ش - 1445ق - 2024م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE148381AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9957-23-676-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 148381
| کتابخوان همراه نور = 148381
| کد پدیدآور = 1805
| پس از =
| پیش از =
}}
'''سَير السالكات المؤمنات الخيّرات'''، اثر تقی‌الدین ابوبکر محمد بن عبدالمؤمن حِصنی دمشقی (829-752ق)، فقیه شافعی است. او شرح حال سرآمدانی از زنان صدر اسلام را نوشته است. احمد مصطفی مرشد پژوهش این اثر را انجام داده است.

مرشد پس از شرح حالی که از نویسنده ارائه می‌‌دهد، به بیان نام‌های گوناگون کتاب می‌‌پردازد. او چهار عنوان را در برخی منابع دیده است که عبارتند از: «سير نساء السلف العابدات»، «سير السالكات المؤمنات الخيّرات»، «سير المؤمنات» و «الأسباب المهلكات و الإشارات الواضحات في مناقب المؤمنين و المؤمنات و ما لهم من الكرامات و العلامات»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص26</ref>‏.

فرایند تدوین کتاب بدین‌گونه است که تقی‌الدین پس از اینکه کتاب «صفة الصّفوه» را مختصر کرد، دو اثر دیگرش را به پایان آن افزود؛ نخستین اثر درباره مردان است که «سير السالك» خوانده می‌‌شود و دومی همین اثر است که در آن گزارشی از زنان نیکومنش (برای پیروی از آنان) ارائه می‌‌دهد. او در سَير السالكات، گزیده‌ای از زندگی پیامبر(ص) و گرسنگی و تنگ‌دستی ایشان را می‌‌آورد. سپس، شرح حال زنان را از دختر پیامبر(ص)، فاطمه زهرا(س) آغاز می‌‌کند و در ادامه، از خدیجه(س)، عایشه، حفصه، ام‌سلمه، ام‌حبیبه، زینب بنت جحش، جویریه بنت حارث، صفیه بنت حیی، ام‌شریک و زنان دیگری در زمان نبوت پیامبر(ص) و پس از آن، می‌‌نویسد. او در پایان این تراجم، فصلی را ویژه «مَحبت» می‌‌نگارد و آن را تعریف نموده، از اسباب، مرتبه‌ها و نشانه‌های آن سخن می‌‌گوید.

تقی‌الدین سپس، فصل درازی را می‌‌نویسد و اسباب مهلکات را در آن بیان می‌‌کند. این اسباب عبارتند از: حسد؛ حب دنیا؛ احتقار؛ پوشیدن لباس‌ ستم‌پیشگان؛ افزودن مو در آرایش، خال‌کوبی و تراش دندان؛ حقوق آدمیان؛ گرفتن دارایی یتیمان؛ روی ‌آوردن به ستاره‌شناسان؛ نوحه‌گری؛ ناسازگاری زندگی زناشویی؛ تجسس؛ سخن‌چینی؛ گزندهای زبان؛ استدراج؛ غفلت از سختی جان ‌دادن و از هول مُطَّلَع و از هراس قبر. او هر سببی را که می‌‌نگارد، معنا و مقصود و اقسامش را بیان نموده، دلیل‌های نکوهش آن‌ را می‌‌آورد و شرحش می‌‌دهد و بر آن تعلیقه می‌‌زند. او سپس به کوچک‌شماری دنیا، هراس از مرگ و قبر و پرسش دو فرشته و سختی موقف در روز قیامت پرداخته، آنگاه از میزان و صراط و در پایان، از حوض پیامبر(ص) سخن می‌گوید<ref>ر.ک: همان، ص30-28</ref>‏.

محقق از نسخه‌های «دارالکتب الوطنیه» در پاریس، «کتابخانه لایپزیک آلمان» و «دارالکتاب المصریه» برای تهیه این اثر بهره ‌گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33-31</ref>. او به تخریج آیه‌ها، حدیث‌ها، منابع‏ نویسنده و ابیات کتاب پرداخته است و واژه‌های دشوار را معنا نموده و...<ref>ر.ک: همان، ص35-34</ref>‏.

==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه محقق.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:صحابه و تابعین]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]