<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C</id>
	<title>زرین‌کوب و ادب فارسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-19T07:14:12Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=764849&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=764849&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-12-12T08:15:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; .&amp;#039; به &amp;#039;.&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l30&quot;&gt;خط ۳۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هر کسی که خواهان آن باشد تا تصویری درست و در عین حال انتقادی، با نثری هنری و زیبا به ادب گذشته و گذشتۀ ادب فارسی بیفکند، بی‌تردید چاره‌ای نداشته و ندارد که به آثار استاد زرین‌کوب نظری از سر تأمل اندازد؛ اگر هم خواسته باشد فقط در یک اثر ایشان به ادب کلاسیک و معاصر توجهی سنجیده داشته باشد، آن کتاب جز «با کاروان حله» نیست؛ زیرا عصارۀ ادب سنتی تا عصر مؤلف را شامل است؛ به‌ویژه آنکه مؤلف آن با نظری نکته‌یاب و تیزبین و ذوق و قریحۀ یک نگارندۀ نقاد همه‌جا نشان درست سخنوران را از میان کتب گذشته و حال و تذکره‌های ادبی و متون قدیم و نوشته‌های فرنگیان عصر حاضر جسته و بی‌آنکه چشم و گوش بسته همه را پذیرا باشد، به قوۀ نقادی غثّ و سمین هر یک را کاویده و سپس به نگارش نشسته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هر کسی که خواهان آن باشد تا تصویری درست و در عین حال انتقادی، با نثری هنری و زیبا به ادب گذشته و گذشتۀ ادب فارسی بیفکند، بی‌تردید چاره‌ای نداشته و ندارد که به آثار استاد زرین‌کوب نظری از سر تأمل اندازد؛ اگر هم خواسته باشد فقط در یک اثر ایشان به ادب کلاسیک و معاصر توجهی سنجیده داشته باشد، آن کتاب جز «با کاروان حله» نیست؛ زیرا عصارۀ ادب سنتی تا عصر مؤلف را شامل است؛ به‌ویژه آنکه مؤلف آن با نظری نکته‌یاب و تیزبین و ذوق و قریحۀ یک نگارندۀ نقاد همه‌جا نشان درست سخنوران را از میان کتب گذشته و حال و تذکره‌های ادبی و متون قدیم و نوشته‌های فرنگیان عصر حاضر جسته و بی‌آنکه چشم و گوش بسته همه را پذیرا باشد، به قوۀ نقادی غثّ و سمین هر یک را کاویده و سپس به نگارش نشسته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اگر شخصی که جویای آثار استاد باشد و به هر دلیل نتوانسته کتاب‌هایی نظیر «از کوچۀ رندان»، «سیری در شعر فارسی»، «از گذشتۀ ادبی ایران» یا حتی «شعر بی دروغ شعر بی‌نقاب»، «حدیث خوش سعدی»، «پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد»، «دیدار با کعبۀ جان»، «نامورنامه» و .... را مطالعه کند، البته «با کاروان حله» را بخواند که گویی فشردۀ کتاب‌های آمده را به‌اجمال دیده و خوانده است. گرچه هر یک از آثار آمده، گویای مسائل جزئی‌تر و احیاناً تازه‌های خاص خود باشد؛ با این همه «[[با کاروان حله]]» اثری خواندنی و درخور است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اگر شخصی که جویای آثار استاد باشد و به هر دلیل نتوانسته کتاب‌هایی نظیر «از کوچۀ رندان»، «سیری در شعر فارسی»، «از گذشتۀ ادبی ایران» یا حتی «شعر بی دروغ شعر بی‌نقاب»، «حدیث خوش سعدی»، «پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد»، «دیدار با کعبۀ جان»، «نامورنامه» و.... را مطالعه کند، البته «با کاروان حله» را بخواند که گویی فشردۀ کتاب‌های آمده را به‌اجمال دیده و خوانده است. گرچه هر یک از آثار آمده، گویای مسائل جزئی‌تر و احیاناً تازه‌های خاص خود باشد؛ با این همه «[[با کاروان حله]]» اثری خواندنی و درخور است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746980&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۱۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746980&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-17T20:59:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l53&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 شهریور 1403&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746979&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۱۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۸</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746979&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-17T20:58:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''زرین‌کوب و ادب فارسی: مقدمه‌ای بر بوطیقای نثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب و نگاهی به با کاروان حله''' تألیف محمدرضا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعبانی، &lt;/del&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''زرین‌کوب و ادب فارسی: مقدمه‌ای بر بوطیقای نثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب و نگاهی به با کاروان حله''' تألیف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[شعبانی، محمدرضا|&lt;/ins&gt;محمدرضا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعبانی]]، &lt;/ins&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[زرین‌کوب، عبدالحسین|&lt;/ins&gt;عبدالحسین زرین‌کوب&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش محتوا==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش محتوا==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هر کسی که خواهان آن باشد تا تصویری درست و در عین حال انتقادی، با نثری هنری و زیبا به ادب گذشته و گذشتۀ ادب فارسی بیفکند، بی‌تردید چاره‌ای نداشته و ندارد که به آثار استاد زرین‌کوب نظری از سر تأمل اندازد؛ اگر هم خواسته باشد فقط در یک اثر ایشان به ادب کلاسیک و معاصر توجهی سنجیده داشته باشد، آن کتاب جز «با کاروان حله» نیست؛ زیرا عصارۀ ادب سنتی تا عصر مؤلف را شامل است؛ به‌ویژه آنکه مؤلف آن با نظری نکته‌یاب و تیزبین و ذوق و قریحۀ یک نگارندۀ نقاد همه‌جا نشان درست سخنوران را از میان کتب گذشته و حال و تذکره‌های ادبی و متون قدیم و نوشته‌های فرنگیان عصر حاضر جسته و بی‌آنکه چشم و گوش بسته همه را پذیرا باشد، به قوۀ نقادی غثّ و سمین هر یک را کاویده و سپس به نگارش نشسته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هر کسی که خواهان آن باشد تا تصویری درست و در عین حال انتقادی، با نثری هنری و زیبا به ادب گذشته و گذشتۀ ادب فارسی بیفکند، بی‌تردید چاره‌ای نداشته و ندارد که به آثار استاد زرین‌کوب نظری از سر تأمل اندازد؛ اگر هم خواسته باشد فقط در یک اثر ایشان به ادب کلاسیک و معاصر توجهی سنجیده داشته باشد، آن کتاب جز «با کاروان حله» نیست؛ زیرا عصارۀ ادب سنتی تا عصر مؤلف را شامل است؛ به‌ویژه آنکه مؤلف آن با نظری نکته‌یاب و تیزبین و ذوق و قریحۀ یک نگارندۀ نقاد همه‌جا نشان درست سخنوران را از میان کتب گذشته و حال و تذکره‌های ادبی و متون قدیم و نوشته‌های فرنگیان عصر حاضر جسته و بی‌آنکه چشم و گوش بسته همه را پذیرا باشد، به قوۀ نقادی غثّ و سمین هر یک را کاویده و سپس به نگارش نشسته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اگر شخصی که جویای آثار استاد باشد و به هر دلیل نتوانسته کتاب‌هایی نظیر «از کوچۀ رندان»، «سیری در شعر فارسی»، «از گذشتۀ ادبی ایران» یا حتی «شعر بی دروغ شعر بی‌نقاب»، «حدیث خوش سعدی»، «پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد»، «دیدار با کعبۀ جان»، «نامورنامه» و .... را مطالعه کند، البته «با کاروان حله» را بخواند که گویی فشردۀ کتاب‌های آمده را به‌اجمال دیده و خوانده است. گرچه هر یک از آثار آمده، گویای مسائل جزئی‌تر و احیاناً تازه‌های خاص خود باشد؛ با این همه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«با &lt;/del&gt;کاروان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حله» &lt;/del&gt;اثری خواندنی و درخور است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اگر شخصی که جویای آثار استاد باشد و به هر دلیل نتوانسته کتاب‌هایی نظیر «از کوچۀ رندان»، «سیری در شعر فارسی»، «از گذشتۀ ادبی ایران» یا حتی «شعر بی دروغ شعر بی‌نقاب»، «حدیث خوش سعدی»، «پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد»، «دیدار با کعبۀ جان»، «نامورنامه» و .... را مطالعه کند، البته «با کاروان حله» را بخواند که گویی فشردۀ کتاب‌های آمده را به‌اجمال دیده و خوانده است. گرچه هر یک از آثار آمده، گویای مسائل جزئی‌تر و احیاناً تازه‌های خاص خود باشد؛ با این همه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[با &lt;/ins&gt;کاروان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حله]]» &lt;/ins&gt;اثری خواندنی و درخور است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم ویژۀ برخی خصال و اوصاف عمومی و همچنین تخصصی نثر استاد است؛ اینکه اصولاً نثر زرین‌کوب مرهون چه عواملی است که بدین‌گونه زیبا و شیوا به تألیف و بررسی نوشته‌های خود پرداخته است؟ در این‌باره کوشیده شده با استفاده از برخی داده‌های دانش بلاغت، به تبیین نثر فاخرانه و شیوای زرین‌کوب پرداخته شده و مهم‌ترین اوصاف نثر وی بررسی شود. این بخش همان هنر شاعرانگی نثر زرین‌کوب یا بوطیقای اوست. «بلاغت نوشتاری» زرین‌کوب موضوعی است که در این بخش به آن تا حدی نگریسته شده است. این بلاغت، وجاهت و تشخصی ویژه به آثار ایشان بخشیده و بدین وسیله به مطالب خود «تحرکی» مناسب داده و آن نیز به تأمل و تفکر در خواننده منجر شده، این فن نوشتن یا هنر نویسندگی سوای موضوعاتی است که در مطاوی آثار استاد قرار است به خواننده انتقال یابد. این هنر نویسندگی هم حامل «زبان اندیشه» است و هم از سویی واژگان‌گزینی متناسب با مقولۀ مضمونی و موضوعی هر یک از نوشته‌های ایشان.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم ویژۀ برخی خصال و اوصاف عمومی و همچنین تخصصی نثر استاد است؛ اینکه اصولاً نثر زرین‌کوب مرهون چه عواملی است که بدین‌گونه زیبا و شیوا به تألیف و بررسی نوشته‌های خود پرداخته است؟ در این‌باره کوشیده شده با استفاده از برخی داده‌های دانش بلاغت، به تبیین نثر فاخرانه و شیوای زرین‌کوب پرداخته شده و مهم‌ترین اوصاف نثر وی بررسی شود. این بخش همان هنر شاعرانگی نثر زرین‌کوب یا بوطیقای اوست. «بلاغت نوشتاری» زرین‌کوب موضوعی است که در این بخش به آن تا حدی نگریسته شده است. این بلاغت، وجاهت و تشخصی ویژه به آثار ایشان بخشیده و بدین وسیله به مطالب خود «تحرکی» مناسب داده و آن نیز به تأمل و تفکر در خواننده منجر شده، این فن نوشتن یا هنر نویسندگی سوای موضوعاتی است که در مطاوی آثار استاد قرار است به خواننده انتقال یابد. این هنر نویسندگی هم حامل «زبان اندیشه» است و هم از سویی واژگان‌گزینی متناسب با مقولۀ مضمونی و موضوعی هر یک از نوشته‌های ایشان.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;آخرین بخش کتاب در یک نگاه فراگیر پاسخی به گفته‌های دکتر ایرج پارسی‌نژاد در کتاب «زرین‌کوب و نقد ادبی» است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی کتاب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«با &lt;/del&gt;کاروان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حله» &lt;/del&gt;پرداخته است. «با کاروان حله» یکی از آثار معروف زرین‌کوب دربارۀ سی تن از شاعران و سخنوران شهیر ادب پارسی است. این مجموعه‌ای از شاعران نخستین ادب فارسی تا عصر حاضر است؛ کاروانی از شاعران با هر آنچه دارند و احیاناً فاقد برخی خصالند، همگی در این اثر به‌خوب و مهارتی خاص نشان داده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/5587 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;آخرین بخش کتاب در یک نگاه فراگیر پاسخی به گفته‌های دکتر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایرج پارسی‌نژاد&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در کتاب «زرین‌کوب و نقد ادبی» است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[با &lt;/ins&gt;کاروان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حله]]» &lt;/ins&gt;پرداخته است. «با کاروان حله» یکی از آثار معروف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[زرین‌کوب، عبدالحسین|&lt;/ins&gt;زرین‌کوب&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;دربارۀ سی تن از شاعران و سخنوران شهیر ادب پارسی است. این مجموعه‌ای از شاعران نخستین ادب فارسی تا عصر حاضر است؛ کاروانی از شاعران با هر آنچه دارند و احیاناً فاقد برخی خصالند، همگی در این اثر به‌خوب و مهارتی خاص نشان داده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/5587 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746844&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزرین‌کوب و ادب فارسیJ1.jpg | عنوان =زرین‌کوب و ادب فارسی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  شعبانی، محمدرضا (نویسنده) |زبان  | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر  | ناشر =زوار  | مکان نشر =تهران | سال نشر =1400   | ک...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C&amp;diff=746844&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-15T21:33:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزرین‌کوب و ادب فارسیJ1.jpg | عنوان =زرین‌کوب و ادب فارسی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;شعبانی، محمدرضا (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;شعبانی، محمدرضا&lt;/a&gt; (نویسنده) |زبان  | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر  | ناشر =زوار  | مکان نشر =تهران | سال نشر =1400   | ک...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NURزرین‌کوب و ادب فارسیJ1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان =زرین‌کوب و ادب فارسی&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر =&lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[شعبانی، محمدرضا]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان =&lt;br /&gt;
| کد کنگره =‏&lt;br /&gt;
| موضوع =&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر =زوار &lt;br /&gt;
| مکان نشر =تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر =1400 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ =&lt;br /&gt;
| شابک =1ـ599ـ401ـ964ـ978&lt;br /&gt;
| تعداد جلد =&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور =&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور =&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''زرین‌کوب و ادب فارسی: مقدمه‌ای بر بوطیقای نثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب و نگاهی به با کاروان حله''' تألیف محمدرضا شعبانی، این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش محتوا==&lt;br /&gt;
هر کسی که خواهان آن باشد تا تصویری درست و در عین حال انتقادی، با نثری هنری و زیبا به ادب گذشته و گذشتۀ ادب فارسی بیفکند، بی‌تردید چاره‌ای نداشته و ندارد که به آثار استاد زرین‌کوب نظری از سر تأمل اندازد؛ اگر هم خواسته باشد فقط در یک اثر ایشان به ادب کلاسیک و معاصر توجهی سنجیده داشته باشد، آن کتاب جز «با کاروان حله» نیست؛ زیرا عصارۀ ادب سنتی تا عصر مؤلف را شامل است؛ به‌ویژه آنکه مؤلف آن با نظری نکته‌یاب و تیزبین و ذوق و قریحۀ یک نگارندۀ نقاد همه‌جا نشان درست سخنوران را از میان کتب گذشته و حال و تذکره‌های ادبی و متون قدیم و نوشته‌های فرنگیان عصر حاضر جسته و بی‌آنکه چشم و گوش بسته همه را پذیرا باشد، به قوۀ نقادی غثّ و سمین هر یک را کاویده و سپس به نگارش نشسته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اگر شخصی که جویای آثار استاد باشد و به هر دلیل نتوانسته کتاب‌هایی نظیر «از کوچۀ رندان»، «سیری در شعر فارسی»، «از گذشتۀ ادبی ایران» یا حتی «شعر بی دروغ شعر بی‌نقاب»، «حدیث خوش سعدی»، «پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد»، «دیدار با کعبۀ جان»، «نامورنامه» و .... را مطالعه کند، البته «با کاروان حله» را بخواند که گویی فشردۀ کتاب‌های آمده را به‌اجمال دیده و خوانده است. گرچه هر یک از آثار آمده، گویای مسائل جزئی‌تر و احیاناً تازه‌های خاص خود باشد؛ با این همه «با کاروان حله» اثری خواندنی و درخور است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این کتاب مقدمه و پیش‌درآمدی بر شناخت بهتر و روشن‌تر آثار گران‌قدر استاد عبدالحسین زرین‌کوب است که در سه بخش به نگارش درآمده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش نخست بیان برخی اوصاف نویسندگی و جنبه‌های پژوهشی زرین‌کوب و اینکه آثار منتشرشدۀ ایشان هریک راهگشای مناسبی برای آشنایی کامل با فرهنگ و ادب پارسی، تاریخ و فکر ایرانی محسوب است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش دوم ویژۀ برخی خصال و اوصاف عمومی و همچنین تخصصی نثر استاد است؛ اینکه اصولاً نثر زرین‌کوب مرهون چه عواملی است که بدین‌گونه زیبا و شیوا به تألیف و بررسی نوشته‌های خود پرداخته است؟ در این‌باره کوشیده شده با استفاده از برخی داده‌های دانش بلاغت، به تبیین نثر فاخرانه و شیوای زرین‌کوب پرداخته شده و مهم‌ترین اوصاف نثر وی بررسی شود. این بخش همان هنر شاعرانگی نثر زرین‌کوب یا بوطیقای اوست. «بلاغت نوشتاری» زرین‌کوب موضوعی است که در این بخش به آن تا حدی نگریسته شده است. این بلاغت، وجاهت و تشخصی ویژه به آثار ایشان بخشیده و بدین وسیله به مطالب خود «تحرکی» مناسب داده و آن نیز به تأمل و تفکر در خواننده منجر شده، این فن نوشتن یا هنر نویسندگی سوای موضوعاتی است که در مطاوی آثار استاد قرار است به خواننده انتقال یابد. این هنر نویسندگی هم حامل «زبان اندیشه» است و هم از سویی واژگان‌گزینی متناسب با مقولۀ مضمونی و موضوعی هر یک از نوشته‌های ایشان.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
آخرین بخش کتاب در یک نگاه فراگیر پاسخی به گفته‌های دکتر ایرج پارسی‌نژاد در کتاب «زرین‌کوب و نقد ادبی» است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی کتاب «با کاروان حله» پرداخته است. «با کاروان حله» یکی از آثار معروف زرین‌کوب دربارۀ سی تن از شاعران و سخنوران شهیر ادب پارسی است. این مجموعه‌ای از شاعران نخستین ادب فارسی تا عصر حاضر است؛ کاروانی از شاعران با هر آنچه دارند و احیاناً فاقد برخی خصالند، همگی در این اثر به‌خوب و مهارتی خاص نشان داده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://literaturelib.com/books/5587 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانويس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]] &lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
</feed>