https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86 2026-06-17T20:01:09Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86&diff=758032&oldid=prev 2024-10-03T08:10:27Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-758029:rev-758032 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86&diff=758029&oldid=prev 2024-10-03T08:07:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''روضة الفريقين'''، از آثار محدث و فقیه صوفی حنفی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالرجا‌ء‌ مؤمّل‌ بن‌ مسرور شا‌شی‌ عُمرَکی (خُمرَکی‌) مروی]] (متوفای 516 یا 517ق)، می‌کوشد با زبان پارسی قدیمی از دو دیدگاه متقابل ظاهر و باطن، به مسائل دینی بنگرد و احکام زندگی شرعی و معنوی را ترسیم کند. پژوهشگر معاصر، [[عبدالحی‌ حبیبی]] کتاب حاضر را تصحیح کرده و حاشیه‌ها و تعلیقه‌هایی بر آن افزوده‌ و نویسنده و اثرش را معرفی کرده است.‌</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''روضة الفريقين'''، از آثار محدث و فقیه صوفی حنفی قرن پنجم هجری قمری، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ش‍اش‍ی‌ ع‍م‍رک‍ی‌، م‍وم‍ل‌ ب‍ن‌ م‍س‍رور|</ins>ابوالرجا‌ء‌ مؤمّل‌ بن‌ مسرور شا‌شی‌ عُمرَکی (خُمرَکی‌) مروی]] (متوفای 516 یا 517ق)، می‌کوشد با زبان پارسی قدیمی از دو دیدگاه متقابل ظاهر و باطن، به مسائل دینی بنگرد و احکام زندگی شرعی و معنوی را ترسیم کند. پژوهشگر معاصر، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبیبی، عبدالحی|</ins>عبدالحی‌ حبیبی]] کتاب حاضر را تصحیح کرده و حاشیه‌ها و تعلیقه‌هایی بر آن افزوده‌ و نویسنده و اثرش را معرفی کرده است.‌</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام دیگر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام دیگر==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زبان کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زبان کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* هرچند نام کتاب، عربی است، ولی متن این اثر به زبان فارسی نوشته شده است. به‌گفته [[عبدالحی‌ حبیبی]]، از نظر شیوه نگارش و ادای معانی، این اثر را می‌توان حدّ فاصل و پُلی بین سبک نثرنویسی عصر سامانیان و غزنویان و بعد از مغول شمرد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هفده&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* هرچند نام کتاب، عربی است، ولی متن این اثر به زبان فارسی نوشته شده است. به‌گفته [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبیبی، عبدالحی|</ins>عبدالحی‌ حبیبی]]، از نظر شیوه نگارش و ادای معانی، این اثر را می‌توان حدّ فاصل و پُلی بین سبک نثرنویسی عصر سامانیان و غزنویان و بعد از مغول شمرد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هفده&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[عبدالحی‌ حبیبی]] تأکید کرده است که منظور نگارنده از فریقین در اسم کتاب، عبارت از اهل ظاهر و اهل باطن است و مشخص می‌شود که [[ابوالرجا‌ء‌ شا‌شی‌ مروی]] اهل دل و فقه و شرع بوده و کتاب او را می‌توان مانند «إحياء العلوم» غزالی دانست که بین حکم فقهی و تبیین ذوقی و معنوی جمع کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، صفحه یازده&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبیبی، عبدالحی|</ins>عبدالحی‌ حبیبی]] تأکید کرده است که منظور نگارنده از فریقین در اسم کتاب، عبارت از اهل ظاهر و اهل باطن است و مشخص می‌شود که [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ش‍اش‍ی‌ ع‍م‍رک‍ی‌، م‍وم‍ل‌ ب‍ن‌ م‍س‍رور|</ins>ابوالرجا‌ء‌ شا‌شی‌ مروی]] اهل دل و فقه و شرع بوده و کتاب او را می‌توان مانند «إحياء العلوم» غزالی دانست که بین حکم فقهی و تبیین ذوقی و معنوی جمع کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، صفحه یازده&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-757990:rev-758029 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86&diff=757990&oldid=prev 2024-10-03T03:38:58Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR126415J1.jpg | عنوان = روضة الفريقين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B4%E2%80%8D%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8C_%D8%B9%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%D8%B1%DA%A9%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D9%85%E2%80%8D%D9%88%D9%85%E2%80%8D%D9%84%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%E2%80%8D%D8%B3%E2%80%8D%D8%B1%D9%88%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ش‍اش‍ی‌ ع‍م‍رک‍ی‌، م‍وم‍ل‌ ب‍ن‌ م‍س‍رور (صفحه وجود ندارد)">ش‍اش‍ی‌ ع‍م‍رک‍ی‌، م‍وم‍ل‌ ب‍ن‌ م‍س‍رور</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C" title="حبیبی، عبدالحی">حبیبی، عبدالحی</a> (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 9ر2ش 172/2 BP | موضوع...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR126415J1.jpg<br /> | عنوان = روضة الفريقين<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ش‍اش‍ی‌ ع‍م‍رک‍ی‌، م‍وم‍ل‌ ب‍ن‌ م‍س‍رور]] (نويسنده)<br /> [[حبیبی، عبدالحی]] (مصحح)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = 9ر2ش 172/2 BP <br /> | موضوع =فقه حنفی - قرن 6ق.<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دانشگاه تهران. مؤسسه انتشارات و چاپ<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1359ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126415AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 126415<br /> | کتابخوان همراه نور = 126415<br /> | کد پدیدآور = 102182<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''روضة الفريقين'''، از آثار محدث و فقیه صوفی حنفی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالرجا‌ء‌ مؤمّل‌ بن‌ مسرور شا‌شی‌ عُمرَکی (خُمرَکی‌) مروی]] (متوفای 516 یا 517ق)، می‌کوشد با زبان پارسی قدیمی از دو دیدگاه متقابل ظاهر و باطن، به مسائل دینی بنگرد و احکام زندگی شرعی و معنوی را ترسیم کند. پژوهشگر معاصر، [[عبدالحی‌ حبیبی]] کتاب حاضر را تصحیح کرده و حاشیه‌ها و تعلیقه‌هایی بر آن افزوده‌ و نویسنده و اثرش را معرفی کرده است.‌<br /> <br /> ==نام دیگر==<br /> از این کتاب، با نام «أمالي الشيخ الصالح أبي‌الرجاء المؤمل بن مسرور بن أبي‌سهل بن مأمون الشاشي العمركي ثم المروي» نیز یاد شده است. گفتنی است که «شاش» مُعَرَّب «چاچ» همان «تاشکند» امروزی (شهری کهن و پایتخت جمهوری ازبکستان) است.<br /> <br /> ==زبان کتاب==<br /> * هرچند نام کتاب، عربی است، ولی متن این اثر به زبان فارسی نوشته شده است. به‌گفته [[عبدالحی‌ حبیبی]]، از نظر شیوه نگارش و ادای معانی، این اثر را می‌توان حدّ فاصل و پُلی بین سبک نثرنویسی عصر سامانیان و غزنویان و بعد از مغول شمرد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هفده&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==هدف و روش==<br /> * نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده است.<br /> * [[عبدالحی‌ حبیبی]] تأکید کرده است که منظور نگارنده از فریقین در اسم کتاب، عبارت از اهل ظاهر و اهل باطن است و مشخص می‌شود که [[ابوالرجا‌ء‌ شا‌شی‌ مروی]] اهل دل و فقه و شرع بوده و کتاب او را می‌توان مانند «إحياء العلوم» غزالی دانست که بین حکم فقهی و تبیین ذوقی و معنوی جمع کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، صفحه یازده&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار و محتوا==<br /> * این کتاب نظم کاملی ندارد، ولی تا حدودی تلاش شده که مسائلی از ابواب گوناگون فقهی (طهارت، نماز، اذان، قبله، نیت، سجده، روزه، زکات و...) در آن بیاید و با مباحث ادبی، ذوقی، صوفیانه، اشعار، حکایات و خواب‌ها، یادآوری معنوی و اخلاقی بیان و تقویت شود.<br /> <br /> ==نمونه مباحث==<br /> * «هرچند انصاریان عزیزند و بزرگاند، لیکن به درجه مهاجران نرسند. همه عالم در قبضه پرورش مانده‌اند. عزیز کسی بود که درد طلب، او را از قبضه پرورش بستاند، سیلی از رحمت درآید، او را دررباید تا نیز به خود بازنیفتد»&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص126&lt;/ref&gt;.<br /> * روا بُوَد که کافری در مسجد شود تا موضع تعبّد مسلمانان ببیند، دلش نرم گردد و میل کند به اسلام....&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص178&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:فقه مذاهب]]<br /> [[رده:فقه اهل سنت]]<br /> [[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili