https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86زمزم عرفان - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-17T06:59:33Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=808484&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه'2025-11-30T08:23:00Z<p>جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /م3 ب93 55/3 BP </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /م3 ب93 55/3 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =بهجت، محمد تقی، 1294 - 1388 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشت نامه </del>- فقیهان - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشت نامه</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =بهجت، محمد تقی، 1294 - 1388 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشتنامه </ins>- فقیهان - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشتنامه</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800866:rev-808484 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=800866&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)'2025-10-13T11:41:30Z<p>جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR18043J1.jpg</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR18043J1.jpg</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = زمزم عرفان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = زمزم عرفان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت آیتالله محمدتقی بهجت (ره)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت آیتالله محمدتقی بهجت(ره)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799737:rev-800866 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=799737&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'2025-10-02T08:22:58Z<p>جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ششم: کشف و کرامت: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] در مورد کشف و کرامت بر پرهیز از خرافهگرایی و تطابق با معیارهای عقل و شرع تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۳۵ </ref>. ایشان معتقد بود که کرامات حقیقی، باید به پایبندی به تقوا و انجام واجبات منجر شوند<ref>ر.ک: ص ۱۴۰ </ref>. در این فصل، نمونههایی از کرامات [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] و دیگر اولیای الهی نقل شده است. این کرامات شامل پیشبینی حوادث، اطلاع از امور غیبی، و تأثیرات معنوی بر افراد میشدند <ref>ر.ک: ص 148-146، ۱۵۱</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ششم: کشف و کرامت: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] در مورد کشف و کرامت بر پرهیز از خرافهگرایی و تطابق با معیارهای عقل و شرع تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۳۵ </ref>. ایشان معتقد بود که کرامات حقیقی، باید به پایبندی به تقوا و انجام واجبات منجر شوند<ref>ر.ک: ص ۱۴۰ </ref>. در این فصل، نمونههایی از کرامات [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] و دیگر اولیای الهی نقل شده است. این کرامات شامل پیشبینی حوادث، اطلاع از امور غیبی، و تأثیرات معنوی بر افراد میشدند <ref>ر.ک: ص 148-146، ۱۵۱</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم: حج و سرپرستی حجاج: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] بر بلندهمتی در انجام مسئولیتها، بهویژه در حج، تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷2- ۱۷1</ref>. ایشان نقش نمایندگی رهبری در حج را مسئولیتی خطیر میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۷۳</ref>. ایشان بر رعایت احتیاط در مناسک حج و تلاش برای تحصیل رضایت خداوند تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷۹ </ref>. ایشان همچنین توصیههایی درباره بهرهوری معنوی از مناسک حج و ارتباط با امام زمان (عج) در ایام حج داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷6- ۱۷5</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم: حج و سرپرستی حجاج: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] بر بلندهمتی در انجام مسئولیتها، بهویژه در حج، تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷2- ۱۷1</ref>. ایشان نقش نمایندگی رهبری در حج را مسئولیتی خطیر میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۷۳</ref>. ایشان بر رعایت احتیاط در مناسک حج و تلاش برای تحصیل رضایت خداوند تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷۹ </ref>. ایشان همچنین توصیههایی درباره بهرهوری معنوی از مناسک حج و ارتباط با امام زمان(عج) در ایام حج داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷6- ۱۷5</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هشتم: [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و انقلاب اسلامی: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] به [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و انقلاب اسلامی ارادت ویژهای داشت<ref>ر.ک: ص ۱۸۱ </ref>. ایشان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] را شخصیتی بزرگ و الهی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۸۱</ref>. ایشان رؤیای مشاهده کرده بودند که حاکی از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] بوده است <ref>ر.ک: ص ۱۸3-۱۸2</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هشتم: [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و انقلاب اسلامی: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] به [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و انقلاب اسلامی ارادت ویژهای داشت<ref>ر.ک: ص ۱۸۱ </ref>. ایشان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] را شخصیتی بزرگ و الهی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۸۱</ref>. ایشان رؤیای مشاهده کرده بودند که حاکی از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] بوده است <ref>ر.ک: ص ۱۸3-۱۸2</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799691:rev-799737 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=799691&oldid=prevHbaghizadeh در ۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۵2025-10-01T21:35:14Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم: حدیث: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] در ارزیابی روایات، بیشتر بر قوت متن و محتوای حدیث تأکید میکردند تا صرفاً بر سند. ایشان معتقد بودند که برخی احادیث، مانند مناجات خمسه عشر، به دلیل عمق معناییشان نیاز به ارزیابی سندی ندارند <ref>ر.ک: همان، ص ۴۷</ref>. ایشان همچنین درباره احادیثی از منابع اهل سنت، به ویژه «[[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]»، دیدگاههای انتقادی داشتند <ref>ر.ک: همان، ص ۵۲، ۶۰، ۶۱</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم: حدیث: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] در ارزیابی روایات، بیشتر بر قوت متن و محتوای حدیث تأکید میکردند تا صرفاً بر سند. ایشان معتقد بودند که برخی احادیث، مانند مناجات خمسه عشر، به دلیل عمق معناییشان نیاز به ارزیابی سندی ندارند <ref>ر.ک: همان، ص ۴۷</ref>. ایشان همچنین درباره احادیثی از منابع اهل سنت، به ویژه «[[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]»، دیدگاههای انتقادی داشتند <ref>ر.ک: همان، ص ۵۲، ۶۰، ۶۱</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم: فقه و اصول: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمیآیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را میپوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل میدانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <ref></del>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم: فقه و اصول: [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]] معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمیآیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را میپوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل میدانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: ارزشهای اخلاقی و عملی: آیتالله بهجت بر ارزشهای اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک میدانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: ارزشهای اخلاقی و عملی: آیتالله بهجت بر ارزشهای اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک میدانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l80">خط ۸۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علماء و ائمه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علماء و ائمه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799690:rev-799691 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=799690&oldid=prevHbaghizadeh در ۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۳2025-10-01T21:33:02Z<p></p>
<a href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=799690&oldid=798682">نمایش تغییرات</a>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=798682&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'2025-09-22T06:10:09Z<p>جایگزینی متن - ' ،' به '،'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش این اثر به ارتباط نزدیک و مستمر نویسنده با حضرت آیتالله بهجت باز میگردد. از سال ۱۳۷۰ش، پس از تأسیس نمایندگی رهبری در حج، نویسنده دیدارهای متعددی با آیتالله بهجت داشت که طی آنها از علم، عمل و پارسایی ایشان بهرهمند شد. این ارتباط عمیق و جمعآوری خاطرات و سخنان ایشان، به ویژه پس از ارتحال آیتالله بهجت در سال ۱۳۸۷ش، منجر به تألیف این یادنامه شد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هدف ، </del>سازماندهی و تحلیل مهمترین نمودهای فکری و عملی آیتالله بهجت در موضوعات مختلف، همراه با خاطرات شخصی است <ref>ر.ک:پیشگفتار، ص 8-10</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش این اثر به ارتباط نزدیک و مستمر نویسنده با حضرت آیتالله بهجت باز میگردد. از سال ۱۳۷۰ش، پس از تأسیس نمایندگی رهبری در حج، نویسنده دیدارهای متعددی با آیتالله بهجت داشت که طی آنها از علم، عمل و پارسایی ایشان بهرهمند شد. این ارتباط عمیق و جمعآوری خاطرات و سخنان ایشان، به ویژه پس از ارتحال آیتالله بهجت در سال ۱۳۸۷ش، منجر به تألیف این یادنامه شد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هدف، </ins>سازماندهی و تحلیل مهمترین نمودهای فکری و عملی آیتالله بهجت در موضوعات مختلف، همراه با خاطرات شخصی است <ref>ر.ک:پیشگفتار، ص 8-10</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798667:rev-798682 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=798667&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله'2025-09-22T06:07:44Z<p>جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR18043J1.jpg</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR18043J1.jpg</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = زمزم عرفان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = زمزم عرفان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت الله </del>محمدتقی بهجت (ره)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیتالله </ins>محمدتقی بهجت (ره)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-796004:rev-798667 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=796004&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'2025-08-31T06:29:10Z<p>جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم: فقه و اصول: آیتالله بهجت معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمیآیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را میپوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل میدانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>. <ref>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم: فقه و اصول: آیتالله بهجت معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمیآیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را میپوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل میدانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>. <ref>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: ارزشهای اخلاقی و عملی: آیتالله بهجت بر ارزشهای اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت (ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک میدانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: ارزشهای اخلاقی و عملی: آیتالله بهجت بر ارزشهای اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک میدانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم: فلسفه و عرفان: آیتالله بهجت وصول به قله یقین و حضور شهودی را مقصد نهایی سیر و سلوک عرفانی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۵</ref> ایشان بر تداوم ذکر خداوند تأکید فراوان داشت <ref>ر.ک: ص ۱۱۸</ref> نیاز مطلق انسان به خداوند و وابستگی او را از مبانی عرفان میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۹ </ref>. در مبحث «وحدت وجود»، ایشان به اعتدال و تفسیر صحیح این مفهوم تأکید میکرد و می فرمود من معتقد به وحدت حکمیه و کثرت حقیقیه هستم <ref>ر.ک: ص 129-130</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم: فلسفه و عرفان: آیتالله بهجت وصول به قله یقین و حضور شهودی را مقصد نهایی سیر و سلوک عرفانی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۵</ref> ایشان بر تداوم ذکر خداوند تأکید فراوان داشت <ref>ر.ک: ص ۱۱۸</ref> نیاز مطلق انسان به خداوند و وابستگی او را از مبانی عرفان میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۹ </ref>. در مبحث «وحدت وجود»، ایشان به اعتدال و تفسیر صحیح این مفهوم تأکید میکرد و می فرمود من معتقد به وحدت حکمیه و کثرت حقیقیه هستم <ref>ر.ک: ص 129-130</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-795978:rev-796004 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=795978&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18043J1.jpg | عنوان = زمزم عرفان | عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمدتقی بهجت (ره) | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی ریشهری، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3 ب93 55/3 BP | موضوع =بهجت،...» ایجاد کرد2025-08-31T02:43:34Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18043J1.jpg | عنوان = زمزم عرفان | عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمدتقی بهجت (ره) | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمدی ریشهری، محمد">محمدی ریشهری، محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3 ب93 55/3 BP | موضوع =بهجت،...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR18043J1.jpg<br />
| عنوان = زمزم عرفان<br />
| عنوانهای دیگر = یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمدتقی بهجت (ره)<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[محمدی ریشهری، محمد]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /م3 ب93 55/3 BP <br />
| موضوع =بهجت، محمد تقی، 1294 - 1388 - سرگذشت نامه - فقیهان - سرگذشت نامه<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1389ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18043AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = 978-964-493-501-5<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 18043<br />
| کتابخوان همراه نور = 18043<br />
| کد پدیدآور = 384<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''زمزم عرفان''' (یادنامه فقیه عارف، حضرت آیتالله محمدتقی بهجت)، نوشته [[محمدی ریشهری، محمد|محمد محمدی ریشهری]] (1325-1401ش) به جمعآوری و تحلیل ابعاد مختلف شخصیت علمی، اخلاقی و عرفانی آیتالله [[بهجت، محمدتقی|محمدتقی بهجت]] میپردازد. کتاب شامل خاطرات، سخنان و رهنمودهای ایشان در حوزههای متنوع علوم اسلامی و عرصههای عملی است.<br />
<br />
==انگیزه نگارش==<br />
انگیزه نگارش این اثر به ارتباط نزدیک و مستمر نویسنده با حضرت آیتالله بهجت باز میگردد. از سال ۱۳۷۰ش، پس از تأسیس نمایندگی رهبری در حج، نویسنده دیدارهای متعددی با آیتالله بهجت داشت که طی آنها از علم، عمل و پارسایی ایشان بهرهمند شد. این ارتباط عمیق و جمعآوری خاطرات و سخنان ایشان، به ویژه پس از ارتحال آیتالله بهجت در سال ۱۳۸۷ش، منجر به تألیف این یادنامه شد. هدف ، سازماندهی و تحلیل مهمترین نمودهای فکری و عملی آیتالله بهجت در موضوعات مختلف، همراه با خاطرات شخصی است <ref>ر.ک:پیشگفتار، ص 8-10</ref>.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب شامل یک پیشگفتار، نگاهی کوتاه به زندگی آیتالله بهجت است 411و چهار بخش اصلی است که بخش یکم شامل ده فصل میباشد. بخش دوم به «گفتگو با حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ علی آقا بهجت»، بخش سوم به «یادداشتها» و بخش چهارم به «زندگینامهها» اختصاص دارد.<br />
<br />
==سبک نگارش==<br />
سبک نگارش کتاب، ترکیبی از جمعآوری و تحلیل مطالب است که بر پایه خاطرات و دیدارهای شخصی نویسنده با آیتالله بهجت شکل گرفته و به فارسی امروزین به رشته تحریر درآمده است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
فصل یکم: قرآن: آیتالله بهجت بر اهتمام به قرآن تأکید داشت. وی بر حفظ قرآن تأکید کرده و در یکی از دیدارها فرمودند: از خدا بخواهید قرآنی که حفظ دارید، به نحو کامل در شما مؤثر باشد <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 25-28</ref>.<br />
<br />
ایشان همچنین بر تداوم قرائت و فهم معانی قرآن برای بهرهبرداری از برکات آن اصرار میورزیدند <ref>ر.ک: همان، ص ۲۷.</ref><br />
آیتالله بهجت قرآن را منبعی زنده و سرشار از معانی نو میدانست که در هر زمان میتوان از آن بهرهبرد <ref>ر.ک: همان، ص 29</ref>.<br />
همچنین، ایشان بر تداوم ذکر قرآن و برکات آن تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۳۴ </ref>. ایشان معتقد بود که تنها قرائت ظاهری کافی نیست، بلکه باید به عمق معانی آن راه یافت <ref>ر.ک: همان، ص ۳۲</ref>. در مباحث قرآنی، ایشان دیدگاههایی درباره مکّی و مدنی بودن سورهها و شیوه نگارش قرآن نیز داشتند <ref>ر.ک: همان، ص 44-45</ref>.<br />
<br />
فصل دوم: حدیث: آیتالله بهجت در ارزیابی روایات، بیشتر بر قوت متن و محتوای حدیث تأکید میکردند تا صرفاً بر سند. ایشان معتقد بودند که برخی احادیث، مانند مناجات خمسه عشر، به دلیل عمق معناییشان نیاز به ارزیابی سندی ندارند <ref>ر.ک: همان، ص ۴۷</ref>. ایشان همچنین درباره احادیثی از منابع اهل سنت، به ویژه «صحیح بخاری»، دیدگاههای انتقادی داشتند <ref>ر.ک: همان، ص ۵۲، ۶۰، ۶۱</ref>.<br />
<br />
فصل سوم: فقه و اصول: آیتالله بهجت معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمیآیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را میپوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل میدانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>. <ref>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.<br />
<br />
فصل چهارم: ارزشهای اخلاقی و عملی: آیتالله بهجت بر ارزشهای اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت (ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک میدانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.<br />
<br />
فصل پنجم: فلسفه و عرفان: آیتالله بهجت وصول به قله یقین و حضور شهودی را مقصد نهایی سیر و سلوک عرفانی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۵</ref> ایشان بر تداوم ذکر خداوند تأکید فراوان داشت <ref>ر.ک: ص ۱۱۸</ref> نیاز مطلق انسان به خداوند و وابستگی او را از مبانی عرفان میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۱۹ </ref>. در مبحث «وحدت وجود»، ایشان به اعتدال و تفسیر صحیح این مفهوم تأکید میکرد و می فرمود من معتقد به وحدت حکمیه و کثرت حقیقیه هستم <ref>ر.ک: ص 129-130</ref>.<br />
<br />
فصل ششم: کشف و کرامت: آیتالله بهجت در مورد کشف و کرامت بر پرهیز از خرافهگرایی و تطابق با معیارهای عقل و شرع تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۳۵ </ref>. ایشان معتقد بود که کرامات حقیقی، باید به پایبندی به تقوا و انجام واجبات منجر شوند<ref>ر.ک: ص ۱۴۰ </ref>. در این فصل، نمونههایی از کرامات آیتالله بهجت و دیگر اولیای الهی نقل شده است. این کرامات شامل پیشبینی حوادث، اطلاع از امور غیبی، و تأثیرات معنوی بر افراد میشدند <ref>ر.ک: ص 148-146، ۱۵۱</ref>.<br />
<br />
فصل هفتم: حج و سرپرستی حجاج: آیتالله بهجت بر بلندهمتی در انجام مسئولیتها، بهویژه در حج، تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷2- ۱۷1</ref>. ایشان نقش نمایندگی رهبری در حج را مسئولیتی خطیر میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۷۳</ref>. ایشان بر رعایت احتیاط در مناسک حج و تلاش برای تحصیل رضایت خداوند تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷۹ </ref>. ایشان همچنین توصیههایی درباره بهرهوری معنوی از مناسک حج و ارتباط با امام زمان (عج) در ایام حج داشت <ref>ر.ک: ص ۱۷6- ۱۷5</ref>.<br />
<br />
فصل هشتم: امام خمینی و انقلاب اسلامی: آیتالله بهجت به امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی ارادت ویژهای داشت<ref>ر.ک: ص ۱۸۱ </ref>. ایشان امام خمینی را شخصیتی بزرگ و الهی میدانست <ref>ر.ک: ص ۱۸۱</ref>. ایشان رؤیای مشاهده کرده بودند که حاکی از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) بوده است <ref>ر.ک: ص ۱۸3-۱۸2</ref>.<br />
<br />
فصل نهم: سیاست: هر چند آیة الله بهجت در گفتگوها معمولاً وارد حوزه سیاست نمیشدند و عمدتاً تکیه بر مسائل اخلاقی، عرفانی و علمی داشتند، ولی گاه در لابهلای سخنان خود به نکات مهمی در حوزه سیاست اشاره میفرمودند <ref>ر.ک: ص188-187 </ref>. ایشان به خطرات نفوذ بیگانگان در کشور و و مقاومت علمای بزرگ در برابر بیگانگان اشاره میکرد <ref>ر.ک: ص ۱۸۹</ref>.<br />
<br />
• فصل دهم: ره نمودهای ویژه: این فصل به رهنمودهای خاص آیةالله بهجت در طول دیدارهای ایشان میپردازد. جوهر سیر و سلوک عرفانی از دیدگاه ایشان، عمل به واجبات و ترک محرمات است که اصلیترین توصیه انبیا نیز محسوب میشود. همچنین، نماز نقشی کلیدی در سازندگی معنوی انسان دارد و تأثیر برخی اذکار یا دستورالعملها ممکن است برای هر فرد متفاوت باشد <ref>ر.ک: ص 211</ref>.<br />
<br />
• بخش دوم: گفتگو با فرزند گرامی آیةالله بهجت: این بخش شامل مصاحبه با حجتالاسلام علی بهجت، فرزند آیةالله بهجت است <ref>ر.ک: ص 223 </ref>. او به جنبههای شخصی و خانوادگی زندگی پدر، از جمله ویژگیهای اخلاقی برجسته ایشان مانند پرهیز از منیت، و رازداری و پنهان داشتن اسرار معارف اشاره میکند <ref>ر.ک: ص227 </ref> همچنین، برنامههای روزانه، مداومت بر نوافل، زیارت عاشورا، و نحوه برخورد ایشان با مشکلات و بیماران در این گفتگوها مطرح شده است <ref>ر.ک: ص231</ref>.<br />
<br />
• بخش سوم: یادداشتها: این بخش مجموعهای از یادداشتها و خاطرات گوناگون درباره آیةالله بهجت را شامل میشود. از جمله در یادداشت شماره سه چنین آمده است: دشمنان خارجی، به هیچ حدی از نوکری قانع نیستند؛ بلکه نوکر مطلق میخواهند. نمونه آن شریف در عراق است. وی زیدی مذهب بود. ابتدا او را حاکم کردند و بعد، او را برداشتند. شخصی از قول او نقل کرد که وی پس از این ماجرا گفته بود: فکر کردم به حدی از نوکری قانع هستند؛ ولی اینها نوکر مطلق میخواهند<ref>ر.ک: ص291-292</ref>.<br />
<br />
• بخش چهارم: زندگینامه این بخش به معرفی مختصر زندگینامه تعدادی از علما و شخصیتهای برجسته و اساتید و معاصرین آیةالله بهجت میپردازد <ref>ر.ک: ص 403</ref> هدف آن، معرفی اجمالی این شخصیتها و ارتباط آنها با زندگی و مسیر علمی آیةالله بهجت است، مانند آخوند خراسانی، آخوند کاشی و شیخ محمدتقی آملی <ref>ر.ک: ص404-403</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:سرگذشتنامهها]]<br />
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]<br />
[[رده:علماء و ائمه]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili