https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%3A_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D9%86 2026-06-24T05:02:47Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D9%86&diff=784053&oldid=prev 2025-05-18T13:34:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏B105</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ج23</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏B ۱۰۵</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">م۶ج۲۳ ۱۳۹۶</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =معنا (فلسفه)؛ بدن انسان (فلسفه)؛ زیباییشناسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =معنا (فلسفه)؛ بدن انسان (فلسفه)؛ زیباییشناسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-784052:rev-784053 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D9%86&diff=784052&oldid=prev 2025-05-18T13:33:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زیبایی‌شناسی فهم انسان: معنای بدن''' تألیف مارک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانسون، </del>ترجمه جهانشاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرزابیگی؛ </del>این کتاب به بررسی ارتباط میان علوم شناختی، زبان و معنا می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه بدن پیش از تکوین خودآگاهی، معنا تولید می‌کند. نویسنده با استفاده از روان‌شناسی و علوم اعصاب، خاستگاه‌های بدنی معنا را کاوش می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زیبایی‌شناسی فهم انسان: معنای بدن''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جانسون، مارک|</ins>مارک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانسون]]، </ins>ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزابیگی، جهانشاه|</ins>جهانشاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرزابیگی]]؛ </ins>این کتاب به بررسی ارتباط میان علوم شناختی، زبان و معنا می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه بدن پیش از تکوین خودآگاهی، معنا تولید می‌کند. نویسنده با استفاده از روان‌شناسی و علوم اعصاب، خاستگاه‌های بدنی معنا را کاوش می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، به بررسی ریشه‌های بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. جانسون در این اثر پیشگامانه که ادامه کار قبلی او در کتاب «استعاره‌هایی که با آنها زندگی می‌کنیم» محسوب می‌شود، نشان می‌دهد چگونه معنا حتی پیش از شکل‌گیری آگاهی در انسان پدید می‌آید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، به بررسی ریشه‌های بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جانسون، مارک|</ins>جانسون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این اثر پیشگامانه که ادامه کار قبلی او در کتاب «استعاره‌هایی که با آنها زندگی می‌کنیم» محسوب می‌شود، نشان می‌دهد چگونه معنا حتی پیش از شکل‌گیری آگاهی در انسان پدید می‌آید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول با عنوان «معنای بدنی و حسِ احساس‌شده»، نویسنده به بررسی منشأهای بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. این بخش بر کیفیت‌ها و ساختارهای معنای جسمانی در حرکت، رشد در نوزادی و کودکی، عواطف و مفهوم‌سازی تأکید دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول با عنوان «معنای بدنی و حسِ احساس‌شده»، نویسنده به بررسی منشأهای بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. این بخش بر کیفیت‌ها و ساختارهای معنای جسمانی در حرکت، رشد در نوزادی و کودکی، عواطف و مفهوم‌سازی تأکید دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم با عنوان «معنای جسمانی و علوم ذهن»، از علوم شناختی و علم اعصاب برای کاوش ریشه‌های معنا استفاده می‌کند. جانسون در این بخش نظریه کلاسیک بازنمایی ذهن را رد کرده و آن را با معنای جسمانی جایگزین می‌کند که مبتنی بر ساختارهای عصب-فیزیولوژیکی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم با عنوان «معنای جسمانی و علوم ذهن»، از علوم شناختی و علم اعصاب برای کاوش ریشه‌های معنا استفاده می‌کند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جانسون، مارک|</ins>جانسون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این بخش نظریه کلاسیک بازنمایی ذهن را رد کرده و آن را با معنای جسمانی جایگزین می‌کند که مبتنی بر ساختارهای عصب-فیزیولوژیکی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش سوم با عنوان «معنای جسمانی، زیبایی‌شناسی و هنر»، نویسنده استدلال می‌کند که هنرها از همان ساختارهای معنی‌سازی روزمره استفاده می‌کنند. این بخش به بررسی جنبه‌های مختلف معنا در شعر، نقاشی و موسیقی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه هنرها به درک معنا و ارزش‌ها کمک می‌کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش سوم با عنوان «معنای جسمانی، زیبایی‌شناسی و هنر»، نویسنده استدلال می‌کند که هنرها از همان ساختارهای معنی‌سازی روزمره استفاده می‌کنند. این بخش به بررسی جنبه‌های مختلف معنا در شعر، نقاشی و موسیقی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه هنرها به درک معنا و ارزش‌ها کمک می‌کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جانسون در سراسر کتاب بر این نکته تأکید دارد که فلسفه فقط تا آنجا برای مردم اهمیت دارد که بر اساس ارتباط جسمانی با جهان شکل گرفته باشد. این اثر با ارائه دیدگاهی جدید در مورد معنا، اندیشه و زبان، تأثیر مهمی در فلسفه معاصر داشته است.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2986 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جانسون، مارک|</ins>جانسون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در سراسر کتاب بر این نکته تأکید دارد که فلسفه فقط تا آنجا برای مردم اهمیت دارد که بر اساس ارتباط جسمانی با جهان شکل گرفته باشد. این اثر با ارائه دیدگاهی جدید در مورد معنا، اندیشه و زبان، تأثیر مهمی در فلسفه معاصر داشته است.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2986 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-783794:rev-784052 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D9%86&diff=783794&oldid=prev 2025-05-16T06:54:21Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزیبایی‌شناسی فهم انسانJ1.jpg | عنوان =زیباییشناسی فهم انسان: معنای بدن | عنوان‌های دیگر =معنای بدن |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%8C_%D9%85%D8%A7%D8%B1%DA%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جانسون، مارک (صفحه وجود ندارد)">جانسون، مارک</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%A8%DB%8C%DA%AF%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="میرزابیگی، جهانشاه (صفحه وجود ندارد)">میرزابیگی، جهانشاه</a> (مترجم) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =‏B105/ج2...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NURزیبایی‌شناسی فهم انسانJ1.jpg<br /> | عنوان =زیباییشناسی فهم انسان: معنای بدن<br /> | عنوان‌های دیگر =معنای بدن<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جانسون، مارک]] (نویسنده)<br /> [[میرزابیگی، جهانشاه]] (مترجم)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏B105/ج23<br /> | موضوع =معنا (فلسفه)؛ بدن انسان (فلسفه)؛ زیباییشناسی<br /> |ناشر <br /> | ناشر =آگاه<br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =1396<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =978-964-416-385-2<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''زیبایی‌شناسی فهم انسان: معنای بدن''' تألیف مارک جانسون، ترجمه جهانشاه میرزابیگی؛ این کتاب به بررسی ارتباط میان علوم شناختی، زبان و معنا می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه بدن پیش از تکوین خودآگاهی، معنا تولید می‌کند. نویسنده با استفاده از روان‌شناسی و علوم اعصاب، خاستگاه‌های بدنی معنا را کاوش می‌کند.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب از یک مقدمه و سه بخش اصلی تشکیل شده است.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> این کتاب، به بررسی ریشه‌های بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. جانسون در این اثر پیشگامانه که ادامه کار قبلی او در کتاب «استعاره‌هایی که با آنها زندگی می‌کنیم» محسوب می‌شود، نشان می‌دهد چگونه معنا حتی پیش از شکل‌گیری آگاهی در انسان پدید می‌آید.<br /> <br /> در بخش اول با عنوان «معنای بدنی و حسِ احساس‌شده»، نویسنده به بررسی منشأهای بدنی معنا در فرایندهای حسی-حرکتی و احساسات می‌پردازد. این بخش بر کیفیت‌ها و ساختارهای معنای جسمانی در حرکت، رشد در نوزادی و کودکی، عواطف و مفهوم‌سازی تأکید دارد.<br /> <br /> بخش دوم با عنوان «معنای جسمانی و علوم ذهن»، از علوم شناختی و علم اعصاب برای کاوش ریشه‌های معنا استفاده می‌کند. جانسون در این بخش نظریه کلاسیک بازنمایی ذهن را رد کرده و آن را با معنای جسمانی جایگزین می‌کند که مبتنی بر ساختارهای عصب-فیزیولوژیکی است.<br /> <br /> در بخش سوم با عنوان «معنای جسمانی، زیبایی‌شناسی و هنر»، نویسنده استدلال می‌کند که هنرها از همان ساختارهای معنی‌سازی روزمره استفاده می‌کنند. این بخش به بررسی جنبه‌های مختلف معنا در شعر، نقاشی و موسیقی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه هنرها به درک معنا و ارزش‌ها کمک می‌کنند.<br /> <br /> جانسون در سراسر کتاب بر این نکته تأکید دارد که فلسفه فقط تا آنجا برای مردم اهمیت دارد که بر اساس ارتباط جسمانی با جهان شکل گرفته باشد. این اثر با ارائه دیدگاهی جدید در مورد معنا، اندیشه و زبان، تأثیر مهمی در فلسفه معاصر داشته است.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2986 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>

Hbaghizadeh