https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9رفع اليدين في الصلاة - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-21T09:11:11Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9&diff=773726&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۳2025-02-05T07:03:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9&diff=773725&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۲2025-02-05T07:02:56Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رفع اليدين في الصلاة'''، اثر شمسالدین، ابوعبدالله محمد بن ابىبکر بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایوب، </del>مشهور به ابن قیم جوزیه (691-751ق)، مفسر، فقیه و نحوی حنبلى، کتابی است در بررسی مشروعیت بلند کردن دستان در نماز (در هنگام افتتاح نماز، در هنگام رکوع و در هنگام سر برداشتن از رکوع) که با تحقیق علی بن محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمران، </del>منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رفع اليدين في الصلاة'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|</ins>شمسالدین، ابوعبدالله محمد بن ابىبکر بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایوب]]، </ins>مشهور به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|</ins>ابن قیم جوزیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(691-751ق)، مفسر، فقیه و نحوی حنبلى، کتابی است در بررسی مشروعیت بلند کردن دستان در نماز (در هنگام افتتاح نماز، در هنگام رکوع و در هنگام سر برداشتن از رکوع) که با تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عمران، </ins>علی بن محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|علی بن محمد عمران]]، </ins>منتشر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اغلب مصادر و منابع، نام کتاب را «رفع اليدين في الصلاة» ذکر نمودهاند. برخی از مصادر نیز از آن بهعنوان «رفع اليدين» نام بردهاند، که احتمالا به دلیل اختصار نام کتاب است، نه مغایرت دو نام با یکدیگر<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اغلب مصادر و منابع، نام کتاب را «رفع اليدين في الصلاة» ذکر نمودهاند. برخی از مصادر نیز از آن بهعنوان «رفع اليدين» نام بردهاند، که احتمالا به دلیل اختصار نام کتاب است، نه مغایرت دو نام با یکدیگر<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف، کتاب خود را با مقدمهای آغاز نموده که متأسفانه در نسخه اصلی، صفحاتی از آن ناقص بوده و کامل نیست. نسخهای که محقق آن را اصل قرار داده، با ذکر بقیه دلایل کسانی که قائل به عدم جواز رفع الیدین هستند، آغاز شده است. این ادله، هفدهتا بوده، ولی تنها دوتا از آنها باقی مانده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف، کتاب خود را با مقدمهای آغاز نموده که متأسفانه در نسخه اصلی، صفحاتی از آن ناقص بوده و کامل نیست. نسخهای که محقق آن را اصل قرار داده، با ذکر بقیه دلایل کسانی که قائل به عدم جواز رفع الیدین هستند، آغاز شده است. این ادله، هفدهتا بوده، ولی تنها دوتا از آنها باقی مانده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از آن، جواب قائلین به رفع الیدین ذکر گردیده؛ بنابراین نخست احادیثی که اهل این دیدگاه به آنها تمسک کردهاند و سیوهشت حدیث از صحابه است، آورده شده؛ بدین صورت که نخست، از آن صحابه، نام برده شده و سپس احادیث آنان همراه با الفاظ آنها ذکر شده و از کسانی که آن حادیث را اخراج کردهاند، یاد گردیده، آنگاه به بررسی درجه قوت و ضعف آنها پرداخته شده، سپس به ذکر موقوفات بر صحابه و آثار سلف همت گمارده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از آن، جواب قائلین به رفع الیدین ذکر گردیده؛ بنابراین نخست احادیثی که اهل این دیدگاه به آنها تمسک کردهاند و سیوهشت حدیث از صحابه است، آورده شده؛ بدین صورت که نخست، از آن صحابه، نام برده شده و سپس احادیث آنان همراه با الفاظ آنها ذکر شده و از کسانی که آن حادیث را اخراج کردهاند، یاد گردیده، آنگاه به بررسی درجه قوت و ضعف آنها پرداخته شده، سپس به ذکر موقوفات بر صحابه و آثار سلف همت گمارده شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از آن مؤلف شروع به پاسخ دادن به تکتک احادیث و تمام استدلالهای کسانی نموده است که قائل به عدم رفع الیدین در نماز هستند. پس از آن، به ذکر ایرادها و پاسخهای قائلان به خفض (عدم رفع یدین) به احادیث و ادله قائلان به رفع الیدین پرداخته و آنگاه نقد قائلان به رفع را بر ایرادهای قائلان به عدم رفع ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-21</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از آن مؤلف شروع به پاسخ دادن به تکتک احادیث و تمام استدلالهای کسانی نموده است که قائل به عدم رفع الیدین در نماز هستند. پس از آن، به ذکر ایرادها و پاسخهای قائلان به خفض (عدم رفع یدین) به احادیث و ادله قائلان به رفع الیدین پرداخته و آنگاه نقد قائلان به رفع را بر ایرادهای قائلان به عدم رفع ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-21</ref>.</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9&diff=772513&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70473J1.jpg | عنوان = رفع اليدين في الصلاة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر (نويسنده) عمران، علی بن محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2ر7 112/6 BP | موضوع = |ناش...» ایجاد کرد2025-01-26T08:03:47Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70473J1.jpg | عنوان = رفع اليدين في الصلاة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D9%82%DB%8C%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%B2%DB%8C%D9%87%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%DA%A9%D8%B1" class="mw-redirect" title="ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر">ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="عمران، علی بن محمد (صفحه وجود ندارد)">عمران، علی بن محمد</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2ر7 112/6 BP | موضوع = |ناش...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR70473J1.jpg<br />
| عنوان = رفع اليدين في الصلاة<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ابنقیم جوزیه، محمد بن ابیبکر]] (نويسنده)<br />
[[عمران، علی بن محمد]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = الف2ر7 112/6 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار روافد للطباعة و النشر و التوزیع (حذفی 17022)<br />
| مکان نشر = عربستان - مکه مکرمه<br />
| سال نشر = 1431ق<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70473AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 70473<br />
| کتابخوان همراه نور = 70473<br />
| کد پدیدآور = 1180<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''رفع اليدين في الصلاة'''، اثر شمسالدین، ابوعبدالله محمد بن ابىبکر بن ایوب، مشهور به ابن قیم جوزیه (691-751ق)، مفسر، فقیه و نحوی حنبلى، کتابی است در بررسی مشروعیت بلند کردن دستان در نماز (در هنگام افتتاح نماز، در هنگام رکوع و در هنگام سر برداشتن از رکوع) که با تحقیق علی بن محمد عمران، منتشر شده است.<br />
<br />
اغلب مصادر و منابع، نام کتاب را «رفع اليدين في الصلاة» ذکر نمودهاند. برخی از مصادر نیز از آن بهعنوان «رفع اليدين» نام بردهاند، که احتمالا به دلیل اختصار نام کتاب است، نه مغایرت دو نام با یکدیگر<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>.<br />
<br />
تاریخ دقیق نگارش کتاب، مشخص نیست. همینقدر میدانیم که پیش از سال 740ق، که تاریخ نگارش نسخه اصلی توسط شاگرد وی میباشد، نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>.<br />
<br />
مؤلف، کتاب خود را با مقدمهای آغاز نموده که متأسفانه در نسخه اصلی، صفحاتی از آن ناقص بوده و کامل نیست. نسخهای که محقق آن را اصل قرار داده، با ذکر بقیه دلایل کسانی که قائل به عدم جواز رفع الیدین هستند، آغاز شده است. این ادله، هفدهتا بوده، ولی تنها دوتا از آنها باقی مانده است.<br />
پس از آن، جواب قائلین به رفع الیدین ذکر گردیده؛ بنابراین نخست احادیثی که اهل این دیدگاه به آنها تمسک کردهاند و سیوهشت حدیث از صحابه است، آورده شده؛ بدین صورت که نخست، از آن صحابه، نام برده شده و سپس احادیث آنان همراه با الفاظ آنها ذکر شده و از کسانی که آن حادیث را اخراج کردهاند، یاد گردیده، آنگاه به بررسی درجه قوت و ضعف آنها پرداخته شده، سپس به ذکر موقوفات بر صحابه و آثار سلف همت گمارده شده است.<br />
پس از آن مؤلف شروع به پاسخ دادن به تکتک احادیث و تمام استدلالهای کسانی نموده است که قائل به عدم رفع الیدین در نماز هستند. پس از آن، به ذکر ایرادها و پاسخهای قائلان به خفض (عدم رفع یدین) به احادیث و ادله قائلان به رفع الیدین پرداخته و آنگاه نقد قائلان به رفع را بر ایرادهای قائلان به عدم رفع ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-21</ref>.<br />
<br />
در انتهای کتاب نیز به برخی از مسائل مورد اختلاف در میان قائلین به رفع الیدین در نماز، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili