https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85 2026-06-22T01:06:23Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&diff=811964&oldid=prev 2025-12-28T08:27:02Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">خط ۸۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-811962:rev-811964 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&diff=811962&oldid=prev 2025-12-28T08:26:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنت‌های اجتماعی در قرآن کریم''' تألیف [[احمد حامد مقدم]]، به بررسی دقیق سنن و قوانین ثابت الهی حاکم بر حیات جمعی انسان می‌پردازد. نویسنده معتقد است با شناخت این سنن و قوانین است که جامعه اسلامی می‌تواند راه صلاح را از فساد تشخیص بدهد و با به‌کارگیری این قوانین به سعادت مطلوب نایل شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سنت‌های اجتماعی در قرآن کریم''' تألیف [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حامد مقدم، احمد|</ins>احمد حامد مقدم]]، به بررسی دقیق سنن و قوانین ثابت الهی حاکم بر حیات جمعی انسان می‌پردازد. نویسنده معتقد است با شناخت این سنن و قوانین است که جامعه اسلامی می‌تواند راه صلاح را از فساد تشخیص بدهد و با به‌کارگیری این قوانین به سعادت مطلوب نایل شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌ منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌ گونه‌ای‌ بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن‌استخراج‌ کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المیزان»، «مجمع‌البیان» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المنار»</del>) و نظرمفسّران‌، آنها را مورد تجزیه‌ و تحلیل‌ قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌ منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌ گونه‌ای‌ بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن‌استخراج‌ کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]»، «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]]» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[المنار في علوم القرآن|المنار]]»</ins>) و نظرمفسّران‌، آنها را مورد تجزیه‌ و تحلیل‌ قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌گونه‌ای بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن استخراج کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المیزان»، «مجمع‌البیان» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المنار»</del>) و نظر مفسران، آنها را مورد تجزیه‌وتحلیل قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌گونه‌ای بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن استخراج کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]»، «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]]» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[المنار في علوم القرآن|المنار]]»</ins>) و نظر مفسران، آنها را مورد تجزیه‌وتحلیل قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در ده فصل به تبیین سنن الهی حاکم بر جوامع می‌پردازد. مباحث فصل‌ها به ترتیب عبارت‌اند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در ده فصل به تبیین سنن الهی حاکم بر جوامع می‌پردازد. مباحث فصل‌ها به ترتیب عبارت‌اند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزارهای این امتحان می‌تواند ترس، گرسنگی، و نقص در اموال و جان‌ها باشد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص127-150 &lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزارهای این امتحان می‌تواند ترس، گرسنگی، و نقص در اموال و جان‌ها باشد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص127-150 &lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم: سنت عبرت‌آموزی؛ آخرین سنتی است که در کتاب مطرح شده است. این سنت انسان‌ها را به مطالعه و تفکر در سرنوشت اقوام گذشته و ویرانی‌های برجای‌مانده از آن‌ها دعوت می‌کند تا از ارتکاب ستم، کفر و گناهانی که منجر به هلاکت گذشتگان شده‌اند، پرهیز کنند &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151-155&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم: سنت عبرت‌آموزی؛ آخرین سنتی است که در کتاب مطرح شده است. این سنت انسان‌ها را به مطالعه و تفکر در سرنوشت اقوام گذشته و ویرانی‌های برجای‌مانده از آن‌ها دعوت می‌کند تا از ارتکاب ستم، کفر و گناهانی که منجر به هلاکت گذشتگان شده‌اند، پرهیز کنند &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151-155&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در نتیجه انتهای کتاب، سنن الهی موجود در قرآن مجید را منحصر به این سنن ندانسته و تصریح می‌کند که قرآن کریم بیانگر سنن دیگری نیز هست که بحث و تأملی دیگر را می‌طلبد. همچنین بر این نکته تأکید می‌کند که سنت‌های الهی با یکدیگر پیوند و ارتباطی کامل و هماهنگی دقیقی دارند؛ بدین ترتیب که هر کدام مترتب بر دیگری است، چنان‌که هر مورد یا اجرای سنت‌های دیگری را سبب می‌شود و یا در کنار آن قرار می‌گیرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در نتیجه انتهای کتاب، سنن الهی موجود در قرآن مجید را منحصر به این سنن ندانسته و تصریح می‌کند که قرآن کریم بیانگر سنن دیگری نیز هست که بحث و تأملی دیگر را می‌طلبد. همچنین بر این نکته تأکید می‌کند که سنت‌های الهی با یکدیگر پیوند و ارتباطی کامل و هماهنگی دقیقی دارند؛ بدین ترتیب که هر کدام مترتب بر دیگری است، چنان‌که هر مورد یا اجرای سنت‌های دیگری را سبب می‌شود و یا در کنار آن قرار می‌گیرد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس در نموداری این ارتباط را نمایش می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص156-157&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس در نموداری این ارتباط را نمایش می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص156-157&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-811959:rev-811962 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&diff=811959&oldid=prev 2025-12-28T08:23:16Z

<p>Hbaghizadeh صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="سنت‌های اجتماعی در قرآن کريم (صفحه وجود ندارد)">سنت‌های اجتماعی در قرآن کريم</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85" title="سنتهای اجتماعی در قرآن کريم">سنتهای اجتماعی در قرآن کريم</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳</td> </tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810660:rev-811959 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&diff=810660&oldid=prev 2025-12-10T06:08:42Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ه‏ها&#039; به &#039;ه‌‏ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  ‎‏/‎‏ح‎‏2 230 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  ‎‏/‎‏ح‎‏2 230 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اجتماع - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه‏های </del>قرآنی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اجتماع - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه‌‏های </ins>قرآنی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809622:rev-810660 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%8A%D9%85&diff=809622&oldid=prev 2025-12-09T08:07:11Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21250J1.jpg | عنوان = سنتهای اجتماعی در قرآن کريم | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="حامد مقدم، احمد">حامد مقدم، احمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ح‎‏2 230 BP | موضوع =اسلام و اجتماع - جنبه‏های قرآنی |ن...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21250J1.jpg<br /> | عنوان = سنتهای اجتماعی در قرآن کريم<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[حامد مقدم، احمد]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = ‎‏/‎‏ح‎‏2 230 BP <br /> | موضوع =اسلام و اجتماع - جنبه‏های قرآنی<br /> |ناشر <br /> | ناشر = آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى<br /> | مکان نشر = ایران - مشهد مقدس<br /> | سال نشر = 1387ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21250AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 6<br /> | شابک = 978-964-971-153-9<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 21250<br /> | کتابخوان همراه نور = 21250<br /> | کد پدیدآور = 13730<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''سنت‌های اجتماعی در قرآن کریم''' تألیف [[احمد حامد مقدم]]، به بررسی دقیق سنن و قوانین ثابت الهی حاکم بر حیات جمعی انسان می‌پردازد. نویسنده معتقد است با شناخت این سنن و قوانین است که جامعه اسلامی می‌تواند راه صلاح را از فساد تشخیص بدهد و با به‌کارگیری این قوانین به سعادت مطلوب نایل شود.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این اثر در ده فصل، به تبیین مهم‌ترین سنن اجتماعی قرآنی می‌پردازد و بر اصول قانونمندی جامعه تأکید دارد.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌ منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌ گونه‌ای‌ بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن‌استخراج‌ کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ («المیزان»، «مجمع‌البیان» و «المنار») و نظرمفسّران‌، آنها را مورد تجزیه‌ و تحلیل‌ قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.<br /> مؤلف‌ در این‌ اثر مطالعه‌ و شناخت‌ سنت‌های‌ اجتماعی‌ قرآن‌ را به‌منظور پیشبرد جامعه‌ در راستای‌ اهداف‌ والای‌ اجتماعی‌ اسلام‌، امری‌ ضروری‌ می‌داند. بدین‌ منظور وی‌ آیاتی‌ را که‌ به‌گونه‌ای بیانگر سنن‌ اجتماعی‌ است‌ از قرآن استخراج کرده‌ و پس‌ از طبقه‌بندی‌ موضوعی‌، مراجعه‌ به‌ تفاسیر مختلف‌ («المیزان»، «مجمع‌البیان» و «المنار») و نظر مفسران، آنها را مورد تجزیه‌وتحلیل قرار داده‌ است‌. وی از کتاب‌های مختلفی که به نحوی با موضوع این کتاب مربوط می‌شود، استفاده کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6 &lt;/ref&gt;.<br /> این کتاب در ده فصل به تبیین سنن الهی حاکم بر جوامع می‌پردازد. مباحث فصل‌ها به ترتیب عبارت‌اند از:<br /> <br /> فصل اول با عنوان «بحثی در قانونمندی جامعه» به معرفی مفهوم سنت در قرآن به‌عنوان قوانین الهی می‌پردازد که بر زندگی فردی و اجتماعی حاکم هستند. در این فصل بر عمومیت این سنن (شامل همه جوامع) و عدم تبدیل و تحویل (ثبات و تغییرناپذیری) آن‌ها تأکید شده است.<br /> <br /> نویسنده سپس آیاتی را که به‌نوعی بیان‌کننده سنت‌های اجتماعی هستند، مشخص و آنها را با درنظرگرفتن تشابه موضوعی، طبقه‌بندی کرده و موردمطالعه قرار داده است. البته یک نکته نیز قابل‌توجه است که یک آیه ممکن است بیانگر چند سنت باشد، بدین لحاظ برخی آیات به‌تناسب موضوع در چند جا مطرح شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص7-17 &lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم رابطه سنن الهی با اراده و اختیار انسان را بررسی می‌کند. مهم‌ترین سنت دراین‌رابطه، «سنت همبستگی دگرگونی اجتماعی با تغییر درونی افراد» است که نشان می‌دهد سرنوشت جوامع به اراده و عمل خودشان وابسته است.<br /> <br /> سنن دیگری چون امداد الهی به مؤمن و کافر در دنیا و برگشت نتایج اعمال به خود انسان نیز تأییدی بر اختیار فرد هستند &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص18-31 &lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل سوم با عنوان «سنت ظهور و سقوط امّت‌ها»، توضیح می‌دهد که خداوند برای هر امتی سرنوشت و مدت دوامی قرار داده است. سقوط دولت‌ها و تمدن‌ها، بر خلاف نظرات مادی (مانند نظریه ابن خلدون که عامل عمر طبیعی را دخیل می‌داند)، در قرآن، ناشی از ظلم، فساد و گناهان امت است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص32-43&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل چهارم سنت ارسال رسل را مطرح می‌کند. سنت همیشگی خداوند است که پیامبران را برای اتمام حجت، روشنگری و هدایت مردم به‌سوی حق فرستاده است. در آیه پانزده سوره اسراء چنین آمده است: «و ما تا رسول نفرستیم و بر خلق اتمام حجت نکنیم هرگز کسی را عذاب نمی‌کنیم». هدف اصلی، ابلاغ پیام الهی و برپایی عدل و قسط است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص44-48&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل پنجم درباره سنت هدایت و اضلال الهی است. هدایت به معنای نشان‌دادن راه است و به دو نوع عمومی (فطری و عقلی) و خاص (پاداش ایمان) تقسیم می‌شود.<br /> <br /> اضلال (گمراهی) نیز معمولاً نتیجه اعمال خود انسان‌هایی است که به اختیار خود راه کفر و استکبار را برگزیده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان ص49-93&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل ششم: سنت پیروزی حق بر باطل؛ بیانگر اراده حتمی الهی مبنی بر غلبه نهایی حق و نابودی باطل است. آیه 81 سوره اسراء حاکی از این سنت است: «و (به امت) بگو که (رسول) حق آمد و باطل را نابود ساخت که باطل خود لایق محو و نابودی (ابدی) است». نتیجه این پیروزی، «سنت وراثت زمین به مؤمنین» است؛ یعنی بندگان صالح وارثان نهایی زمین خواهند بود. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص94-102&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل هفتم: سنت مجازات؛ عبارت از این است که خداوند جوامع ستمکار را به دلیل فساد، کفر و ظلم هلاک می‌کند. البته هلاکت این جوامع به‌این‌علت است که آنها به‌نوعی به ستمگری مشغول بوده یا کفر می‌ورزیدند که این عمل آنها ممکن است به‌صورت تکذیب انبیا، ظلم به مردم، ظلم به خود و جلوه‌های دیگر ظلم و کفر و شرک بوده باشد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص103-109&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> این فصل شامل سنن مرتبطی چون سنت استدراج (افزایش تدریجی نعمت برای گمراهان پیش از عذاب نهایی) و سنت مکر (نقشه چینی الهی برای نابودی ستمکاران) است &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص109-120&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل هشتم: سنت مهلت‌دادن؛ بیانگر آن است که خداوند پیش از نزول عذاب نهایی، به جوامع فرصت و مهلت (اجل مسمی) می‌دهد تا توبه کنند یا به نهایت فساد برسند. این مهلت، برای آزمودن آن‌ها و اتمام حجت است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص121-125&lt;/ref&gt;<br /> <br /> فصل نهم: سنت امتحان و ابتلا؛ یک قانون عمومی است که شامل مؤمن و کافر می‌شود و هدف آن تمییز راست‌گویان از منافقین و رشد ایمان است.<br /> <br /> ابزارهای این امتحان می‌تواند ترس، گرسنگی، و نقص در اموال و جان‌ها باشد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص127-150 &lt;/ref&gt;.<br /> فصل دهم: سنت عبرت‌آموزی؛ آخرین سنتی است که در کتاب مطرح شده است. این سنت انسان‌ها را به مطالعه و تفکر در سرنوشت اقوام گذشته و ویرانی‌های برجای‌مانده از آن‌ها دعوت می‌کند تا از ارتکاب ستم، کفر و گناهانی که منجر به هلاکت گذشتگان شده‌اند، پرهیز کنند &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151-155&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> نویسنده در نتیجه انتهای کتاب، سنن الهی موجود در قرآن مجید را منحصر به این سنن ندانسته و تصریح می‌کند که قرآن کریم بیانگر سنن دیگری نیز هست که بحث و تأملی دیگر را می‌طلبد. همچنین بر این نکته تأکید می‌کند که سنت‌های الهی با یکدیگر پیوند و ارتباطی کامل و هماهنگی دقیقی دارند؛ بدین ترتیب که هر کدام مترتب بر دیگری است، چنان‌که هر مورد یا اجرای سنت‌های دیگری را سبب می‌شود و یا در کنار آن قرار می‌گیرد.<br /> وی سپس در نموداری این ارتباط را نمایش می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص156-157&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در حقیقت تمامی سنت‌های الهی برای تحقق این هدف متعالی الهی است که در سایه تعلیمات الهی و اجرای سنن بالغه خداوندی، مردم جهان به‌سوی خیر و صلاح و حق و عدل هدایت شوند تا در نتیجه آن امکان زندگی سعادت‌آمیزی که دربردارنده همه ارزش‌های متعالی برای انسان و جامعه است فراهم گردد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص159&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> متن کتاب.<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]<br /> [[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili