<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C</id>
	<title>سبک‌شناسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-19T13:03:30Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=744680&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=744680&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-01T09:22:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l52&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 مرداد 1403&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-744679:rev-744680 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=744679&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=744679&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-01T09:21:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''سبک‌شناسی''' تألیف پی‌یر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گیرو، &lt;/del&gt;ترجمه و شرح جلال &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مرامی، &lt;/del&gt;نرجس توحیدی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فر؛ &lt;/del&gt;زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع گیرو در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''سبک‌شناسی''' تألیف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[گیرو، &lt;/ins&gt;پی‌یر&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|پی‌یر گیرو]]، &lt;/ins&gt;ترجمه و شرح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[مرامی، &lt;/ins&gt;جلال&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|جلال مرامی]]، [[توحیدی فر، نرجس|&lt;/ins&gt;نرجس توحیدی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فر]]؛ &lt;/ins&gt;زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[گیرو، پی‌یر|&lt;/ins&gt;گیرو&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سبک‌شناسی را به عنوان شاخه‌ای از زبان‌شناسی کاربردی، می‌توان محصول امتزاج زبان‌شناسی و نقد دانست. در حقیقت وقتی نقد و زبان‌شناسی هرکدام جداگانه نضج گرفتند، طی یک پیوند که نتیجه‌اش محصولی میان‌رشته‌ای بود، سبک‌شناسی را به وجود آوردند. نقد ادبی کلاسیک منحصر به بلاغت بود؛ اما از قرن نوزدهم به بعد به‌تدریج معیارهای نقد ادبی از انحصار بلاغت خارج شد و مؤلفه‌های زیبایی‌شناسی متن تغییر کرد؛ از جمله نتایج این تغییر، شکل‌گیری مکتب فرمالیسم بود. از سوی دیگر زبان‌شناسی نیز با نظریۀ نوین سوسور در اوایل قرن بیستم در ساحتی اجتماعی مورد تحلیل قرار گرفت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سبک‌شناسی را به عنوان شاخه‌ای از زبان‌شناسی کاربردی، می‌توان محصول امتزاج زبان‌شناسی و نقد دانست. در حقیقت وقتی نقد و زبان‌شناسی هرکدام جداگانه نضج گرفتند، طی یک پیوند که نتیجه‌اش محصولی میان‌رشته‌ای بود، سبک‌شناسی را به وجود آوردند. نقد ادبی کلاسیک منحصر به بلاغت بود؛ اما از قرن نوزدهم به بعد به‌تدریج معیارهای نقد ادبی از انحصار بلاغت خارج شد و مؤلفه‌های زیبایی‌شناسی متن تغییر کرد؛ از جمله نتایج این تغییر، شکل‌گیری مکتب فرمالیسم بود. از سوی دیگر زبان‌شناسی نیز با نظریۀ نوین سوسور در اوایل قرن بیستم در ساحتی اجتماعی مورد تحلیل قرار گرفت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شارل بالی با ترکیب نقد و زبان‌شناسی، سبک‌شناسی را به عنوان یک رشتۀ دانشگاهی متمایز برای تکمیل زبان‌شناسی سوسوری &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پیشنهاا &lt;/del&gt;داد. برای بالی، زبان‌شناسی سوسور به‌خودی‌خود نمی‌توانست زبان بیان شخصی را به طور کامل توصیف کند. سخنرانی یاکوبسون با عنوان «زبان‌شناسی و شاعرانگی» در سال 1960، اغلب اولین صورت‌بندی منسجم سبک‌شناسی شناخته می‌شود و استدلال او این بود که مطالعۀ زبان شاعرانه باید زیرشاخه‌ای از زبان‌شناسی باشد. کارکرد شعری یکی از شش کارکرد کلی زبان بود که او در سخنرانش‌اش توضیح داد. بقیۀ کارکردها عبارت بودند از: کارکرد ترغیبی، کارکرد ارجاعی، کارکرد عاطفی، کارکرد همدلی و کارکرد فرازبانی.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شارل بالی با ترکیب نقد و زبان‌شناسی، سبک‌شناسی را به عنوان یک رشتۀ دانشگاهی متمایز برای تکمیل زبان‌شناسی سوسوری &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پیشنهاد &lt;/ins&gt;داد. برای بالی، زبان‌شناسی سوسور به‌خودی‌خود نمی‌توانست زبان بیان شخصی را به طور کامل توصیف کند. سخنرانی یاکوبسون با عنوان «زبان‌شناسی و شاعرانگی» در سال 1960، اغلب اولین صورت‌بندی منسجم سبک‌شناسی شناخته می‌شود و استدلال او این بود که مطالعۀ زبان شاعرانه باید زیرشاخه‌ای از زبان‌شناسی باشد. کارکرد شعری یکی از شش کارکرد کلی زبان بود که او در سخنرانش‌اش توضیح داد. بقیۀ کارکردها عبارت بودند از: کارکرد ترغیبی، کارکرد ارجاعی، کارکرد عاطفی، کارکرد همدلی و کارکرد فرازبانی.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سبک‌شناسی از پایه‌های روش‌های نقدی دیگر چون نشانه‌شناسی و روایت‌شناسی به شمار می‌رود. همچنین در دهه‌های پایانی قرن بیستم از دل سبک‌شناسی، تحلیل گفتمان بیرون آمد. الگوی یاکوبسن به دلیل انتزاعی‌بودن بیشتر برای شروع طبقه‌بندی سبک‌ها مفید بود؛ اما مدل‌های تحلیل گفتمان نقش‌گرای مبتنی بر دستور زبان مایکل هلیدی فاکتورهای دقیق و جزئی را برای سبک‌شناسی ارائه می‌دهد. دستور زبان هلیدی چارچوب مفیدی را برای بررسی سطح گفتمان متون گفتاری و نوشتاری فراهم می‌کند؛ زیرا این الگو در پی ربط دادن ساختار به تأثیرات کارکردی یا معناشناسانۀ متون است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سبک‌شناسی از پایه‌های روش‌های نقدی دیگر چون نشانه‌شناسی و روایت‌شناسی به شمار می‌رود. همچنین در دهه‌های پایانی قرن بیستم از دل سبک‌شناسی، تحلیل گفتمان بیرون آمد. الگوی یاکوبسن به دلیل انتزاعی‌بودن بیشتر برای شروع طبقه‌بندی سبک‌ها مفید بود؛ اما مدل‌های تحلیل گفتمان نقش‌گرای مبتنی بر دستور زبان مایکل هلیدی فاکتورهای دقیق و جزئی را برای سبک‌شناسی ارائه می‌دهد. دستور زبان هلیدی چارچوب مفیدی را برای بررسی سطح گفتمان متون گفتاری و نوشتاری فراهم می‌کند؛ زیرا این الگو در پی ربط دادن ساختار به تأثیرات کارکردی یا معناشناسانۀ متون است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسندۀ این کتاب پی‌یر گیرو زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع گیرو در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسندۀ این کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[گیرو، پی‌یر|&lt;/ins&gt;پی‌یر گیرو&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[گیرو، پی‌یر|&lt;/ins&gt;گیرو&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به طور کلی این کتاب همۀ مکاتب سبک‌شناسی که در غرب شکل گرفته را در خود گنجانیده است و به طور خلاصه میدان وسیعی را به روی مجامع پژوهشی و دانشگاهی گشوده است. نویسنده بعد از مقدماتی دربارۀ بلاغت و سقوط بلاغت به سبک‌شناسی می‌پردازد و انواع سبک‌شناسی یعنی سبک‌شناسی توصیفی یا سبک‌شناسی بیان، سبک‌شناسی تکوینی یا سبک‌شناسی فردی، سبک‌شناسی کارکردگرا و سبک‌شناسی ساختارگرا را توضیح می‌دهد و در پایان به مأموریت‌های سبک‌شناسی اشاره می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/6251 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به طور کلی این کتاب همۀ مکاتب سبک‌شناسی که در غرب شکل گرفته را در خود گنجانیده است و به طور خلاصه میدان وسیعی را به روی مجامع پژوهشی و دانشگاهی گشوده است. نویسنده بعد از مقدماتی دربارۀ بلاغت و سقوط بلاغت به سبک‌شناسی می‌پردازد و انواع سبک‌شناسی یعنی سبک‌شناسی توصیفی یا سبک‌شناسی بیان، سبک‌شناسی تکوینی یا سبک‌شناسی فردی، سبک‌شناسی کارکردگرا و سبک‌شناسی ساختارگرا را توضیح می‌دهد و در پایان به مأموریت‌های سبک‌شناسی اشاره می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/6251 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-742724:rev-744679 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=742724&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURسبک‌شناسیJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  گیرو، پی‌یر (نویسنده) مرامی، جلال (شرح و ترجمه) توحیدی فر، نرجس (شرح و ترجمه) |زبان  | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر  | ناشر =شفیعی  | مکان نش...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;diff=742724&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-07-23T18:05:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURسبک‌شناسیJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%8C_%D9%BE%DB%8C%E2%80%8C%DB%8C%D8%B1&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;گیرو، پی‌یر (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;گیرو، پی‌یر&lt;/a&gt; (نویسنده) &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;مرامی، جلال (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;مرامی، جلال&lt;/a&gt; (شرح و ترجمه) &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D8%8C_%D9%86%D8%B1%D8%AC%D8%B3&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;توحیدی فر، نرجس (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;توحیدی فر، نرجس&lt;/a&gt; (شرح و ترجمه) |زبان  | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر  | ناشر =شفیعی  | مکان نش...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NURسبک‌شناسیJ1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان =&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر =&lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[گیرو، پی‌یر]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
[[مرامی، جلال]] (شرح و ترجمه)&lt;br /&gt;
[[توحیدی فر، نرجس]] (شرح و ترجمه)&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان =&lt;br /&gt;
| کد کنگره =‏&lt;br /&gt;
| موضوع =&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر =شفیعی &lt;br /&gt;
| مکان نشر =تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر =1402 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ =&lt;br /&gt;
| شابک =1ـ14ـ5926ـ622ـ978&lt;br /&gt;
| تعداد جلد =&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور =&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور =&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''سبک‌شناسی''' تألیف پی‌یر گیرو، ترجمه و شرح جلال مرامی، نرجس توحیدی فر؛ زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع گیرو در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سبک‌شناسی را به عنوان شاخه‌ای از زبان‌شناسی کاربردی، می‌توان محصول امتزاج زبان‌شناسی و نقد دانست. در حقیقت وقتی نقد و زبان‌شناسی هرکدام جداگانه نضج گرفتند، طی یک پیوند که نتیجه‌اش محصولی میان‌رشته‌ای بود، سبک‌شناسی را به وجود آوردند. نقد ادبی کلاسیک منحصر به بلاغت بود؛ اما از قرن نوزدهم به بعد به‌تدریج معیارهای نقد ادبی از انحصار بلاغت خارج شد و مؤلفه‌های زیبایی‌شناسی متن تغییر کرد؛ از جمله نتایج این تغییر، شکل‌گیری مکتب فرمالیسم بود. از سوی دیگر زبان‌شناسی نیز با نظریۀ نوین سوسور در اوایل قرن بیستم در ساحتی اجتماعی مورد تحلیل قرار گرفت.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شارل بالی با ترکیب نقد و زبان‌شناسی، سبک‌شناسی را به عنوان یک رشتۀ دانشگاهی متمایز برای تکمیل زبان‌شناسی سوسوری پیشنهاا داد. برای بالی، زبان‌شناسی سوسور به‌خودی‌خود نمی‌توانست زبان بیان شخصی را به طور کامل توصیف کند. سخنرانی یاکوبسون با عنوان «زبان‌شناسی و شاعرانگی» در سال 1960، اغلب اولین صورت‌بندی منسجم سبک‌شناسی شناخته می‌شود و استدلال او این بود که مطالعۀ زبان شاعرانه باید زیرشاخه‌ای از زبان‌شناسی باشد. کارکرد شعری یکی از شش کارکرد کلی زبان بود که او در سخنرانش‌اش توضیح داد. بقیۀ کارکردها عبارت بودند از: کارکرد ترغیبی، کارکرد ارجاعی، کارکرد عاطفی، کارکرد همدلی و کارکرد فرازبانی.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سبک‌شناسی از پایه‌های روش‌های نقدی دیگر چون نشانه‌شناسی و روایت‌شناسی به شمار می‌رود. همچنین در دهه‌های پایانی قرن بیستم از دل سبک‌شناسی، تحلیل گفتمان بیرون آمد. الگوی یاکوبسن به دلیل انتزاعی‌بودن بیشتر برای شروع طبقه‌بندی سبک‌ها مفید بود؛ اما مدل‌های تحلیل گفتمان نقش‌گرای مبتنی بر دستور زبان مایکل هلیدی فاکتورهای دقیق و جزئی را برای سبک‌شناسی ارائه می‌دهد. دستور زبان هلیدی چارچوب مفیدی را برای بررسی سطح گفتمان متون گفتاری و نوشتاری فراهم می‌کند؛ زیرا این الگو در پی ربط دادن ساختار به تأثیرات کارکردی یا معناشناسانۀ متون است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسندۀ این کتاب پی‌یر گیرو زبان‌شناس برجستۀ فرانسوی است و از این‌رو حائز اهمیت است که خواننده را با ریشه‌شناسی سبک‌شناسی آشنا می‌کند. درواقع گیرو در این کتاب بیش از آنکه بخواهد انواع سبک‌شناسی را بیان کند، به پیدایش و ریشه‌های آن می‌پردازد و قصد دارد لایه‌های پنهان آن را آشکار کند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
به طور کلی این کتاب همۀ مکاتب سبک‌شناسی که در غرب شکل گرفته را در خود گنجانیده است و به طور خلاصه میدان وسیعی را به روی مجامع پژوهشی و دانشگاهی گشوده است. نویسنده بعد از مقدماتی دربارۀ بلاغت و سقوط بلاغت به سبک‌شناسی می‌پردازد و انواع سبک‌شناسی یعنی سبک‌شناسی توصیفی یا سبک‌شناسی بیان، سبک‌شناسی تکوینی یا سبک‌شناسی فردی، سبک‌شناسی کارکردگرا و سبک‌شناسی ساختارگرا را توضیح می‌دهد و در پایان به مأموریت‌های سبک‌شناسی اشاره می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/6251 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانويس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] &lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
</feed>