زندگی بهتر در پرتو اخلاق - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی '

2024-04-08T08:45:27Z

جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا\|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.		'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا\|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.

	نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و ~~روان شناسی~~ جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.		نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان‌شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.

	نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:		نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

2023-06-17T03:59:12Z

جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۹
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:		نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:

	علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از ~~دیدگاههای~~ مختلف (نظریه [[مارکس]]، [[فروید]]، [[سقراط]]، [[افلاطون]]، [[ارسطو]]، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه [[کانت]] و دیدگاه [[راسل]]) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.		علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاه‌های مختلف (نظریه [[مارکس]]، [[فروید]]، [[سقراط]]، [[افلاطون]]، [[ارسطو]]، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه [[کانت]] و دیدگاه [[راسل]]) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2023-04-29T15:14:48Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۴۲:		خط ۴۲:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:اخلاق اسلامی]]
			[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
	[[رده:فاقد اتوماسیون]]		[[رده:فاقد اتوماسیون]]

Hbaghizadeh در ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۳

2023-04-29T15:13:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۳
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:		نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:
	علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه ~~مارکس، فروید، سقراط، الفاطون، ارسطو،~~ فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه کانت و دیدگاه راسل) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.
			علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه [[مارکس]]، [[فروید]]، [[سقراط]]، [[افلاطون]]، [[ارسطو]]، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه [[کانت]] و دیدگاه [[راسل]]) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==

A-esmaili در ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۲

2023-04-29T05:12:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۲
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا\|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن ~~می کوشد~~ با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.		'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا\|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.

	نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم ~~می گوییم~~ کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.		نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.

	نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی ~~می ماند~~ به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:		نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:
	علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه مارکس، فروید، سقراط، الفاطون، ارسطو، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه کانت و دیدگاه راسل) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.		علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه مارکس، فروید، سقراط، الفاطون، ارسطو، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه کانت و دیدگاه راسل) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.

A-esmaili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURزندگی بهتر در پرتو اخلاقJ1.jpg | عنوان = زندگی بهتر در پرتو اخلاق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بارگاهی، محمدرضا |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دانشگاه آزاد اسلامی جنوب تهران...» ایجاد کرد

2023-04-29T04:56:43Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURزندگی بهتر در پرتو اخلاقJ1.jpg | عنوان = زندگی بهتر در پرتو اخلاق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بارگاهی، محمدرضا |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دانشگاه آزاد اسلامی جنوب تهران...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NURزندگی بهتر در پرتو اخلاقJ1.jpg
| عنوان = زندگی بهتر در پرتو اخلاق
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[بارگاهی، محمدرضا]]
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = دانشگاه آزاد اسلامی جنوب تهران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1376ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| چاپ = دوم
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.

نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.

نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:
علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه مارکس، فروید، سقراط، الفاطون، ارسطو، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه کانت و دیدگاه راسل) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتاب‌شناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بین‌المللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]