https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1سنتگرایی در هنر - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-26T17:32:59Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=810054&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - '« ' به '«'2025-12-09T09:54:17Z<p>جایگزینی متن - '« ' به '«'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنتگرایی در هنر: رویکردی انتقادی به مبانی سنتگرایی و کاربست آن در آرای هنری'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] به بررسی جامع مبانی فکری جریان غربی «سنتگرایی» و کاربرد این مبانی در اندیشههای هنری میپردازد و ویژگیهای هنر توحیدی را در برابر هنر سکولار، بیان میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنتگرایی در هنر: رویکردی انتقادی به مبانی سنتگرایی و کاربست آن در آرای هنری'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] به بررسی جامع مبانی فکری جریان غربی «سنتگرایی» و کاربرد این مبانی در اندیشههای هنری میپردازد و ویژگیهای هنر توحیدی را در برابر هنر سکولار، بیان میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] در این اثر كوشيده است تا ابتدا تصوير درستى از سنتگرايى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« Traditionalism» </del>بهويژه در باب بحث هنرى ارائه دهد و سپس اشكالات وارده را منصفانه طرح كند. <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] در این اثر كوشيده است تا ابتدا تصوير درستى از سنتگرايى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Traditionalism» </ins>بهويژه در باب بحث هنرى ارائه دهد و سپس اشكالات وارده را منصفانه طرح كند. <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810049:rev-810054 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=810049&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' »' به '»'2025-12-09T09:54:01Z<p>جایگزینی متن - ' »' به '»'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنتگرایی در هنر: رویکردی انتقادی به مبانی سنتگرایی و کاربست آن در آرای هنری'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] به بررسی جامع مبانی فکری جریان غربی «سنتگرایی» و کاربرد این مبانی در اندیشههای هنری میپردازد و ویژگیهای هنر توحیدی را در برابر هنر سکولار، بیان میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنتگرایی در هنر: رویکردی انتقادی به مبانی سنتگرایی و کاربست آن در آرای هنری'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] به بررسی جامع مبانی فکری جریان غربی «سنتگرایی» و کاربرد این مبانی در اندیشههای هنری میپردازد و ویژگیهای هنر توحیدی را در برابر هنر سکولار، بیان میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] در این اثر كوشيده است تا ابتدا تصوير درستى از سنتگرايى « <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Traditionalism » </del>بهويژه در باب بحث هنرى ارائه دهد و سپس اشكالات وارده را منصفانه طرح كند. <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] در این اثر كوشيده است تا ابتدا تصوير درستى از سنتگرايى « <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Traditionalism» </ins>بهويژه در باب بحث هنرى ارائه دهد و سپس اشكالات وارده را منصفانه طرح كند. <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-808385:rev-810049 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=808385&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۶2025-11-29T22:06:36Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B ۱۰۵/ی۹س۹ </ins> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سنت و سنتگرایی,Tradition (Philosophy),هنر,Art,هنر و دین,Art and religion, -- فلسفه, -- Philosophy,a01,a01,a02,a02,a03,a03</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807233:rev-808385 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=807233&oldid=prevMkheradmand110: /* ساختار و محتوا */ (مرتضى مطهرى، جعفر سبحانی، عبدالله جوادی آملی و محمدتقی مصباح یزدی)2025-11-18T05:56:19Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ساختار و محتوا: </span> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C" title="مطهری، مرتضی">مرتضى مطهرى</a>، <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1" title="سبحانی تبریزی، جعفر">جعفر سبحانی</a>، <a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="جوادی آملی، عبدالله">عبدالله جوادی آملی</a> و <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%82%DB%8C" title="مصباح یزدی، محمدتقی">محمدتقی مصباح یزدی</a>)</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و [[نصر، سید حسین|دکتر سید حسین نصر]] پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و [[نصر، سید حسین|دکتر سید حسین نصر]] پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید </del>مطهری، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیتالله سبحانی، </del>جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مطهری، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرتضی|مرتضى مطهرى]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر |جعفر سبحانی]]، [[جوادی آملی، عبدالله |عبدالله </ins>جوادی آملی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مصباح یزدی، محمدتقی|محمدتقی </ins>مصباح یزدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807232:rev-807233 -->
</table>Mkheradmand110https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=807232&oldid=prevMkheradmand110: /* ساختار و محتوا */ دکتر سید حسین نصر2025-11-18T05:49:42Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ساختار و محتوا: </span> <a href="/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86" title="نصر، سید حسین">دکتر سید حسین نصر</a></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و نصر پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نصر، سید حسین|دکتر سید حسین </ins>نصر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (شهید مطهری، آیتالله سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (شهید مطهری، آیتالله سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*از آنجا كه سنتگرایان، بر عرفان و تصوف اسلامى تكیهداشته و نیز با توجه به وسعت نظر و تحلیلى كه از هنر ادیان مختلف دارند، بسیارى از نگاشتههاى آنان در توصیف هریك از هنرهاى سنتهاى مختلف، استفادهشدنى است و بیشك، هر پژوهشگر براى توصیف هنر اسلامى، هندوئیسم، بودیسم، كنفوسیوس و مانند آن ناچار است به این نگاشتهها مراجعه كند. اشكال، زمانى رخ خواهد داد كه بخواهیم این احكام را تعمیم یا تجویزهاى سنتگرایان را چراغ راه آینده قرار دهیم. با رد تقابل هنر سنتى و هنر مدرن، میتوان تقابل هنر حق و هنر باطل را بهجاى آن نشاند؛ البته با توجه به موارد زیر:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*از آنجا كه سنتگرایان، بر عرفان و تصوف اسلامى تكیهداشته و نیز با توجه به وسعت نظر و تحلیلى كه از هنر ادیان مختلف دارند، بسیارى از نگاشتههاى آنان در توصیف هریك از هنرهاى سنتهاى مختلف، استفادهشدنى است و بیشك، هر پژوهشگر براى توصیف هنر اسلامى، هندوئیسم، بودیسم، كنفوسیوس و مانند آن ناچار است به این نگاشتهها مراجعه كند. اشكال، زمانى رخ خواهد داد كه بخواهیم این احكام را تعمیم یا تجویزهاى سنتگرایان را چراغ راه آینده قرار دهیم. با رد تقابل هنر سنتى و هنر مدرن، میتوان تقابل هنر حق و هنر باطل را بهجاى آن نشاند؛ البته با توجه به موارد زیر:</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807068:rev-807232 -->
</table>Mkheradmand110https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1&diff=807068&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR105078J1.jpg | عنوان = سنت گرایی در هنر | عنوانهای دیگر = رویکردی انتقادی به مبانی سنت گرایی و کاربست آن در آرای هنری | پدیدآورندگان | پدیدآوران = یوسفزاده، غلامرضا (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضو...» ایجاد کرد2025-11-15T06:07:43Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR105078J1.jpg | عنوان = سنت گرایی در هنر | عنوانهای دیگر = رویکردی انتقادی به مبانی سنت گرایی و کاربست آن در آرای هنری | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DB%8C%D9%88%D8%B3%D9%81%E2%80%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%8C_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B6%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="یوسفزاده، غلامرضا (صفحه وجود ندارد)">یوسفزاده، غلامرضا</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضو...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR105078J1.jpg<br />
| عنوان = سنت گرایی در هنر<br />
| عنوانهای دیگر = رویکردی انتقادی به مبانی سنت گرایی و کاربست آن در آرای هنری<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[یوسفزاده، غلامرضا]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = <br />
| مکان نشر = <br />
| سال نشر = 13سده<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE105078AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 105078<br />
| کتابخوان همراه نور = 105078<br />
| کد پدیدآور = 76405<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''سنتگرایی در هنر: رویکردی انتقادی به مبانی سنتگرایی و کاربست آن در آرای هنری'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] به بررسی جامع مبانی فکری جریان غربی «سنتگرایی» و کاربرد این مبانی در اندیشههای هنری میپردازد و ویژگیهای هنر توحیدی را در برابر هنر سکولار، بیان میکند.<br />
==هدف و روش==<br />
* [[یوسفزاده، غلامرضا| غلامرضا یوسفزاده]] در این اثر كوشيده است تا ابتدا تصوير درستى از سنتگرايى « Traditionalism » بهويژه در باب بحث هنرى ارائه دهد و سپس اشكالات وارده را منصفانه طرح كند. <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref><br />
==ساختار و محتوا==<br />
*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:<br />
# «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و نصر پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است.<br />
# «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (شهید مطهری، آیتالله سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است.<br />
# «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود.<br />
==نمونه مباحث==<br />
*از آنجا كه سنتگرایان، بر عرفان و تصوف اسلامى تكیهداشته و نیز با توجه به وسعت نظر و تحلیلى كه از هنر ادیان مختلف دارند، بسیارى از نگاشتههاى آنان در توصیف هریك از هنرهاى سنتهاى مختلف، استفادهشدنى است و بیشك، هر پژوهشگر براى توصیف هنر اسلامى، هندوئیسم، بودیسم، كنفوسیوس و مانند آن ناچار است به این نگاشتهها مراجعه كند. اشكال، زمانى رخ خواهد داد كه بخواهیم این احكام را تعمیم یا تجویزهاى سنتگرایان را چراغ راه آینده قرار دهیم. با رد تقابل هنر سنتى و هنر مدرن، میتوان تقابل هنر حق و هنر باطل را بهجاى آن نشاند؛ البته با توجه به موارد زیر:<br />
# هسته مركزى هنر حق، هنر توحیدى است كه در تقابل با هنر سكولار و كفرآمیز و هنر شركآلود است.<br />
# مهمترین شاخصه هنر توحیدى آن است كه بر هستیشناسى، انسانشناسى حق و توحیدى استوار است.<br />
# میان هنر توحیدى و غیر توحیدى، طیف وسیعى از آثار هنرى است؛ یعنى هنر توحیدى، وجودى تشكیكى است.<br />
# از آنجا كه رابطه زبان صورى و محتوا را اقتضایى دانستیم، هنر توحیدى در هیچ یك از زبانهاى صورى، محصور نمیشود؛ بلكه میتواند از تمام سبكهاى سنتى و مدرن استفاده كند، مگر اینكه تخالف زبان صورى و محتوا به اثبات برسد. <ref> متن کتاب، ص194. </ref><br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
*مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div>A-esmaeili