https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C 2026-07-10T19:02:35Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&diff=815980&oldid=prev 2026-01-18T17:33:55Z

<p>جایگزینی متن - &#039;محیی الدین ابن عربی &#039; به &#039;محیی‌الدین ابن عربی &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی» اثر نزهه براضه با ترجمه ناصر طباطبایی، به بررسی جایگاه بنیادین مفهوم زنوارگی (الانوثة) در نظام فکری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محیی الدین </del>ابن عربی می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که زنوارگی نه تنها یکی از مفاهیم مهم، بلکه یکی از ارکان اصلی اندیشه ابن عربی است که گفتمان او را در عمق و گستره شکل می‌دهد(ص 25).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی» اثر نزهه براضه با ترجمه ناصر طباطبایی، به بررسی جایگاه بنیادین مفهوم زنوارگی (الانوثة) در نظام فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محیی‌الدین </ins>ابن عربی می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که زنوارگی نه تنها یکی از مفاهیم مهم، بلکه یکی از ارکان اصلی اندیشه ابن عربی است که گفتمان او را در عمق و گستره شکل می‌دهد(ص 25).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>براضه در فصل اول به تحلیل نسبت دوسویه مردوارگی و زنوارگی در اندیشه ابن عربی پرداخته و نشان می‌دهد چگونه این دو مفهوم در نظام وجودشناسی او با یکدیگر درهم تنیده شده‌اند(ص 45-80). در فصل دوم، نویسنده به بررسی دیدگاه ابن عربی درباره انسان و جایگاه زن و مرد در سلسله مراتب وجود می‌پردازد(ص 85-120).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>براضه در فصل اول به تحلیل نسبت دوسویه مردوارگی و زنوارگی در اندیشه ابن عربی پرداخته و نشان می‌دهد چگونه این دو مفهوم در نظام وجودشناسی او با یکدیگر درهم تنیده شده‌اند(ص 45-80). در فصل دوم، نویسنده به بررسی دیدگاه ابن عربی درباره انسان و جایگاه زن و مرد در سلسله مراتب وجود می‌پردازد(ص 85-120).</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-784721:rev-815980 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&diff=784721&oldid=prev 2025-05-24T17:50:17Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR169500J1.jpg | عنوان =زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی | عنوان‌های دیگر =الانوثة فی فکر ابن عربی |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%8C_%D9%86%D8%B2%D9%87%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="براضه، نزهه (صفحه وجود ندارد)">براضه، نزهه</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="طباطبایی، ناصر (صفحه وجود ندارد)">طباطبایی، ناصر</a> (مترجم) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =1396 453041ب2الف / 279/2 BP | موضو...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR169500J1.jpg<br /> | عنوان =زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی<br /> | عنوان‌های دیگر =الانوثة فی فکر ابن عربی<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[براضه، نزهه]] (نویسنده)<br /> [[طباطبایی، ناصر]] (مترجم)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =1396 453041ب2الف / 279/2 BP <br /> | موضوع =ابن عربی، محمد بن علی -- نظریه درباره زن<br /> |ناشر <br /> | ناشر =گام نو<br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =1396<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE169500AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ اول<br /> | شابک =5-38-6917-964-978<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از |<br /> }}<br /> <br /> '''زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی''' تألیف نزهه براضه؛ ترجمه ناصر طباطبایی؛ این کتاب به بررسی جایگاه محوری مفهوم زنوارگی در نظام فکری ابن عربی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه این مفهوم به یکی از ارکان اصلی اندیشه این عارف بزرگ تبدیل شده است. اثر حاضر با تحلیل نسبت زنوارگی با مفاهیمی چون وحدت وجود، عشق، انسان کامل و خیال، خوانشی نو از عرفان ابن عربی ارائه می‌دهد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب در 320 صفحه و هشت فصل اصلی تنظیم شده است: 1) مردوارگی و زنوارگی 2) انسان 3) مردی و زنانگی: دو مقام روحی 4) زنان نیمۀ دیگر مردان هستند 5) احکام مردوارگی 6) جمع و فرق میان زن و مرد 7) زن‌دوستی و میراث پیامبری 8) آینه یا حضرت زنوارگی. کتاب با پیشگفتار، مقدمه و خلاصه سخن به پایان می‌رسد.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> کتاب «زنوارگی در اندیشۀ ابن عربی» اثر نزهه براضه با ترجمه ناصر طباطبایی، به بررسی جایگاه بنیادین مفهوم زنوارگی (الانوثة) در نظام فکری محیی الدین ابن عربی می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که زنوارگی نه تنها یکی از مفاهیم مهم، بلکه یکی از ارکان اصلی اندیشه ابن عربی است که گفتمان او را در عمق و گستره شکل می‌دهد(ص 25).<br /> <br /> براضه در فصل اول به تحلیل نسبت دوسویه مردوارگی و زنوارگی در اندیشه ابن عربی پرداخته و نشان می‌دهد چگونه این دو مفهوم در نظام وجودشناسی او با یکدیگر درهم تنیده شده‌اند(ص 45-80). در فصل دوم، نویسنده به بررسی دیدگاه ابن عربی درباره انسان و جایگاه زن و مرد در سلسله مراتب وجود می‌پردازد(ص 85-120).<br /> <br /> یکی از نکات برجسته کتاب، تحلیل نویسنده از نسبت زنوارگی با مفهوم «انسان کامل» در فصل سوم است. براضه نشان می‌دهد چگونه ابن عربی با عبور از تقسیم‌بندی‌های جنسیتی متعارف، زنوارگی و مردوارگی را به عنوان دو مقام روحی مطرح می‌کند که هر انسان کامل باید واجد هر دو باشد(ص 125-160).<br /> <br /> فصل چهارم به بررسی این اندیشه ابن عربی می‌پردازد که «زنان نیمۀ دیگر مردان هستند» و چگونه این دیدگاه در تقابل با نگرش‌های رایج زمانه قرار دارد(ص 165-200). نویسنده در فصل‌های بعدی به تحلیل نسبت زنوارگی با مفاهیم محوری دیگری در اندیشه ابن عربی مانند عشق، خیال و آینه می‌پردازد(ص 205-280).<br /> <br /> این کتاب با نثری روان و تحلیلی عمیق، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران عرفان اسلامی، مطالعات جنسیت در اسلام و علاقه‌مندان به اندیشه ابن عربی محسوب می‌شود.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2852 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> <br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> <br /> [[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]<br /> [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]]</div>

Hbaghizadeh