https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D9%88_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AAزيارت عاشورا و آثار شگفت - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-23T17:14:50Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D9%88_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA&diff=790219&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۴2025-07-19T14:44:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «[[مصباح المتهجد]]»، «[[كامل الزيارات]]»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«مزار قدیم»، </del>«[[زاد المعاد]]»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«هدية الزائر» </del>و... میتوان نتیجه گرفت که [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «[[مصباح المتهجد]]»، «[[كامل الزيارات]]»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[مزار قدیم]]»، </ins>«[[زاد المعاد]]»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[هدیة الزائرین و بهجة الناظرین|هدية الزائر]]» </ins>و... میتوان نتیجه گرفت که [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-790214:rev-790219 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D9%88_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA&diff=790214&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۵2025-07-19T14:25:09Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زیارت عاشورا و آثار شگفت'''، اثر سید علی موحد ابطحی اصفهانی (متولد 1319ش)، کتابی است در شرح مضامین زیارت عاشورا، اشاره به جایگاه آن و بیان حکایاتی جالب و خواندنی پیرامون آثار شگفت این دعای شریف.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زیارت عاشورا و آثار شگفت'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موحد ابطحی اصفهانی، سید علی|</ins>سید علی موحد ابطحی اصفهانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد 1319ش)، کتابی است در شرح مضامین زیارت عاشورا، اشاره به جایگاه آن و بیان حکایاتی جالب و خواندنی پیرامون آثار شگفت این دعای شریف.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با مقدمهای از نویسنده در توضیح چگونگی سیر تکامل مطالب آن، آغاز<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص8</ref> و مطالب در پنج فصل، ارائه شده است. در فصل نخست، به تبیین نقش ادعیه و زیارات در زندگی پرداخته شده و به بهرهگیری پیامبران از امور مادی برای رفع مشکلات و آثار شگفت توجه به پروردگار در امور مادی و دنیوی، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-39</ref>. در فصل دوم، از جایگاه زیارت عاشورا در کلام ناقلان وحی سخن به میان آمده و به توضیح ویژگیهای مخصوص زیارت عاشورا، از جمله اینکه از احادیث قدسی بوده و تضمینشده و دارای منافع دنیوی و اخروی است و درسهای آموزنده بسیاری دارد، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص43-55</ref>. فصل سوم، دربرارنده مجموعا هفتاد حکایت و ماجرای شنیدنی است از آثار و برکات زیارت عاشورا<ref>ر.ک: همان، ص61-181</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با مقدمهای از نویسنده در توضیح چگونگی سیر تکامل مطالب آن، آغاز<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص8</ref> و مطالب در پنج فصل، ارائه شده است. در فصل نخست، به تبیین نقش ادعیه و زیارات در زندگی پرداخته شده و به بهرهگیری پیامبران از امور مادی برای رفع مشکلات و آثار شگفت توجه به پروردگار در امور مادی و دنیوی، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-39</ref>. در فصل دوم، از جایگاه زیارت عاشورا در کلام ناقلان وحی سخن به میان آمده و به توضیح ویژگیهای مخصوص زیارت عاشورا، از جمله اینکه از احادیث قدسی بوده و تضمینشده و دارای منافع دنیوی و اخروی است و درسهای آموزنده بسیاری دارد، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص43-55</ref>. فصل سوم، دربرارنده مجموعا هفتاد حکایت و ماجرای شنیدنی است از آثار و برکات زیارت عاشورا<ref>ر.ک: همان، ص61-181</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت امام حسین(ع) بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسین علیهالسلام|</ins>امام حسین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«مصباح المجتهد»، «كامل الزيارات»، </del>«مزار قدیم»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«زاد المعاد»، </del>«هدية الزائر» و... میتوان نتیجه گرفت که شیخ عباس قمی در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[مصباح المتهجد]]»، «[[كامل الزيارات]]»، </ins>«مزار قدیم»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[زاد المعاد]]»، </ins>«هدية الزائر» و... میتوان نتیجه گرفت که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قمی، عباس|</ins>شیخ عباس قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-790213:rev-790214 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D9%88_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA&diff=790213&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۲2025-07-19T14:22:45Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[موحد ابطحی اصفهانی، علی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[موحد ابطحی اصفهانی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </ins>علی]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی - فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی - فارسی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آداب و رسوم]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-787249:rev-790213 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D9%88_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA&diff=787249&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31599J1.jpg | عنوان = زيارت عاشورا و آثار شگفت | عنوانهای دیگر = زیارتنامه عاشورا. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موحد ابطحی اصفهانی، علی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی - فارسی | کد کنگره = /م۸ز۹ 271/6 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد2025-06-24T08:43:30Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31599J1.jpg | عنوان = زيارت عاشورا و آثار شگفت | عنوانهای دیگر = زیارتنامه عاشورا. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AD%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="موحد ابطحی اصفهانی، علی (صفحه وجود ندارد)">موحد ابطحی اصفهانی، علی</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی - فارسی | کد کنگره = /م۸ز۹ 271/6 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR31599J1.jpg<br />
| عنوان = زيارت عاشورا و آثار شگفت<br />
| عنوانهای دیگر = زیارتنامه عاشورا. شرح<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[موحد ابطحی اصفهانی، علی]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی - فارسی<br />
| کد کنگره = /م۸ز۹ 271/6 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = حبل المتين<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1391ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE31599AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 10<br />
| شابک = 978-964-7792-28-8<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31599<br />
| کتابخوان همراه نور = 31599<br />
| کد پدیدآور = 12281<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''زیارت عاشورا و آثار شگفت'''، اثر سید علی موحد ابطحی اصفهانی (متولد 1319ش)، کتابی است در شرح مضامین زیارت عاشورا، اشاره به جایگاه آن و بیان حکایاتی جالب و خواندنی پیرامون آثار شگفت این دعای شریف.<br />
<br />
کتاب با مقدمهای از نویسنده در توضیح چگونگی سیر تکامل مطالب آن، آغاز<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص8</ref> و مطالب در پنج فصل، ارائه شده است. در فصل نخست، به تبیین نقش ادعیه و زیارات در زندگی پرداخته شده و به بهرهگیری پیامبران از امور مادی برای رفع مشکلات و آثار شگفت توجه به پروردگار در امور مادی و دنیوی، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-39</ref>. در فصل دوم، از جایگاه زیارت عاشورا در کلام ناقلان وحی سخن به میان آمده و به توضیح ویژگیهای مخصوص زیارت عاشورا، از جمله اینکه از احادیث قدسی بوده و تضمینشده و دارای منافع دنیوی و اخروی است و درسهای آموزنده بسیاری دارد، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص43-55</ref>. فصل سوم، دربرارنده مجموعا هفتاد حکایت و ماجرای شنیدنی است از آثار و برکات زیارت عاشورا<ref>ر.ک: همان، ص61-181</ref>.<br />
<br />
نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت امام حسین(ع) بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.<br />
<br />
در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «مصباح المجتهد»، «كامل الزيارات»، «مزار قدیم»، «زاد المعاد»، «هدية الزائر» و... میتوان نتیجه گرفت که شیخ عباس قمی در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.<br />
<br />
توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili