سلوة العارفين و أنس المشتاقين - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2024-10-25T08:03:08Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
			[[خلوة العاكفین]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:تصوف و عرفان]]
			[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
			[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
	[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]		[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده1]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

2023-11-17T15:59:06Z

جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۹
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.		'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.

	نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور ~~تالیف~~ کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>		نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تألیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>

	ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>		ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2023-05-31T14:27:28Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۷
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>

	برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق، مشاهدة و ... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref>		برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق، مشاهدة و... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'

2023-04-28T02:31:24Z

جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۱
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}

	'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، ~~خیر الدین،~~ ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.		'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.

	نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تالیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>		نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تالیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>

	ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، ~~خیر الدین،~~ ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>		ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>

	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	#مقدمه و متن.		#مقدمه و متن.
	# زرکلی، ~~خیر الدین،~~ الاعلام، لبنان- بیروت. دار العلم للملايين‏. 1989م. چاپ هشتم.		# زرکلی، خیرالدین، الاعلام، لبنان- بیروت. دار العلم للملايين‏. 1989م. چاپ هشتم.
	#سبكى، عبد الوهاب‏. طبقات الشافعية الكبرى‏. تحقیق طناحى، محمود محمد و حلو، عبد الفتاح محمد. مصر. دار إحياء الكتب العربية. بی‌تا. چاپ اول.		#سبكى، عبد الوهاب‏. طبقات الشافعية الكبرى‏. تحقیق طناحى، محمود محمد و حلو، عبد الفتاح محمد. مصر. دار إحياء الكتب العربية. بی‌تا. چاپ اول.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'

2023-01-25T15:47:59Z

جایگزینی متن - ' ،' به '،'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۷
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>

	برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و ~~مروّت ،~~ حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، ~~شوق ،~~ مشاهدة و ... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref>		برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق، مشاهدة و ... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '( ' به '('

2022-10-15T06:45:43Z

جایگزینی متن - '( ' به '('

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}

	'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]]( متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.		'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن‌ خلف\|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گ‍ره‍ارد\|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است.

	نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تالیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>		نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تالیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref>

Fsobhani@noornet.net در ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۱

2022-09-18T07:51:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>

	برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت ، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق ، مشاهدة و ...		برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت ، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق ، مشاهدة و ... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]		[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده1~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

Fsobhani@noornet.net در ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۱

2022-09-18T07:51:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>

	برخی مباحث کتاب از این قرار است: ~~توحید التوبة الزهد الورع التقوى الخوف الرجاء الخشوع~~ و ~~التواضع معرفة النفس نعت القلب الهوى صفة الدنيامعنى الوقت المجاهدة الاستقامة المراقبةالخلوة~~ و ~~العزلة الصمت القناعة الرضا الصبر الجوع التوكّل الجود~~ و ~~السخاء~~ و ~~الإيثار الصدق العبوديّة الحرّيّة الفتوّة~~ و المروّة الحياء الذكر [33]باب في بيان معنى الشكر حسن الظنّ باللّه اليقين المعرفة الإخلاص المحبّة الشوق المشاهدة		برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت ، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق ، مشاهدة و ...

	==پانویس ==		==پانویس ==

Fsobhani@noornet.net در ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰

2022-09-18T07:40:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>		ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن\|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>

	نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان و صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>		نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>

			برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید التوبة الزهد الورع التقوى الخوف الرجاء الخشوع و التواضع معرفة النفس نعت القلب الهوى صفة الدنيامعنى الوقت المجاهدة الاستقامة المراقبةالخلوة و العزلة الصمت القناعة الرضا الصبر الجوع التوكّل الجود و السخاء و الإيثار الصدق العبوديّة الحرّيّة الفتوّة و المروّة الحياء الذكر [33]باب في بيان معنى الشكر حسن الظنّ باللّه اليقين المعرفة الإخلاص المحبّة الشوق المشاهدة

	==پانویس ==		==پانویس ==

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی'

2022-08-23T09:48:01Z

جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]		[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]