https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C_%28%DA%86%D9%86%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%29زبان و شاعری (چند مقاله) - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T19:20:14Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C_(%DA%86%D9%86%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87)&diff=772846&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۴2025-01-30T19:34:13Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">PN ۱۰۳۱/ز۲ ۱۳۹۸</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شعر -- مقالهها و خطابهها</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =آگه </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =آگه </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات (کلیات)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: مجموعههای ادبی عمومی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اقتباس ادبی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(بهمن) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(بهمن) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-772845:rev-772846 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C_(%DA%86%D9%86%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87)&diff=772845&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲2025-01-30T19:32:18Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زبان و شاعری (چند مقاله)''' تألیف ادگار آلن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پو، </del>استفان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالارمه، </del>ساموئل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بکت، </del>والتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنیامین؛ </del>ترجمه پیمان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چهرازی، </del>این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زبان و شاعری (چند مقاله)''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آلن پو، ادگار|</ins>ادگار آلن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پو]]، [[</ins>استفان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالارمه]]، [[</ins>ساموئل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بکت]]، [[</ins>والتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنیامین]]؛ </ins>ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[چهرازی، </ins>پیمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|پیمان چهرازی]]، </ins>این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. ادگار آلن پو قائل به گونهای نبوغ در شاعر راستین است. شاعر پارهای یا سهمی از زیبایی اصیل آسمانی را در دل تجربۀ الهام و تخیل، در شعر به قالب کلام درمیآورد. خصیصۀ اصلی شعر راستین برانگیختن تعالی روح است و روح سازوکاری مستقل از عقل و احساس دارد. شاعر والاترین شکل بیان هنری و سرچشمۀ تمام هنرهاست. شاعر باید به مرتبهای بلند از حس و فهم هر وضعیتی برسد تا بتواند شعری ماندگار بنویسد. شاعر در وجود خود حامل مازادی از حساسیت، اضطراب، اندوه و اشتیاق بشری است و در لحظات سرودن شعر، در درگیری با رسانۀ زبان و کلام، در پی ریختن این مازاد در شکل نوینی از بیان شعری است تا تجربههای موجز و مبهم خود از زیبایی غایی را به ثبت برساند. زیبایی موردنظر او صرفاً با توصیف زندۀ واقعیت یا بیان پرشور اشتیاق به دست نمیآید، بلکه حاصل تقلایی است که در پی فهم و احساس همزمان زیبایی است. یکی از نقاط برجستۀ درسگفتار پو ساختار فی البداهه و اضطراری آن است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آلن پو، ادگار|</ins>ادگار آلن پو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>قائل به گونهای نبوغ در شاعر راستین است. شاعر پارهای یا سهمی از زیبایی اصیل آسمانی را در دل تجربۀ الهام و تخیل، در شعر به قالب کلام درمیآورد. خصیصۀ اصلی شعر راستین برانگیختن تعالی روح است و روح سازوکاری مستقل از عقل و احساس دارد. شاعر والاترین شکل بیان هنری و سرچشمۀ تمام هنرهاست. شاعر باید به مرتبهای بلند از حس و فهم هر وضعیتی برسد تا بتواند شعری ماندگار بنویسد. شاعر در وجود خود حامل مازادی از حساسیت، اضطراب، اندوه و اشتیاق بشری است و در لحظات سرودن شعر، در درگیری با رسانۀ زبان و کلام، در پی ریختن این مازاد در شکل نوینی از بیان شعری است تا تجربههای موجز و مبهم خود از زیبایی غایی را به ثبت برساند. زیبایی موردنظر او صرفاً با توصیف زندۀ واقعیت یا بیان پرشور اشتیاق به دست نمیآید، بلکه حاصل تقلایی است که در پی فهم و احساس همزمان زیبایی است. یکی از نقاط برجستۀ درسگفتار پو ساختار فی البداهه و اضطراری آن است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفان مالارمه رویکردهای متفاوت به کلام و شعر را دنبال میکند تا ایدهای در باب بحران ادواری شعر ارائه دهد. او در جستجوی راه رهایی شعر، ضرورت رابطۀ شعر و موسیقی مدرن را به میان میکشد. او در میانۀ بحرانی که شعر فرانسوی بعد از هوگو را درگیر خود کرده، ایدۀ پیوند درونی و تنگاتنگ شعر و موسیقی را در شکلی بیواسطه و فردی، مطرح میکند. به زعم مالارمه رسیدن به این شکل یگانه با بازگشت به فرمهای ابتدایی میسر میشود. او از پل ورلن به عنوان یکی از پیشگامان این بازگشت نام میبرد. مالارمه معتقد است در بحران ایجادشده پس از شعر منظوم هوگو، شعر انفجاری را تجربه کرده که امکان تعالی و ابتذال به یکسان در آن نهفته است. از دید مالارمه، شعر در پیوندی تنگاتنگ با موسیقی، با ضرباهنگ تنفس و احساس شاعر عجین میشود، به گونهای که کلمات از بطن او میجوشند و هیئتی سراپا نو میگیرند. شعر اصیل از ساختار موسیقی مدد میگیرد و به موسیقی شباهت مییابد. هر قطعه شعر، در حالت آرمانی، ساختار یک قطعۀ ارکستری را به خود میگیرد که کلمات در آن نقش نتها را ایفا میکنند. شاعر باید در اسلوب شخصی خود به چنان دریافت عمیق و استیلیزهای برسد که آهنگ شعرش بر مبنای هجی کردن شخصی او شکل بگیرد که خود متأثر از شیوۀ تنفس اوست. مقالۀ مالارمه لزوم تأمل و وقفهای را هشدار میدهد که چهبسا فضای شعری مازاد متأخر زبان پارسی، در بنبست و درهمریختگی خود، به آن نیاز دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>استفان مالارمه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>رویکردهای متفاوت به کلام و شعر را دنبال میکند تا ایدهای در باب بحران ادواری شعر ارائه دهد. او در جستجوی راه رهایی شعر، ضرورت رابطۀ شعر و موسیقی مدرن را به میان میکشد. او در میانۀ بحرانی که شعر فرانسوی بعد از هوگو را درگیر خود کرده، ایدۀ پیوند درونی و تنگاتنگ شعر و موسیقی را در شکلی بیواسطه و فردی، مطرح میکند. به زعم مالارمه رسیدن به این شکل یگانه با بازگشت به فرمهای ابتدایی میسر میشود. او از پل ورلن به عنوان یکی از پیشگامان این بازگشت نام میبرد. مالارمه معتقد است در بحران ایجادشده پس از شعر منظوم هوگو، شعر انفجاری را تجربه کرده که امکان تعالی و ابتذال به یکسان در آن نهفته است. از دید مالارمه، شعر در پیوندی تنگاتنگ با موسیقی، با ضرباهنگ تنفس و احساس شاعر عجین میشود، به گونهای که کلمات از بطن او میجوشند و هیئتی سراپا نو میگیرند. شعر اصیل از ساختار موسیقی مدد میگیرد و به موسیقی شباهت مییابد. هر قطعه شعر، در حالت آرمانی، ساختار یک قطعۀ ارکستری را به خود میگیرد که کلمات در آن نقش نتها را ایفا میکنند. شاعر باید در اسلوب شخصی خود به چنان دریافت عمیق و استیلیزهای برسد که آهنگ شعرش بر مبنای هجی کردن شخصی او شکل بگیرد که خود متأثر از شیوۀ تنفس اوست. مقالۀ مالارمه لزوم تأمل و وقفهای را هشدار میدهد که چهبسا فضای شعری مازاد متأخر زبان پارسی، در بنبست و درهمریختگی خود، به آن نیاز دارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالۀ بکت برای تحلیل ساختار مدرن و نامتعارف زمان «شبزندهداری فینگنها» اثر جویس، به خاستگاههای زبان و شعر رجوع میکند و از اینرو مناسبهایی با متن مالارمه مییابد. مسئلۀ اصلی بکت در مورد رمان جویس، بحث از عدم امکان استقرار یا چپاندن این متن در یک دستهبندی ادبی امروزی است. بکت نوآوری جویس در عرصۀ زبان انگلیسی را با نوآوری دانته در حوزۀ زبان ایتالیایی متناظر میداند و قیاسی موشکافانه در باب رویکرد همسوی دانته و جویس در آفرینش زبانی نو ترتیب میدهد. از سوی دیگر، از آنجا که ایدهها و فرضیات جامباتیستا ویکو ـ فیلسوف تاریخ ایتالیایی ـ در رمان «شبزندهداری فینگنها» حضوری پررنگ دارد، بکت به بررسی فشردۀ نظریات ویکو در باب شعر، زبان و اسطوره میپردازد. بکت به تشریح این نکته میپردازد که در رمان جویس، جریانی سیال از زایش، بلوغ و فساد کلامی در کار است که جز در قالب درهمتنیدهای از فرم و محتوا قابل دریافت نخواهد بود. شاعر در نظرگاه ویکو به معنای آفریننده است و دانته در مقام شاعر و آفریننده زبانی ابداع میکند که برگرفته از عناصر تمام گویشهای محلی ایتالیایی عصر اوست و زبان ابداعی او بدل به زبان یکپارچۀ تمام گویشهای ایتالیایی میشود. بکت معتقد است که جویس در رمان خود آفرینش و ابداعی از جنس آفرینش دانته را دنبال میکند و حاصل تلاش جویس، آفرینش زبان جدیدی است که آمیزۀ نوین و دیگرگونهای از عناصر بنیادین شعر، زبان و تخیل است و برای دریافت درست باید به یکسان خوانده، دیده، شنیده و درک شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بکت، ساموئل|</ins>بکت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای تحلیل ساختار مدرن و نامتعارف زمان «شبزندهداری فینگنها» اثر جویس، به خاستگاههای زبان و شعر رجوع میکند و از اینرو مناسبهایی با متن مالارمه مییابد. مسئلۀ اصلی بکت در مورد رمان جویس، بحث از عدم امکان استقرار یا چپاندن این متن در یک دستهبندی ادبی امروزی است. بکت نوآوری جویس در عرصۀ زبان انگلیسی را با نوآوری دانته در حوزۀ زبان ایتالیایی متناظر میداند و قیاسی موشکافانه در باب رویکرد همسوی دانته و جویس در آفرینش زبانی نو ترتیب میدهد. از سوی دیگر، از آنجا که ایدهها و فرضیات جامباتیستا ویکو ـ فیلسوف تاریخ ایتالیایی ـ در رمان «شبزندهداری فینگنها» حضوری پررنگ دارد، بکت به بررسی فشردۀ نظریات ویکو در باب شعر، زبان و اسطوره میپردازد. بکت به تشریح این نکته میپردازد که در رمان جویس، جریانی سیال از زایش، بلوغ و فساد کلامی در کار است که جز در قالب درهمتنیدهای از فرم و محتوا قابل دریافت نخواهد بود. شاعر در نظرگاه ویکو به معنای آفریننده است و دانته در مقام شاعر و آفریننده زبانی ابداع میکند که برگرفته از عناصر تمام گویشهای محلی ایتالیایی عصر اوست و زبان ابداعی او بدل به زبان یکپارچۀ تمام گویشهای ایتالیایی میشود. بکت معتقد است که جویس در رمان خود آفرینش و ابداعی از جنس آفرینش دانته را دنبال میکند و حاصل تلاش جویس، آفرینش زبان جدیدی است که آمیزۀ نوین و دیگرگونهای از عناصر بنیادین شعر، زبان و تخیل است و برای دریافت درست باید به یکسان خوانده، دیده، شنیده و درک شود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والتر بنیامین در نوشتار پایانی این کتاب، برای ارائۀ تحلیلی تاریخی-اجتماعی از شعر و شخصیت بودلر بررسی فشردهای از پاریس قرن نوزدهم و فرهنگ و ادبیات آن ارائه میدهد و زمینههای سیاسی و اجتماعی شکلگیری ذهنیت مدرن بودلر را دنبال میکند. بنیامین از خلال زندگی و شعر بودلر، رویکرد ذهنی او در قبال عصر مدرن را تشریح میکند. تنیش دیالکتیکی موجود میان شاعر و وضعیت اجتماعی پیرامون که خلاقیت و تخریب شاعر را همزمان به دنبال دارد، مبنای بحث بنیامین پیرامون شخصیت و زندگی بودلر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بنیامین، والتر|</ins>والتر بنیامین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در نوشتار پایانی این کتاب، برای ارائۀ تحلیلی تاریخی-اجتماعی از شعر و شخصیت بودلر بررسی فشردهای از پاریس قرن نوزدهم و فرهنگ و ادبیات آن ارائه میدهد و زمینههای سیاسی و اجتماعی شکلگیری ذهنیت مدرن بودلر را دنبال میکند. بنیامین از خلال زندگی و شعر بودلر، رویکرد ذهنی او در قبال عصر مدرن را تشریح میکند. تنیش دیالکتیکی موجود میان شاعر و وضعیت اجتماعی پیرامون که خلاقیت و تخریب شاعر را همزمان به دنبال دارد، مبنای بحث بنیامین پیرامون شخصیت و زندگی بودلر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همجواری این چهار متن این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات آنها در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی در پرتو یکدیگر وضوح یابند؛ شعر راستین از پیوند عناصر متعددی شکل میگیرد و سویههای متفاوتی را دربر میگیرد که تعریف یکپارچه و جامع آن را ناممکن میکند و تعاریف متعدد و متفاوت صورتگرفته هم هر یک جای تردیدها و ایراداتی را باز میگذارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/4206 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همجواری این چهار متن این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات آنها در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی در پرتو یکدیگر وضوح یابند؛ شعر راستین از پیوند عناصر متعددی شکل میگیرد و سویههای متفاوتی را دربر میگیرد که تعریف یکپارچه و جامع آن را ناممکن میکند و تعاریف متعدد و متفاوت صورتگرفته هم هر یک جای تردیدها و ایراداتی را باز میگذارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/4206 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-772630:rev-772845 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C_(%DA%86%D9%86%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87)&diff=772630&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزبان و شاعری (چند مقاله)J1.jpg | عنوان =زبان و شاعری (چند مقاله) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = آلن پو، ادگار (نویسنده) بکت، ساموئل (نویسنده) بنیامین، والتر (نویسنده) چهرازی، پیمان (مترجم) |زبان | ز...» ایجاد کرد2025-01-27T18:01:33Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزبان و شاعری (چند مقاله)J1.jpg | عنوان =زبان و شاعری (چند مقاله) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%86_%D9%BE%D9%88%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="آلن پو، ادگار (صفحه وجود ندارد)">آلن پو، ادگار</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%DA%A9%D8%AA%D8%8C_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A6%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="بکت، ساموئل (صفحه وجود ندارد)">بکت، ساموئل</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%8C_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="بنیامین، والتر (صفحه وجود ندارد)">بنیامین، والتر</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="چهرازی، پیمان (صفحه وجود ندارد)">چهرازی، پیمان</a> (مترجم) |زبان | ز...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURزبان و شاعری (چند مقاله)J1.jpg<br />
| عنوان =زبان و شاعری (چند مقاله)<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[آلن پو، ادگار]] (نویسنده)<br />
[[بکت، ساموئل]] (نویسنده)<br />
[[بنیامین، والتر]] (نویسنده)<br />
[[چهرازی، پیمان]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =آگه <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1398 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =3ـ396ـ329ـ964ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''زبان و شاعری (چند مقاله)''' تألیف ادگار آلن پو، استفان مالارمه، ساموئل بکت، والتر بنیامین؛ ترجمه پیمان چهرازی، این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. <br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
این کتاب با کنار هم گذاردن چهار مقاله از چهار شاعر و اندیشمند برجسته این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات موجود در تعریف شعر، در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی، در پرتو یکدیگر وضوح یابند. ادگار آلن پو قائل به گونهای نبوغ در شاعر راستین است. شاعر پارهای یا سهمی از زیبایی اصیل آسمانی را در دل تجربۀ الهام و تخیل، در شعر به قالب کلام درمیآورد. خصیصۀ اصلی شعر راستین برانگیختن تعالی روح است و روح سازوکاری مستقل از عقل و احساس دارد. شاعر والاترین شکل بیان هنری و سرچشمۀ تمام هنرهاست. شاعر باید به مرتبهای بلند از حس و فهم هر وضعیتی برسد تا بتواند شعری ماندگار بنویسد. شاعر در وجود خود حامل مازادی از حساسیت، اضطراب، اندوه و اشتیاق بشری است و در لحظات سرودن شعر، در درگیری با رسانۀ زبان و کلام، در پی ریختن این مازاد در شکل نوینی از بیان شعری است تا تجربههای موجز و مبهم خود از زیبایی غایی را به ثبت برساند. زیبایی موردنظر او صرفاً با توصیف زندۀ واقعیت یا بیان پرشور اشتیاق به دست نمیآید، بلکه حاصل تقلایی است که در پی فهم و احساس همزمان زیبایی است. یکی از نقاط برجستۀ درسگفتار پو ساختار فی البداهه و اضطراری آن است.<br />
<br />
استفان مالارمه رویکردهای متفاوت به کلام و شعر را دنبال میکند تا ایدهای در باب بحران ادواری شعر ارائه دهد. او در جستجوی راه رهایی شعر، ضرورت رابطۀ شعر و موسیقی مدرن را به میان میکشد. او در میانۀ بحرانی که شعر فرانسوی بعد از هوگو را درگیر خود کرده، ایدۀ پیوند درونی و تنگاتنگ شعر و موسیقی را در شکلی بیواسطه و فردی، مطرح میکند. به زعم مالارمه رسیدن به این شکل یگانه با بازگشت به فرمهای ابتدایی میسر میشود. او از پل ورلن به عنوان یکی از پیشگامان این بازگشت نام میبرد. مالارمه معتقد است در بحران ایجادشده پس از شعر منظوم هوگو، شعر انفجاری را تجربه کرده که امکان تعالی و ابتذال به یکسان در آن نهفته است. از دید مالارمه، شعر در پیوندی تنگاتنگ با موسیقی، با ضرباهنگ تنفس و احساس شاعر عجین میشود، به گونهای که کلمات از بطن او میجوشند و هیئتی سراپا نو میگیرند. شعر اصیل از ساختار موسیقی مدد میگیرد و به موسیقی شباهت مییابد. هر قطعه شعر، در حالت آرمانی، ساختار یک قطعۀ ارکستری را به خود میگیرد که کلمات در آن نقش نتها را ایفا میکنند. شاعر باید در اسلوب شخصی خود به چنان دریافت عمیق و استیلیزهای برسد که آهنگ شعرش بر مبنای هجی کردن شخصی او شکل بگیرد که خود متأثر از شیوۀ تنفس اوست. مقالۀ مالارمه لزوم تأمل و وقفهای را هشدار میدهد که چهبسا فضای شعری مازاد متأخر زبان پارسی، در بنبست و درهمریختگی خود، به آن نیاز دارد.<br />
<br />
مقالۀ بکت برای تحلیل ساختار مدرن و نامتعارف زمان «شبزندهداری فینگنها» اثر جویس، به خاستگاههای زبان و شعر رجوع میکند و از اینرو مناسبهایی با متن مالارمه مییابد. مسئلۀ اصلی بکت در مورد رمان جویس، بحث از عدم امکان استقرار یا چپاندن این متن در یک دستهبندی ادبی امروزی است. بکت نوآوری جویس در عرصۀ زبان انگلیسی را با نوآوری دانته در حوزۀ زبان ایتالیایی متناظر میداند و قیاسی موشکافانه در باب رویکرد همسوی دانته و جویس در آفرینش زبانی نو ترتیب میدهد. از سوی دیگر، از آنجا که ایدهها و فرضیات جامباتیستا ویکو ـ فیلسوف تاریخ ایتالیایی ـ در رمان «شبزندهداری فینگنها» حضوری پررنگ دارد، بکت به بررسی فشردۀ نظریات ویکو در باب شعر، زبان و اسطوره میپردازد. بکت به تشریح این نکته میپردازد که در رمان جویس، جریانی سیال از زایش، بلوغ و فساد کلامی در کار است که جز در قالب درهمتنیدهای از فرم و محتوا قابل دریافت نخواهد بود. شاعر در نظرگاه ویکو به معنای آفریننده است و دانته در مقام شاعر و آفریننده زبانی ابداع میکند که برگرفته از عناصر تمام گویشهای محلی ایتالیایی عصر اوست و زبان ابداعی او بدل به زبان یکپارچۀ تمام گویشهای ایتالیایی میشود. بکت معتقد است که جویس در رمان خود آفرینش و ابداعی از جنس آفرینش دانته را دنبال میکند و حاصل تلاش جویس، آفرینش زبان جدیدی است که آمیزۀ نوین و دیگرگونهای از عناصر بنیادین شعر، زبان و تخیل است و برای دریافت درست باید به یکسان خوانده، دیده، شنیده و درک شود.<br />
<br />
والتر بنیامین در نوشتار پایانی این کتاب، برای ارائۀ تحلیلی تاریخی-اجتماعی از شعر و شخصیت بودلر بررسی فشردهای از پاریس قرن نوزدهم و فرهنگ و ادبیات آن ارائه میدهد و زمینههای سیاسی و اجتماعی شکلگیری ذهنیت مدرن بودلر را دنبال میکند. بنیامین از خلال زندگی و شعر بودلر، رویکرد ذهنی او در قبال عصر مدرن را تشریح میکند. تنیش دیالکتیکی موجود میان شاعر و وضعیت اجتماعی پیرامون که خلاقیت و تخریب شاعر را همزمان به دنبال دارد، مبنای بحث بنیامین پیرامون شخصیت و زندگی بودلر است.<br />
<br />
همجواری این چهار متن این امکان را فراهم میکند که برخی از جزئیات و ابهامات آنها در قالب نوعی تلاقی یا همپوشانی در پرتو یکدیگر وضوح یابند؛ شعر راستین از پیوند عناصر متعددی شکل میگیرد و سویههای متفاوتی را دربر میگیرد که تعریف یکپارچه و جامع آن را ناممکن میکند و تعاریف متعدد و متفاوت صورتگرفته هم هر یک جای تردیدها و ایراداتی را باز میگذارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/4206 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(بهمن) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh