سلوة العارفین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'عارفان (ابهام زدایی)' به 'عارفان (ابهام‌زدایی)'

2024-09-06T13:59:10Z

جایگزینی متن - 'عارفان (ابهام زدایی)' به 'عارفان (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| عارفان (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\| عارفان (ابهام‌زدایی)}}
	'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.		'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-11-30T21:33:10Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\| عارفان (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\| عارفان (ابهام زدایی)}}


	'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.		'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.

Mkheradmand110: {{کاربردهای دیگر| عارفان (ابهام زدایی)}}

2022-11-05T19:25:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


			{{کاربردهای دیگر\| عارفان (ابهام زدایی)}}


	'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.		'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

2022-08-05T20:15:28Z

جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۵
خط ۸:		خط ۸:
	[[احمد، يوسف]] (محقق)		[[احمد، يوسف]] (محقق)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =~~عربي~~		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏/غ4س8 / 247/35 BP		\| کد کنگره =‏/غ4س8 / 247/35 BP
	\| موضوع =		\| موضوع =

Hbaghizadeh@noornet.net: /* وابسته‌ها */

2022-01-30T20:43:49Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =2		\| تعداد جلد =2
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =25023
	\| کتابخوان همراه نور =		\| کتابخوان همراه نور =
	\| کد پدیدآور =00736-04775		\| کد پدیدآور =00736-04775
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

			[[الغزالي: حياته، آثاره، فلسفته]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۲

2022-01-30T20:42:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۲
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:~~مقالات جدید~~]]		[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:اخلاق اسلامی]]
			[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
			[[رده:بهمن (1400)]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۸

2022-01-30T20:38:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق سید یوسف ~~احمد،~~ به چاپ رسیده است.		'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد\|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف\|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است.

	==سلوة العارفین و غزالی==		==سلوة العارفین و غزالی==
	بدوی، این کتاب را جزو آثار منتسب به غزالی آورده است<ref> بدوی، عبدالرحمن، ص445</ref> و احمد شمس‌الدین نویسنده کتاب ~~«الغزالی،~~ حیاته، آثاره و ~~فلسفته»~~ حتی این اثر را در آثار منسوب نیاورده است<ref> شمس‌الدین، احمد، ص33</ref>. مؤلف کتاب در مقدمه خود، یادآور می‌شود که وی این مجموعه را از بین کتاب‌های غزالی و بیشتر، از «خزانه العلوم» برگزیده است<ref> مقدمه مؤلف، ص33</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت غزالی کتاب مستقلی به این نام نداشته و این مطالب توسط فرد دیگری جمع‌آوری‌شده و این عنوان را برای آن انتخاب کرده است.		[[بدوی، عبدالرحمن\|بدوی]]، این کتاب را جزو آثار منتسب به [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] آورده است<ref>بدوی، عبدالرحمن، ص445</ref> و [[شمس‌الدين، احمد\|احمد شمس‌الدین]] نویسنده کتاب «[[الغزالي: حياته، آثاره، فلسفته\|الغزالی، حیاته، آثاره و فلسفته]]» حتی این اثر را در آثار منسوب نیاورده است<ref>شمس‌الدین، احمد، ص33</ref>. مؤلف کتاب در مقدمه خود، یادآور می‌شود که وی این مجموعه را از بین کتاب‌های [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] و بیشتر، از «خزانه العلوم» برگزیده است<ref>مقدمه مؤلف، ص33</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] کتاب مستقلی به این نام نداشته و این مطالب توسط فرد دیگری جمع‌آوری‌شده و این عنوان را برای آن انتخاب کرده است.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
	در مقدمه محقق، ابتدا به اهتمام علمای اسلام در حفظ سنت و تدوین و تنقیت آن اشاره شده<ref>مقدمه، ص3</ref> و سپس، ضمن بیان رابطه اسلام و تصوف<ref>همان، ص4</ref> و چگونگی ظهور آن<ref>همان، ص5</ref>، به مباحثی همچون تصوف و غلو در مورد شیوخ آن<ref>همان</ref>، اسلام و جایگاه علمای آن<ref>همان</ref>. جایگاه و موقعیت غزالی در میان علمای اسلام<ref>همان، ص6</ref> پرداخته شده و در پایان، به شرح‌حال مختصری از غزالی<ref>همان</ref> و توضیح کوتاهی از کتاب، پرداخته شده است<ref>همان، 7</ref>.		در مقدمه محقق، ابتدا به اهتمام علمای اسلام در حفظ سنت و تدوین و تنقیت آن اشاره شده<ref>مقدمه، ص3</ref> و سپس، ضمن بیان رابطه اسلام و تصوف<ref>همان، ص4</ref> و چگونگی ظهور آن<ref>همان، ص5</ref>، به مباحثی همچون تصوف و غلو در مورد شیوخ آن<ref>همان</ref>، اسلام و جایگاه علمای آن<ref>همان</ref>. جایگاه و موقعیت [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] در میان علمای اسلام<ref>همان، ص6</ref> پرداخته شده و در پایان، به شرح‌حال مختصری از [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]]<ref>همان</ref> و توضیح کوتاهی از کتاب، پرداخته شده است<ref>همان، 7</ref>.

	در مقدمه مؤلف، به‌صورت مختصر و کوتاه، به موضوع کتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص11- 13</ref>.		در مقدمه مؤلف، به‌صورت مختصر و کوتاه، به موضوع کتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص11- 13</ref>.

	اثر حاضر، از جمله کتب جامعی است که دربردارنده فروعات بسیاری می‌باشد. غزالی مطالب جلد اول را با تشریح چگونگی خلقت عرش، آسمان‌ها و زمین<ref>متن کتاب، ج1، ص17</ref>، خورشید و ماه<ref>همان، ص32</ref> و خلقت ملائکه آغاز نموده<ref>همان، ص53</ref> و سپس، به ذکر چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) پرداخته<ref>همان، ص56</ref> و پس‌ازآن، از پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آورده و اطلاعاتی از ایشان، پیرامون خلقت نور آن حضرت<ref>همان، ص64</ref>، ولادت<ref>همان، ص66</ref>، ارضاع و حضانت<ref>همان، ص71</ref>، خروج از شام به فرموده حضرت خدیجه(س) و ازدواج با او<ref>همان، ص76</ref>، دلایل بعثت آن حضرت<ref>همان، ص89</ref>، ازدواج با عایشه<ref>همان، ص91</ref>، اجتماع کفار بر قتل آن حضرت در لیلة المبیت و هجرت ایشان به مدینه<ref>همان، ص94</ref>، معجزات پیامبر(ص)<ref>همان، ص104</ref> و فضیلت امت آن حضرت، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان، ص113</ref>.		اثر حاضر، از جمله کتب جامعی است که دربردارنده فروعات بسیاری می‌باشد. [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] مطالب جلد اول را با تشریح چگونگی خلقت عرش، آسمان‌ها و زمین<ref>متن کتاب، ج1، ص17</ref>، خورشید و ماه<ref>همان، ص32</ref> و خلقت ملائکه آغاز نموده<ref>همان، ص53</ref> و سپس، به ذکر چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) پرداخته<ref>همان، ص56</ref> و پس‌ازآن، از پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آورده و اطلاعاتی از ایشان، پیرامون خلقت نور آن حضرت<ref>همان، ص64</ref>، ولادت<ref>همان، ص66</ref>، ارضاع و حضانت<ref>همان، ص71</ref>، خروج از شام به فرموده حضرت خدیجه(س) و ازدواج با او<ref>همان، ص76</ref>، دلایل بعثت آن حضرت<ref>همان، ص89</ref>، ازدواج با عایشه<ref>همان، ص91</ref>، اجتماع کفار بر قتل آن حضرت در لیلة المبیت و هجرت ایشان به مدینه<ref>همان، ص94</ref>، معجزات پیامبر(ص)<ref>همان، ص104</ref> و فضیلت امت آن حضرت، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان، ص113</ref>.

	در ادامه، به بیان فضیلت علم<ref>همان، ص137</ref> و آفات آن از جمله دنیاپرستی اهل علم<ref>همان، ص142</ref> پرداخته شده و سپس مطالبی پیرامون فروعات دین، از جمله طهارت<ref>همان، ص164</ref>، مسواک<ref>همان، ص168</ref>، فضیلت وضو<ref>همان، ص169</ref> و غسل<ref>همان، ص174</ref>، نمازهای پنجگانه<ref>همان، ص177</ref>، اذان<ref>همان، ص191</ref>، فضیلت نماز جماعت<ref>همان، ص211</ref>، صدقه<ref>همان، ص261</ref>، روزه<ref>همان، ص263</ref> و... بیان گردیده و پس‌ازآن، به مسائل مربوط به زنان، مانند ازدواج<ref>همان، ص344</ref>، صله رحم<ref>همان، ص363</ref> و حقوق همسران بر یکدیگر<ref>همان، ص345- 351</ref> و حق والدین بر فرزندان<ref>همان، ص364</ref> و حقوق فرزندان بر والدین<ref>همان، ص367</ref>، پرداخته شده است.		در ادامه، به بیان فضیلت علم<ref>همان، ص137</ref> و آفات آن از جمله دنیاپرستی اهل علم<ref>همان، ص142</ref> پرداخته شده و سپس مطالبی پیرامون فروعات دین، از جمله طهارت<ref>همان، ص164</ref>، مسواک<ref>همان، ص168</ref>، فضیلت وضو<ref>همان، ص169</ref> و غسل<ref>همان، ص174</ref>، نمازهای پنجگانه<ref>همان، ص177</ref>، اذان<ref>همان، ص191</ref>، فضیلت نماز جماعت<ref>همان، ص211</ref>، صدقه<ref>همان، ص261</ref>، روزه<ref>همان، ص263</ref> و... بیان گردیده و پس‌ازآن، به مسائل مربوط به زنان، مانند ازدواج<ref>همان، ص344</ref>، صله رحم<ref>همان، ص363</ref> و حقوق همسران بر یکدیگر<ref>همان، ص345- 351</ref> و حق والدین بر فرزندان<ref>همان، ص364</ref> و حقوق فرزندان بر والدین<ref>همان، ص367</ref>، پرداخته شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۴

2022-01-30T20:24:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\|پدیدآورندگان		\|پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران = [[غزالی، ~~احمد~~ بن محمد]] (نویسنده)		\| پدیدآوران = [[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)

	[[احمد، يوسف]] (محقق)		[[احمد، يوسف]] (محقق)

Yqorbani@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25023J1.jpg | عنوان =سلوة العارفین | عنوان‌های دیگر = |...» ایجاد کرد

2022-01-30T10:30:44Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25023J1.jpg | عنوان =سلوة العارفین | عنوان‌های دیگر = |...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR25023J1.jpg
| عنوان =سلوة العارفین
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران = [[غزالی، احمد بن محمد]] (نویسنده)

[[احمد، يوسف]] (محقق)
|زبان
| زبان =عربي
| کد کنگره =‏/غ4س8 / 247/35 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر =: دار الکتب العلمية
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| سال نشر =2011م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25023AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| شابک =
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =00736-04775
| پس از =
| پیش از =
}}

'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق سید یوسف احمد، به چاپ رسیده است.

==سلوة العارفین و غزالی==
بدوی، این کتاب را جزو آثار منتسب به غزالی آورده است<ref> بدوی، عبدالرحمن، ص445</ref> و احمد شمس‌الدین نویسنده کتاب «الغزالی، حیاته، آثاره و فلسفته» حتی این اثر را در آثار منسوب نیاورده است<ref> شمس‌الدین، احمد، ص33</ref>. مؤلف کتاب در مقدمه خود، یادآور می‌شود که وی این مجموعه را از بین کتاب‌های غزالی و بیشتر، از «خزانه العلوم» برگزیده است<ref> مقدمه مؤلف، ص33</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت غزالی کتاب مستقلی به این نام نداشته و این مطالب توسط فرد دیگری جمع‌آوری‌شده و این عنوان را برای آن انتخاب کرده است.

==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در صد و هشتادودو باب، در دو جلد، تنظیم شده است.

==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ابتدا به اهتمام علمای اسلام در حفظ سنت و تدوین و تنقیت آن اشاره شده<ref>مقدمه، ص3</ref> و سپس، ضمن بیان رابطه اسلام و تصوف<ref>همان، ص4</ref> و چگونگی ظهور آن<ref>همان، ص5</ref>، به مباحثی همچون تصوف و غلو در مورد شیوخ آن<ref>همان</ref>، اسلام و جایگاه علمای آن<ref>همان</ref>. جایگاه و موقعیت غزالی در میان علمای اسلام<ref>همان، ص6</ref> پرداخته شده و در پایان، به شرح‌حال مختصری از غزالی<ref>همان</ref> و توضیح کوتاهی از کتاب، پرداخته شده است<ref>همان، 7</ref>.

در مقدمه مؤلف، به‌صورت مختصر و کوتاه، به موضوع کتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص11- 13</ref>.

اثر حاضر، از جمله کتب جامعی است که دربردارنده فروعات بسیاری می‌باشد. غزالی مطالب جلد اول را با تشریح چگونگی خلقت عرش، آسمان‌ها و زمین<ref>متن کتاب، ج1، ص17</ref>، خورشید و ماه<ref>همان، ص32</ref> و خلقت ملائکه آغاز نموده<ref>همان، ص53</ref> و سپس، به ذکر چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) پرداخته<ref>همان، ص56</ref> و پس‌ازآن، از پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آورده و اطلاعاتی از ایشان، پیرامون خلقت نور آن حضرت<ref>همان، ص64</ref>، ولادت<ref>همان، ص66</ref>، ارضاع و حضانت<ref>همان، ص71</ref>، خروج از شام به فرموده حضرت خدیجه(س) و ازدواج با او<ref>همان، ص76</ref>، دلایل بعثت آن حضرت<ref>همان، ص89</ref>، ازدواج با عایشه<ref>همان، ص91</ref>، اجتماع کفار بر قتل آن حضرت در لیلة المبیت و هجرت ایشان به مدینه<ref>همان، ص94</ref>، معجزات پیامبر(ص)<ref>همان، ص104</ref> و فضیلت امت آن حضرت، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان، ص113</ref>.

در ادامه، به بیان فضیلت علم<ref>همان، ص137</ref> و آفات آن از جمله دنیاپرستی اهل علم<ref>همان، ص142</ref> پرداخته شده و سپس مطالبی پیرامون فروعات دین، از جمله طهارت<ref>همان، ص164</ref>، مسواک<ref>همان، ص168</ref>، فضیلت وضو<ref>همان، ص169</ref> و غسل<ref>همان، ص174</ref>، نمازهای پنجگانه<ref>همان، ص177</ref>، اذان<ref>همان، ص191</ref>، فضیلت نماز جماعت<ref>همان، ص211</ref>، صدقه<ref>همان، ص261</ref>، روزه<ref>همان، ص263</ref> و... بیان گردیده و پس‌ازآن، به مسائل مربوط به زنان، مانند ازدواج<ref>همان، ص344</ref>، صله رحم<ref>همان، ص363</ref> و حقوق همسران بر یکدیگر<ref>همان، ص345- 351</ref> و حق والدین بر فرزندان<ref>همان، ص364</ref> و حقوق فرزندان بر والدین<ref>همان، ص367</ref>، پرداخته شده است.

جلد دوم، با بیان اهمیت سلام و چگونگی رد آن<ref>همان، ج2، ص7</ref> و فضایلی همچون رحمت و شفقت<ref>همان، ص12</ref>، حسن خلق<ref>همان، ص20</ref> و حفظ زبان<ref>همان، ص25</ref>، آغاز شده و سپس، از رذایلی همچون ناسزاگویی و فحش دادن<ref>همان، ص27</ref>، مجادله و لعن<ref>همان، ص29</ref>، وعده کذب و دروغ گفتن<ref>همان، ص32- 33</ref>، غیبت<ref>همان، ص36</ref>، ظلم<ref>همان، ص40</ref>، ربا<ref>همان، ص52</ref> و... سخن به میان آمده و در نهایت، با موضوعات و مباحث مربوط به مرگ و قیامت، مانند عذاب قبر<ref>همان، ص224</ref>، علائم آخرالزمان مانند خروج دجال<ref>همان، ص255</ref>، نزول حضرت عیسی(ع)<ref>همان، ص258</ref>، خروج یأجوج و مأجوج<ref>همان، ص260</ref>، طلوع خورشید از مغرب<ref>همان، ص263</ref> و صراط<ref>همان، ص292</ref>، شفاعت<ref>همان، ص304</ref>، اوصاف جهنم و عذاب‌های آن<ref>همان، ص316</ref> و توصیف بهشت و اهل آن<ref>همان، ص341</ref>، پایان پذیرفته است.

از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده فراوان نویسنده از آیات، روایات و حکایات می‌باشد.

==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده است. در پاورقی‌ها که به‌صورت مفصل و توسط محقق کتاب نوشته شده، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص64</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# بدوی، عبدالرحمن، مؤلفات الغزالي، المجلس الاعلی لرعاية الفنون و الآداب و العلوم الاجتماعية، قاهره – مصر، 1380ه.ق.
# شمس‌الدین، احمد، الغزالي (حیاته، آثاره، فلسفته)، بیروت – لبنان، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۱ ه.ق.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]