ز مهر افروخته - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-01-21T16:10:04Z

جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۰
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمد حسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'

2022-10-07T17:48:22Z

جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمد حسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	\| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1394‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏ز‎‏8		\| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1394‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏ز‎‏8
	\| موضوع =		\| موضوع =
	طباطبایی، ~~محمد حسین،~~ 1281 - 1360 - سرگذشت‌نامه		طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360 - سرگذشت‌نامه

	فیلسوفان اسلامی - سرگذشت‌نامه		فیلسوفان اسلامی - سرگذشت‌نامه

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده: فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی' به 'رده:آثار فلسفی'

2022-02-06T21:33:52Z

جایگزینی متن - 'رده: فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی' به 'رده:آثار فلسفی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۳
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شابک =964-435-984-4		\| شابک =964-435-984-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~19372~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19892
	\| کتابخوان همراه نور =19892		\| کتابخوان همراه نور =19892
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	[[رده: فلسفه اسلامی]]		[[رده: فلسفه اسلامی]]
	[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]		[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]
	[[رده: ~~فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی~~]]		[[رده:آثار فلسفی]]
	[[رده:طباطبایی، سید محمدحسین، 1360-1281ش]]		[[رده:طباطبایی، سید محمدحسین، 1360-1281ش]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'

2021-01-02T07:36:27Z

جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۶:		خط ۶:
	[[تهرانی، علی]] (گردآورنده)		[[تهرانی، علی]] (گردآورنده)

	[[طباطبایی، محمدحسین]] (سراينده)		[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (سراينده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1394‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏ز‎‏8		\| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1394‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏ز‎‏8
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}

	'''ز مهر افروخته'''، اثر سيد على تهرانى است كه نویسنده در آن، خاطراتى از زندگى علامه [[طباطبایی، محمدحسین\|سيد محمدحسين طباطبايى]] (تبريز 1282-1360ش، قم) را به‌صورت مستند، همراه با مجموعه‌اى از اشعار ايشان ذكر كرده است.		'''ز مهر افروخته'''، اثر سيد على تهرانى است كه نویسنده در آن، خاطراتى از زندگى علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین\|سيد محمدحسين طباطبايى]] (تبريز 1282-1360ش، قم) را به‌صورت مستند، همراه با مجموعه‌اى از اشعار ايشان ذكر كرده است.

	نام كامل اين اثر، عبارت است از: «ز مهر افروخته؛ ناگفته‌هايى نغز، همراه كامل‌ترين مجموعه اشعار از حضرت علامه [[طباطبایی، محمدحسین\|سيد محمدحسين طباطبايى]]».		نام كامل اين اثر، عبارت است از: «ز مهر افروخته؛ ناگفته‌هايى نغز، همراه كامل‌ترين مجموعه اشعار از حضرت علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین\|سيد محمدحسين طباطبايى]]».

	== ساختار ==		== ساختار ==
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	1. نویسنده در مقدمه‌اش كه در مرداد 1381 در قم نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است:		1. نویسنده در مقدمه‌اش كه در مرداد 1381 در قم نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است:

	الف)- از سال‌ها پيش، اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را گردآورى مى‌كردم و پس از آمدن به قم شنيدم كه آن جناب، در اواخر عمر مبارک خويش، سروده‌هاى خود را از اطرافيان بازخواست و همه را از ميان برد. دريغم آمد كه بازمانده‌هاى آن اشعار را از شاگردان و مريدانش و منابع ديگر جمع‌آورى و حفظ نكنم؛ اشعار روان و پرمحتوايى كه مى‌توان روزها و ماه‌ها با آن زيست و با انديشه در آن، در حاصل يك عمر دانش‌اندوزى، تفكر، عبادت و رياضت‌هاى سخت و سوزان آن فرزانه شریک شد.		الف)- از سال‌ها پيش، اشعار [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را گردآورى مى‌كردم و پس از آمدن به قم شنيدم كه آن جناب، در اواخر عمر مبارک خويش، سروده‌هاى خود را از اطرافيان بازخواست و همه را از ميان برد. دريغم آمد كه بازمانده‌هاى آن اشعار را از شاگردان و مريدانش و منابع ديگر جمع‌آورى و حفظ نكنم؛ اشعار روان و پرمحتوايى كه مى‌توان روزها و ماه‌ها با آن زيست و با انديشه در آن، در حاصل يك عمر دانش‌اندوزى، تفكر، عبادت و رياضت‌هاى سخت و سوزان آن فرزانه شریک شد.

	ب)- در مسير تكميل و اصلاح اشعار، روشن شد ابياتى از مثنوى «نقش بديع» يا «اسرار مكتوم» غزالى مشهدى (شاعر شيعى درگذشته 980ق)، مدتى پس از ارتحال [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]]، به نام ايشان منتشر شد كه بايد از تكرار اين انتساب نادرست دورى كرد...		ب)- در مسير تكميل و اصلاح اشعار، روشن شد ابياتى از مثنوى «نقش بديع» يا «اسرار مكتوم» غزالى مشهدى (شاعر شيعى درگذشته 980ق)، مدتى پس از ارتحال [[طباطبایی، سید محمدحسین\|مرحوم علامه]]، به نام ايشان منتشر شد كه بايد از تكرار اين انتساب نادرست دورى كرد...

	ج)- ناگفته نماند كه عمده اين اشعار، پيش‌تر در كتاب‌ها و مجلات گوناگون به‌صورت پراكنده چاپ شده است، اما گمان دارم كه روايت و تصحيح اين جانب، صحيح‌ترين روايت‌ها باشد.		ج)- ناگفته نماند كه عمده اين اشعار، پيش‌تر در كتاب‌ها و مجلات گوناگون به‌صورت پراكنده چاپ شده است، اما گمان دارم كه روايت و تصحيح اين جانب، صحيح‌ترين روايت‌ها باشد.
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	د)- گفتنى است كه مفصل‌ترين زندگى‌نامه كه براى علامه نگاشته شده، كتابى با نام «جرعه‌هاى جان‌بخش»، نوشته آقاى غلامرضا گلى زواره است. اينجانب نيز جملات و نكاتى از آن علامه فقيد سعيد، از چند تن از شاگردان و مريدانش، شنيده و خوانده بودم كه در كتاب يادشده نبود؛ آن مطالب را هم با توضيح و تذييل كوتاه و فشرده‌اى، بخش نخست اين كتاب قرار دادم و ضرورى است كه خوانندگان گرامى بدانند آنچه در اين قسمت، بدون سندى مكتوب نقل شده، به‌طور عمده، يا پس از نگارش، به تأييد ناقلان آن‌ها رسيده يا نوار صوت و عين دست‌خطشان نزد مؤلف موجود است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/2\|ر.ک: مقدمه كتاب، ص2]]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/4 4]</ref>		د)- گفتنى است كه مفصل‌ترين زندگى‌نامه كه براى علامه نگاشته شده، كتابى با نام «جرعه‌هاى جان‌بخش»، نوشته آقاى غلامرضا گلى زواره است. اينجانب نيز جملات و نكاتى از آن علامه فقيد سعيد، از چند تن از شاگردان و مريدانش، شنيده و خوانده بودم كه در كتاب يادشده نبود؛ آن مطالب را هم با توضيح و تذييل كوتاه و فشرده‌اى، بخش نخست اين كتاب قرار دادم و ضرورى است كه خوانندگان گرامى بدانند آنچه در اين قسمت، بدون سندى مكتوب نقل شده، به‌طور عمده، يا پس از نگارش، به تأييد ناقلان آن‌ها رسيده يا نوار صوت و عين دست‌خطشان نزد مؤلف موجود است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/2\|ر.ک: مقدمه كتاب، ص2]]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/4 4]</ref>

	2. نویسنده گاهى مطلبى را نقل كرده و بعد به انتقاد پرداخته است؛ مثلاًنوشته است: «17. حجت‌الاسلام ضرابى: «از آنجا كه مى‌خواستند به اين فرموده حضرت [[امام جعفر صادق(ع)\|امام صادق(ع)]] كه مى‌فرمايند: «إني لأكره للرجل أن يموت و قد بقيت عليه خلة من خلال رسول‌الله - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم - و لم يأت بها»؛ «من براى مرد (و زن) نمى‌پسندم كه بميرد، درحالى‌كه تنها يك خوى و خصلت از رسول‌الله - درود و سلام خدا بر او و خاندانش - به‌جا مانده و آن را به‌جا نياورده است»، [گرچه يك بار در همه عمر خود] عمل كنند، ازاين‌رو غذاى خاصى را كه عرب‌ها [و مناطق گرمسير و جنوبى ايران] مى‌خورند و نقل شده است كه رسول اكرم(ص) هم از آن غذا خورده‌اند، به‌هرصورتى بود تهيه و ميل كردند»؛ گرچه آقاى ضرابى حكايت را چنين نقل كرده‌اند و ما هم به نقل ايشان وفادار مانديم، اما به نظر مى‌رسد كه نبايد اين دست كارهاى رسول اكرم(ص) را از خوى، خصلت و سنت ايشان شمرد و پيروى [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]] در اين كار را بايد به پاى علاقه فراوان و عشق او به رسول‌الله(ص) گذاشت»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/36\|متن كتاب، ص36]]</ref>		2. نویسنده گاهى مطلبى را نقل كرده و بعد به انتقاد پرداخته است؛ مثلاًنوشته است: «17. حجت‌الاسلام ضرابى: «از آنجا كه مى‌خواستند به اين فرموده حضرت [[امام جعفر صادق(ع)\|امام صادق(ع)]] كه مى‌فرمايند: «إني لأكره للرجل أن يموت و قد بقيت عليه خلة من خلال رسول‌الله - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم - و لم يأت بها»؛ «من براى مرد (و زن) نمى‌پسندم كه بميرد، درحالى‌كه تنها يك خوى و خصلت از رسول‌الله - درود و سلام خدا بر او و خاندانش - به‌جا مانده و آن را به‌جا نياورده است»، [گرچه يك بار در همه عمر خود] عمل كنند، ازاين‌رو غذاى خاصى را كه عرب‌ها [و مناطق گرمسير و جنوبى ايران] مى‌خورند و نقل شده است كه رسول اكرم(ص) هم از آن غذا خورده‌اند، به‌هرصورتى بود تهيه و ميل كردند»؛ گرچه آقاى ضرابى حكايت را چنين نقل كرده‌اند و ما هم به نقل ايشان وفادار مانديم، اما به نظر مى‌رسد كه نبايد اين دست كارهاى رسول اكرم(ص) را از خوى، خصلت و سنت ايشان شمرد و پيروى [[طباطبایی، سید محمدحسین\|مرحوم علامه]] در اين كار را بايد به پاى علاقه فراوان و عشق او به رسول‌الله(ص) گذاشت»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/36\|متن كتاب، ص36]]</ref>

	3. [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] نقل مى‌كرد كه مرحوم قاضى نمى‌پذيرفتند كه كسى از ايشان عكس بگيرد تا آنكه مجبور شدند براى دادوستدى از خود عكس بيندازند (زيرا مى‌بايست عكسى روى شناسنامه ايشان مى‌بود). روزى پس از درس مرحوم قاضى، شمارى از همان عكس را كه براى شناسنامه انداخته بودند، آوردند و شاگردان براى گرفتن عكس‌ها از يكديگر پيشى مى‌گرفتند و هركس عكس را از ديگرى مى‌ربود. شلوغ كه شد، آقا فرمود: «شما اصلا عقل نداريد! من خودم اين‌جا نشسته‌ام، شما سر عكس من دعوا مى‌كنيد»؟! [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] پس از نقل اين خاطره، افزود: «ما هم يكى از آنان بوديم كه در آن جلسه عكس مى‌خواست»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/49\|ر.ک: همان، ص49]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/50\|50]]</ref>		3. [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]] نقل مى‌كرد كه مرحوم قاضى نمى‌پذيرفتند كه كسى از ايشان عكس بگيرد تا آنكه مجبور شدند براى دادوستدى از خود عكس بيندازند (زيرا مى‌بايست عكسى روى شناسنامه ايشان مى‌بود). روزى پس از درس مرحوم قاضى، شمارى از همان عكس را كه براى شناسنامه انداخته بودند، آوردند و شاگردان براى گرفتن عكس‌ها از يكديگر پيشى مى‌گرفتند و هركس عكس را از ديگرى مى‌ربود. شلوغ كه شد، آقا فرمود: «شما اصلا عقل نداريد! من خودم اين‌جا نشسته‌ام، شما سر عكس من دعوا مى‌كنيد»؟! [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]] پس از نقل اين خاطره، افزود: «ما هم يكى از آنان بوديم كه در آن جلسه عكس مى‌خواست»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/49\|ر.ک: همان، ص49]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/50\|50]]</ref>

	4. يكى از شاگردان امام و علامه مى‌گويد: «دوست داشتم بدانم ميان حضرت [[امام خمينى(ره)\|امام خمينى]] (رضوان‌الله‌عليه) و [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] (رحمةالله‌عليه)، كدام‌يك در فلسفه قوى‌ترند؛ به همين جهت، روزى آن دو استاد عزيز را براى صرف ناهار طلبگى به حجره دعوت كردم و مسئله‌اى فلسفى پيش كشيدم؛ هر دو نفر خوب گوش دادند، اما ساكت ماندند؛ لحظاتى بعد، علامه نگاهى به امام كردند و امام تبسمی‎كرده و با لبخند، پاسخ را به علامه واگذاردند. استاد طباطبايى، جواب پرسش را فرمودند و امام كاملا گوش كردند و چيزى نفرمودند. پس از آن، پرسش فلسفى ديگرى از [[خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام]] (قدس‌سره) كردم؛ ايشان نگاهى مؤدبانه به علامه كردند و سپس شروع به پاسخ كردند و اين بار، علامه سراسر گوش بودند و ساكت... به‌هرحال نتوانستم آن دو استاد را به بحث طلبگى و مناظره فلسفى بكشانم؛ گويا هر دو به هدف بنده پى برده بودند»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/104\|ر.ک: همان، ص104]]</ref>		4. يكى از شاگردان امام و علامه مى‌گويد: «دوست داشتم بدانم ميان حضرت [[امام خمينى(ره)\|امام خمينى]] (رضوان‌الله‌عليه) و [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]] (رحمةالله‌عليه)، كدام‌يك در فلسفه قوى‌ترند؛ به همين جهت، روزى آن دو استاد عزيز را براى صرف ناهار طلبگى به حجره دعوت كردم و مسئله‌اى فلسفى پيش كشيدم؛ هر دو نفر خوب گوش دادند، اما ساكت ماندند؛ لحظاتى بعد، علامه نگاهى به امام كردند و امام تبسمی‎كرده و با لبخند، پاسخ را به علامه واگذاردند. استاد طباطبايى، جواب پرسش را فرمودند و امام كاملا گوش كردند و چيزى نفرمودند. پس از آن، پرسش فلسفى ديگرى از [[خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام]] (قدس‌سره) كردم؛ ايشان نگاهى مؤدبانه به علامه كردند و سپس شروع به پاسخ كردند و اين بار، علامه سراسر گوش بودند و ساكت... به‌هرحال نتوانستم آن دو استاد را به بحث طلبگى و مناظره فلسفى بكشانم؛ گويا هر دو به هدف بنده پى برده بودند»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/104\|ر.ک: همان، ص104]]</ref>

	5. با تأسف، نویسنده گاهى عبارتى ناتمام آورده و نقطه‌چين گذاشته؛ به‌طورى‌كه مقصودش مشخص نمى‌شود؛ مثلاًچنين نوشته است: «و حضرت آيت‌الله كشميرى مى‌فرمودند: آيت‌الله قاضى درباره آقا طباطبايى مى‌فرمود: آقا سيد محمدحسين... اما فلسفه...»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/45\|همان، ص45]]</ref>		5. با تأسف، نویسنده گاهى عبارتى ناتمام آورده و نقطه‌چين گذاشته؛ به‌طورى‌كه مقصودش مشخص نمى‌شود؛ مثلاًچنين نوشته است: «و حضرت آيت‌الله كشميرى مى‌فرمودند: آيت‌الله قاضى درباره آقا طباطبايى مى‌فرمود: آقا سيد محمدحسين... اما فلسفه...»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/45\|همان، ص45]]</ref>
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	كتاب حاضر، مستند است و نویسنده ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده؛ وى در اين پاورقى‌ها، گاه نام و نشان آيات مورد استفاده را معين كرده<ref>مثلاً همان، ص57، پاورقى 2 و...</ref>و گاهى منابع را با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه يادآور شده<ref>مثلاً همان، ص19، پاورقى 1-2 و...</ref>و البته گاهى مطلبى توضيحى افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص20، پاورقى 2 و ص25، پاورقى 1 و ص28، پاورقى 3 و...</ref>و همچنين گاهى مطالبى انتقادى نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص26، پاورقى 1</ref>		كتاب حاضر، مستند است و نویسنده ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده؛ وى در اين پاورقى‌ها، گاه نام و نشان آيات مورد استفاده را معين كرده<ref>مثلاً همان، ص57، پاورقى 2 و...</ref>و گاهى منابع را با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه يادآور شده<ref>مثلاً همان، ص19، پاورقى 1-2 و...</ref>و البته گاهى مطلبى توضيحى افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص20، پاورقى 2 و ص25، پاورقى 1 و ص28، پاورقى 3 و...</ref>و همچنين گاهى مطالبى انتقادى نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص26، پاورقى 1</ref>

	همچنين نویسنده، برخى از لغات و اصطلاحات اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را توضيح داده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/154\|همان، ص154]]- [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/165\|165]]</ref>		همچنين نویسنده، برخى از لغات و اصطلاحات اشعار [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را توضيح داده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/154\|همان، ص154]]- [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/165\|165]]</ref>

	در پايان كتاب، چند پيوست به ترتيب ذيل آمده است:		در پايان كتاب، چند پيوست به ترتيب ذيل آمده است:
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	3. شاگردان؛		3. شاگردان؛

	4. نيانامه [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]]<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/166\|متن كتاب، ص166]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/171\|171]]</ref>		4. نيانامه [[طباطبایی، سید محمدحسین\|علامه طباطبايى]]<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/166\|متن كتاب، ص166]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/171\|171]]</ref>

	همچنين در آغاز كتاب در تصويرى از دست‌نوشته تقريظ‌گونه آقاى فاطمى‌نيا كه در تاريخ 5 تير 1381 نوشته شده، اثر حاضر تأييد شده است.<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، صفحه بى‌شماره، دو صفحه قبل از ص الف</ref>		همچنين در آغاز كتاب در تصويرى از دست‌نوشته تقريظ‌گونه آقاى فاطمى‌نيا كه در تاريخ 5 تير 1381 نوشته شده، اثر حاضر تأييد شده است.<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، صفحه بى‌شماره، دو صفحه قبل از ص الف</ref>
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]		[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]
	[[رده: فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی]]		[[رده: فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی]]
	[[رده:طباطبایی، محمدحسین، 1360-1281ش]]		[[رده:طباطبایی، سید محمدحسین، 1360-1281ش]]

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2019-11-07T09:11:45Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۱
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372
			\| کتابخوان همراه نور =19892
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۸۲:		خط ۸۳:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references/>

	== منابع مقاله ==		== منابع مقاله ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-10T12:03:06Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'است' به 'است.'

2018-10-24T06:34:19Z

جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۴
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	ج)- ناگفته نماند كه عمده اين اشعار، پيش‌تر در كتاب‌ها و مجلات گوناگون به‌صورت پراكنده چاپ شده است، اما گمان دارم كه روايت و تصحيح اين جانب، صحيح‌ترين روايت‌ها باشد.		ج)- ناگفته نماند كه عمده اين اشعار، پيش‌تر در كتاب‌ها و مجلات گوناگون به‌صورت پراكنده چاپ شده است، اما گمان دارم كه روايت و تصحيح اين جانب، صحيح‌ترين روايت‌ها باشد.

	د)- گفتنى است كه مفصل‌ترين زندگى‌نامه كه براى علامه نگاشته شده، كتابى با نام «جرعه‌هاى جان‌بخش»، نوشته آقاى غلامرضا گلى زواره است. اينجانب نيز جملات و نكاتى از آن علامه فقيد سعيد، از چند تن از شاگردان و مريدانش، شنيده و خوانده بودم كه در كتاب يادشده نبود؛ آن مطالب را هم با توضيح و تذييل كوتاه و فشرده‌اى، بخش نخست اين كتاب قرار دادم و ضرورى است كه خوانندگان گرامى بدانند آنچه در اين قسمت، بدون سندى مكتوب نقل شده، به‌طور عمده، يا پس از نگارش، به تأييد ناقلان آن‌ها رسيده يا نوار صوت و عين دست‌خطشان نزد مؤلف موجود است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/2\|ر.ک: مقدمه كتاب، ص2]]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/4 4]</ref>		د)- گفتنى است كه مفصل‌ترين زندگى‌نامه كه براى علامه نگاشته شده، كتابى با نام «جرعه‌هاى جان‌بخش»، نوشته آقاى غلامرضا گلى زواره است. اينجانب نيز جملات و نكاتى از آن علامه فقيد سعيد، از چند تن از شاگردان و مريدانش، شنيده و خوانده بودم كه در كتاب يادشده نبود؛ آن مطالب را هم با توضيح و تذييل كوتاه و فشرده‌اى، بخش نخست اين كتاب قرار دادم و ضرورى است كه خوانندگان گرامى بدانند آنچه در اين قسمت، بدون سندى مكتوب نقل شده، به‌طور عمده، يا پس از نگارش، به تأييد ناقلان آن‌ها رسيده يا نوار صوت و عين دست‌خطشان نزد مؤلف موجود است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/2\|ر.ک: مقدمه كتاب، ص2]]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/4 4]</ref>

	2. نويسنده گاهى مطلبى را نقل كرده و بعد به انتقاد پرداخته است؛ مثلاًنوشته است: «17. حجت‌الاسلام ضرابى: «از آنجا كه مى‌خواستند به اين فرموده حضرت [[امام جعفر صادق(ع)\|امام صادق(ع)]] كه مى‌فرمايند: «إني لأكره للرجل أن يموت و قد بقيت عليه خلة من خلال رسول‌الله - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم - و لم يأت بها»؛ «من براى مرد (و زن) نمى‌پسندم كه بميرد، درحالى‌كه تنها يك خوى و خصلت از رسول‌الله - درود و سلام خدا بر او و خاندانش - به‌جا مانده و آن را به‌جا نياورده است»، [گرچه يك بار در همه عمر خود] عمل كنند، ازاين‌رو غذاى خاصى را كه عرب‌ها [و مناطق گرمسير و جنوبى ايران] مى‌خورند و نقل شده است كه رسول اكرم(ص) هم از آن غذا خورده‌اند، به‌هرصورتى بود تهيه و ميل كردند»؛ گرچه آقاى ضرابى حكايت را چنين نقل كرده‌اند و ما هم به نقل ايشان وفادار مانديم، اما به نظر مى‌رسد كه نبايد اين دست كارهاى رسول اكرم(ص) را از خوى، خصلت و سنت ايشان شمرد و پيروى [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]] در اين كار را بايد به پاى علاقه فراوان و عشق او به رسول‌الله(ص) گذاشت»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/36\|متن كتاب، ص36]]</ref>		2. نويسنده گاهى مطلبى را نقل كرده و بعد به انتقاد پرداخته است؛ مثلاًنوشته است: «17. حجت‌الاسلام ضرابى: «از آنجا كه مى‌خواستند به اين فرموده حضرت [[امام جعفر صادق(ع)\|امام صادق(ع)]] كه مى‌فرمايند: «إني لأكره للرجل أن يموت و قد بقيت عليه خلة من خلال رسول‌الله - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم - و لم يأت بها»؛ «من براى مرد (و زن) نمى‌پسندم كه بميرد، درحالى‌كه تنها يك خوى و خصلت از رسول‌الله - درود و سلام خدا بر او و خاندانش - به‌جا مانده و آن را به‌جا نياورده است»، [گرچه يك بار در همه عمر خود] عمل كنند، ازاين‌رو غذاى خاصى را كه عرب‌ها [و مناطق گرمسير و جنوبى ايران] مى‌خورند و نقل شده است كه رسول اكرم(ص) هم از آن غذا خورده‌اند، به‌هرصورتى بود تهيه و ميل كردند»؛ گرچه آقاى ضرابى حكايت را چنين نقل كرده‌اند و ما هم به نقل ايشان وفادار مانديم، اما به نظر مى‌رسد كه نبايد اين دست كارهاى رسول اكرم(ص) را از خوى، خصلت و سنت ايشان شمرد و پيروى [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]] در اين كار را بايد به پاى علاقه فراوان و عشق او به رسول‌الله(ص) گذاشت»<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/36\|متن كتاب، ص36]]</ref>
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	براى كتاب حاضر، افزون بر فهرست تفصيلى موضوعات<ref>مقدمه كتاب، ص الف - پ</ref>، فقط فهرست منابع<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/173\|متن كتاب، ص173]]-[[www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/178\|178]]</ref>فراهم شده، ولى متأسفانه فهرست‌هاى فنى - آيات، روايات، اعلام و كتب و... - تنظيم نشده است.		براى كتاب حاضر، افزون بر فهرست تفصيلى موضوعات<ref>مقدمه كتاب، ص الف - پ</ref>، فقط فهرست منابع<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/173\|متن كتاب، ص173]]-[[www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/178\|178]]</ref>فراهم شده، ولى متأسفانه فهرست‌هاى فنى - آيات، روايات، اعلام و كتب و... - تنظيم نشده است.

	كتاب حاضر، مستند است و نويسنده ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده؛ وى در اين پاورقى‌ها، گاه نام و نشان آيات مورد استفاده را معين كرده<ref>مثلاً همان، ص57، پاورقى 2 و...</ref>و گاهى منابع را با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه يادآور شده<ref>مثلاً همان، ص19، پاورقى 1-2 و...</ref>و البته گاهى مطلبى توضيحى افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص20، پاورقى 2 و ص25، پاورقى 1 و ص28، پاورقى 3 و...</ref>و همچنين گاهى مطالبى انتقادى نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص26، پاورقى 1</ref>		كتاب حاضر، مستند است و نويسنده ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده؛ وى در اين پاورقى‌ها، گاه نام و نشان آيات مورد استفاده را معين كرده<ref>مثلاً همان، ص57، پاورقى 2 و...</ref>و گاهى منابع را با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه يادآور شده<ref>مثلاً همان، ص19، پاورقى 1-2 و...</ref>و البته گاهى مطلبى توضيحى افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص20، پاورقى 2 و ص25، پاورقى 1 و ص28، پاورقى 3 و...</ref>و همچنين گاهى مطالبى انتقادى نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص26، پاورقى 1</ref>

	همچنين نويسنده، برخى از لغات و اصطلاحات اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را توضيح داده است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/154\|همان، ص154]]- [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/165\|165]]</ref>		همچنين نويسنده، برخى از لغات و اصطلاحات اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را توضيح داده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/154\|همان، ص154]]- [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/165\|165]]</ref>

	در پايان كتاب، چند پيوست به ترتيب ذيل آمده است:		در پايان كتاب، چند پيوست به ترتيب ذيل آمده است:
خط ۷۹:		خط ۷۹:
	4. نيانامه [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]]<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/166\|متن كتاب، ص166]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/171\|171]]</ref>		4. نيانامه [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]]<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/166\|متن كتاب، ص166]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19372/1/171\|171]]</ref>

	همچنين در آغاز كتاب در تصويرى از دست‌نوشته تقريظ‌گونه آقاى فاطمى‌نيا كه در تاريخ 5 تير 1381 نوشته شده، اثر حاضر تأييد شده است<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، صفحه بى‌شماره، دو صفحه قبل از ص الف</ref>		همچنين در آغاز كتاب در تصويرى از دست‌نوشته تقريظ‌گونه آقاى فاطمى‌نيا كه در تاريخ 5 تير 1381 نوشته شده، اثر حاضر تأييد شده است.<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، صفحه بى‌شماره، دو صفحه قبل از ص الف</ref>

	==پانويس ==		==پانويس ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'شريك ' به 'شریک '

2018-09-26T18:56:04Z

جایگزینی متن - 'شريك ' به 'شریک '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۲۶
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	1. نويسنده در مقدمه‌اش كه در مرداد 1381 در قم نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است:		1. نويسنده در مقدمه‌اش كه در مرداد 1381 در قم نوشته، بر چند نكته تأكيد كرده است:

	الف)- از سال‌ها پيش، اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را گردآورى مى‌كردم و پس از آمدن به قم شنيدم كه آن جناب، در اواخر عمر مبارک خويش، سروده‌هاى خود را از اطرافيان بازخواست و همه را از ميان برد. دريغم آمد كه بازمانده‌هاى آن اشعار را از شاگردان و مريدانش و منابع ديگر جمع‌آورى و حفظ نكنم؛ اشعار روان و پرمحتوايى كه مى‌توان روزها و ماه‌ها با آن زيست و با انديشه در آن، در حاصل يك عمر دانش‌اندوزى، تفكر، عبادت و رياضت‌هاى سخت و سوزان آن فرزانه ~~شريك~~ شد.		الف)- از سال‌ها پيش، اشعار [[طباطبایی، محمدحسین\|علامه طباطبايى]] را گردآورى مى‌كردم و پس از آمدن به قم شنيدم كه آن جناب، در اواخر عمر مبارک خويش، سروده‌هاى خود را از اطرافيان بازخواست و همه را از ميان برد. دريغم آمد كه بازمانده‌هاى آن اشعار را از شاگردان و مريدانش و منابع ديگر جمع‌آورى و حفظ نكنم؛ اشعار روان و پرمحتوايى كه مى‌توان روزها و ماه‌ها با آن زيست و با انديشه در آن، در حاصل يك عمر دانش‌اندوزى، تفكر، عبادت و رياضت‌هاى سخت و سوزان آن فرزانه شریک شد.

	ب)- در مسير تكميل و اصلاح اشعار، روشن شد ابياتى از مثنوى «نقش بديع» يا «اسرار مكتوم» غزالى مشهدى (شاعر شيعى درگذشته 980ق)، مدتى پس از ارتحال [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]]، به نام ايشان منتشر شد كه بايد از تكرار اين انتساب نادرست دورى كرد...		ب)- در مسير تكميل و اصلاح اشعار، روشن شد ابياتى از مثنوى «نقش بديع» يا «اسرار مكتوم» غزالى مشهدى (شاعر شيعى درگذشته 980ق)، مدتى پس از ارتحال [[طباطبایی، محمدحسین\|مرحوم علامه]]، به نام ايشان منتشر شد كه بايد از تكرار اين انتساب نادرست دورى كرد...

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

2018-09-17T05:24:25Z

جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شابک =964-435-984-4		\| شابک =964-435-984-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

2018-09-05T09:41:41Z

جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۱۱
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| چاپ =4		\| چاپ =4
	\| شابک =964-435-984-4		\| شابک =964-435-984-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19372
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =