https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86 2026-07-01T18:38:24Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=813692&oldid=prev 2026-01-08T20:46:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص کلامی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نبوت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نبوت عامه]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-813691:rev-813692 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=813691&oldid=prev 2026-01-08T20:45:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## معارف عقلی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## معارف عقلی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اميرمؤمنان در نخستين خطبۀ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج البلاغه، </del>به نقش پيامبران در رهبرى غرايز و فطرت اشاره نموده و مى‌رساند كه پيامبران پيش از آنكه معلّم و آموزگار اجتماع باشند مربى و استخراج‌كنندۀ گوهرهاى عقولى هستند كه در خزاين فطرت بشر نهفته است، و يكى از اهداف و يا هدف منحصر آنها، تعديل غرايز و رهبرى خواسته هاى طبيعى و فطرى آنهاست كه اگر اين رهبرى انجام نگيرد، چه بسا افراط و تفريط، نهال فطرت را دستخوش تندباد‌هاى سهمگين هوا و هوس سازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اميرمؤمنان در نخستين خطبۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، </ins>به نقش پيامبران در رهبرى غرايز و فطرت اشاره نموده و مى‌رساند كه پيامبران پيش از آنكه معلّم و آموزگار اجتماع باشند مربى و استخراج‌كنندۀ گوهرهاى عقولى هستند كه در خزاين فطرت بشر نهفته است، و يكى از اهداف و يا هدف منحصر آنها، تعديل غرايز و رهبرى خواسته هاى طبيعى و فطرى آنهاست كه اگر اين رهبرى انجام نگيرد، چه بسا افراط و تفريط، نهال فطرت را دستخوش تندباد‌هاى سهمگين هوا و هوس سازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنجا كه مى‌فرمايد: خداوند از ميان اولاد آدم پيامبرانى برگزيد، و از آنان براى رساندن وحى و تبليغ رسالت عهد و پيمان گرفت (آنان را فرستاد) تا آن پيمان فطرى را از مردم مطالبه كنند و نعمت فراموش‌شده را يادآورى نمايند، و به وسيلۀ تبليغ بر آنان اتمام حجّت كنند و گوهرهايى كه در خزائن فطرت آنها پنهان است، استخراج نمايند. &lt;ref&gt; متن کتاب رسالت جهانی پیامبران، ص56- 57. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنجا كه مى‌فرمايد: خداوند از ميان اولاد آدم پيامبرانى برگزيد، و از آنان براى رساندن وحى و تبليغ رسالت عهد و پيمان گرفت (آنان را فرستاد) تا آن پيمان فطرى را از مردم مطالبه كنند و نعمت فراموش‌شده را يادآورى نمايند، و به وسيلۀ تبليغ بر آنان اتمام حجّت كنند و گوهرهايى كه در خزائن فطرت آنها پنهان است، استخراج نمايند. &lt;ref&gt; متن کتاب رسالت جهانی پیامبران، ص56- 57. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*... قرآن با اينكه در ظرف 23 سال در حالات مختلف و اوضاع گوناگونى بر پيامبر(ص) نازل گرديد و هركدام از آن حالات، در ايجاد اختلاف در سبك و بلاغت كلام نقش مؤثرى دارند، مع‌الوصف همۀ سوره‌هاى آن داراى اسلوب و روش واحدى است و ميان اوّلين سوره كه بر پيامبر نازل گرديد (سورۀ اقرأ) با آخرين سوره‌اى كه فروفرستاده شده است (سورۀ النصر) اختلافى وجود ندارد و اسلوب 83 سوره يا 85 سوره كه در مكه نازل گرديد و با ضعف اسلام و مسلمانان و رنج مصايب توأم بود، با روش سوره‌هاى ديگر كه در مدينه نازل گرديده است از لحاظ استحكام بيان و كمال بلاغت و جهت اعجاز يكى است و اگر قرآن سخن بشر بود بايد اوضاع و احوال داخلى در اسلوب بلاغت اثر بگذارد.... &lt;ref&gt; متن کتاب برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام، ص80. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*... قرآن با اينكه در ظرف 23 سال در حالات مختلف و اوضاع گوناگونى بر پيامبر(ص) نازل گرديد و هركدام از آن حالات، در ايجاد اختلاف در سبك و بلاغت كلام نقش مؤثرى دارند، مع‌الوصف همۀ سوره‌هاى آن داراى اسلوب و روش واحدى است و ميان اوّلين سوره كه بر پيامبر نازل گرديد (سورۀ اقرأ) با آخرين سوره‌اى كه فروفرستاده شده است (سورۀ النصر) اختلافى وجود ندارد و اسلوب 83 سوره يا 85 سوره كه در مكه نازل گرديد و با ضعف اسلام و مسلمانان و رنج مصايب توأم بود، با روش سوره‌هاى ديگر كه در مدينه نازل گرديده است از لحاظ استحكام بيان و كمال بلاغت و جهت اعجاز يكى است و اگر قرآن سخن بشر بود بايد اوضاع و احوال داخلى در اسلوب بلاغت اثر بگذارد.... &lt;ref&gt; متن کتاب برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام، ص80. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810348:rev-813691 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=810348&oldid=prev 2025-12-09T09:58:24Z

<p>جایگزینی متن - &#039;هها&#039; به &#039;ه‌ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* گفتنی است که این دو کتابی که در اثر حاضر در کنار هم آمده‌اند، هر کدام شماره صفحات جداگانه دارند به این ترتیب: کتاب «رسالت جهانی پیامبران» از ص 1 شروع می‌شود و با ص 220 پایان می‌پذیرد و بعد از آن کتاب «برهان رسالت» می‌آید که دوباره از ص 1 آغاز می‌گردد و تا ص223 ادامه می‌یابد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* گفتنی است که این دو کتابی که در اثر حاضر در کنار هم آمده‌اند، هر کدام شماره صفحات جداگانه دارند به این ترتیب: کتاب «رسالت جهانی پیامبران» از ص 1 شروع می‌شود و با ص 220 پایان می‌پذیرد و بعد از آن کتاب «برهان رسالت» می‌آید که دوباره از ص 1 آغاز می‌گردد و تا ص223 ادامه می‌یابد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] با تأکید بر آنکه ساليان درازى در اين فكر بودم كه يك دوره عقايد مذهبى را از كتابهاى كلامى وفلسفى كه به دست تواناى دانشمندان اسلامى در اعصار مختلف نوشته شده است استخراج نمايم و به روشى نوين و گونه‌اى دلپذير، هماهنگ با علوم و دانشهايى كه دانشجويان گرامى در حوزه هاى علمى و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشگاههاى </del>كشور مى‌آموزند، به رشتۀ نگارش درآورم،  افزوده است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] با تأکید بر آنکه ساليان درازى در اين فكر بودم كه يك دوره عقايد مذهبى را از كتابهاى كلامى وفلسفى كه به دست تواناى دانشمندان اسلامى در اعصار مختلف نوشته شده است استخراج نمايم و به روشى نوين و گونه‌اى دلپذير، هماهنگ با علوم و دانشهايى كه دانشجويان گرامى در حوزه هاى علمى و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشگاه‌هاى </ins>كشور مى‌آموزند، به رشتۀ نگارش درآورم،  افزوده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* براى كمك به اين دو هدف، قريب هشت سال است كه نگارنده، مقدار زيادى از اوقات خود را براى تحرير عقايد اسلامى به روش خاصى كه واجد شرايط ياد شده باشد صرف نموده، و به فضل الهى موفقيتهايى در اين راه بدست آورده است، و در اين مدّت توانسته است كه مباحث مربوط به توحيد، و صفات خدا، و رسالت جهانى پيامبران (نبوت عامه) و رسالت خاص پيامبر اسلام (نبوت خاصه) را، به طرز مفيد و سودمندى كه موافق با ذوق و پايه معلومات دانشجويان باشد، به رشتۀ تحرير در آورد، و اينك يكى از اجزاى اين كتاب كه مربوط به رسالت جهانى پيامبران بوده و جلوتر از اجزاء ديگر آمادۀ چاپ شده است، به خوانندگان گرامى تقديم مى‌گردد. اميد است كه اين كتاب، گام مؤثرى در تحقّق آن دو هدف مقدس بردارد. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده (کتاب «رسالت جهانی پیامبران»)، ص5- 7. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* براى كمك به اين دو هدف، قريب هشت سال است كه نگارنده، مقدار زيادى از اوقات خود را براى تحرير عقايد اسلامى به روش خاصى كه واجد شرايط ياد شده باشد صرف نموده، و به فضل الهى موفقيتهايى در اين راه بدست آورده است، و در اين مدّت توانسته است كه مباحث مربوط به توحيد، و صفات خدا، و رسالت جهانى پيامبران (نبوت عامه) و رسالت خاص پيامبر اسلام (نبوت خاصه) را، به طرز مفيد و سودمندى كه موافق با ذوق و پايه معلومات دانشجويان باشد، به رشتۀ تحرير در آورد، و اينك يكى از اجزاى اين كتاب كه مربوط به رسالت جهانى پيامبران بوده و جلوتر از اجزاء ديگر آمادۀ چاپ شده است، به خوانندگان گرامى تقديم مى‌گردد. اميد است كه اين كتاب، گام مؤثرى در تحقّق آن دو هدف مقدس بردارد. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده (کتاب «رسالت جهانی پیامبران»)، ص5- 7. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] در مقدمه کتاب دوم، یادآور شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] در مقدمه کتاب دوم، یادآور شده است:</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809905:rev-810348 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=809905&oldid=prev 2025-12-09T09:51:48Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اميرمؤمنان در نخستين خطبۀ نهج البلاغه، به نقش پيامبران در رهبرى غرايز و فطرت اشاره نموده و مى‌رساند كه پيامبران پيش از آنكه معلّم و آموزگار اجتماع باشند مربى و استخراج‌كنندۀ گوهرهاى عقولى هستند كه در خزاين فطرت بشر نهفته است، و يكى از اهداف و يا هدف منحصر آنها، تعديل غرايز و رهبرى خواسته هاى طبيعى و فطرى آنهاست كه اگر اين رهبرى انجام نگيرد، چه بسا افراط و تفريط، نهال فطرت را دستخوش تندباد‌هاى سهمگين هوا و هوس سازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اميرمؤمنان در نخستين خطبۀ نهج البلاغه، به نقش پيامبران در رهبرى غرايز و فطرت اشاره نموده و مى‌رساند كه پيامبران پيش از آنكه معلّم و آموزگار اجتماع باشند مربى و استخراج‌كنندۀ گوهرهاى عقولى هستند كه در خزاين فطرت بشر نهفته است، و يكى از اهداف و يا هدف منحصر آنها، تعديل غرايز و رهبرى خواسته هاى طبيعى و فطرى آنهاست كه اگر اين رهبرى انجام نگيرد، چه بسا افراط و تفريط، نهال فطرت را دستخوش تندباد‌هاى سهمگين هوا و هوس سازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنجا كه مى‌فرمايد: خداوند از ميان اولاد آدم پيامبرانى برگزيد، و از آنان براى رساندن وحى و تبليغ رسالت عهد و پيمان گرفت (آنان را فرستاد) تا آن پيمان فطرى را از مردم مطالبه كنند و نعمت فراموش‌شده را يادآورى نمايند، و به وسيلۀ تبليغ بر آنان اتمام حجّت كنند و گوهرهايى كه در خزائن فطرت آنها پنهان است، استخراج نمايند. &lt;ref&gt; متن کتاب رسالت جهانی پیامبران، ص56- 57. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنجا كه مى‌فرمايد: خداوند از ميان اولاد آدم پيامبرانى برگزيد، و از آنان براى رساندن وحى و تبليغ رسالت عهد و پيمان گرفت (آنان را فرستاد) تا آن پيمان فطرى را از مردم مطالبه كنند و نعمت فراموش‌شده را يادآورى نمايند، و به وسيلۀ تبليغ بر آنان اتمام حجّت كنند و گوهرهايى كه در خزائن فطرت آنها پنهان است، استخراج نمايند. &lt;ref&gt; متن کتاب رسالت جهانی پیامبران، ص56- 57. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... قرآن با اينكه در ظرف 23 سال در حالات مختلف و اوضاع گوناگونى بر پيامبر(ص) نازل گرديد و هركدام از آن حالات، در ايجاد اختلاف در سبك و بلاغت كلام نقش مؤثرى دارند، مع‌الوصف همۀ سوره‌هاى آن داراى اسلوب و روش واحدى است و ميان اوّلين سوره كه بر پيامبر نازل گرديد (سورۀ اقرأ) با آخرين سوره‌اى كه فروفرستاده شده است (سورۀ النصر) اختلافى وجود ندارد و اسلوب 83 سوره يا 85 سوره كه در مكه نازل گرديد و با ضعف اسلام و مسلمانان و رنج مصايب توأم بود، با روش سوره‌هاى ديگر كه در مدينه نازل گرديده است از لحاظ استحكام بيان و كمال بلاغت و جهت اعجاز يكى است و اگر قرآن سخن بشر بود بايد اوضاع و احوال داخلى در اسلوب بلاغت اثر بگذارد.... &lt;ref&gt; متن کتاب برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام، ص80. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*... قرآن با اينكه در ظرف 23 سال در حالات مختلف و اوضاع گوناگونى بر پيامبر(ص) نازل گرديد و هركدام از آن حالات، در ايجاد اختلاف در سبك و بلاغت كلام نقش مؤثرى دارند، مع‌الوصف همۀ سوره‌هاى آن داراى اسلوب و روش واحدى است و ميان اوّلين سوره كه بر پيامبر نازل گرديد (سورۀ اقرأ) با آخرين سوره‌اى كه فروفرستاده شده است (سورۀ النصر) اختلافى وجود ندارد و اسلوب 83 سوره يا 85 سوره كه در مكه نازل گرديد و با ضعف اسلام و مسلمانان و رنج مصايب توأم بود، با روش سوره‌هاى ديگر كه در مدينه نازل گرديده است از لحاظ استحكام بيان و كمال بلاغت و جهت اعجاز يكى است و اگر قرآن سخن بشر بود بايد اوضاع و احوال داخلى در اسلوب بلاغت اثر بگذارد.... &lt;ref&gt; متن کتاب برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام، ص80. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809619:rev-809905 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=809619&oldid=prev 2025-12-09T08:07:08Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70108J1.jpg | عنوان = رسالت جهانی پیامبران | عنوان‌های دیگر = برهان رسالت: تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1" title="سبحانی تبریزی، جعفر">سبحانی تبریزی، جعفر</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = س2ر5 220 BP | موض...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR70108J1.jpg<br /> | عنوان = رسالت جهانی پیامبران<br /> | عنوان‌های دیگر = برهان رسالت: تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = س2ر5 220 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مکتب اسلام<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 13سده<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70108AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 70108<br /> | کتابخوان همراه نور = 70108<br /> | کد پدیدآور = 32<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''رسالت جهانی پیامبران و برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام'''، از آثار نویسنده، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه معاصر؛ [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش.)، شامل 2 کتاب مستقل ولی مرتبط (1-رسالت جهانی پیامبران و 2-برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام) است که به ترتیب به تبیین 2 مسأله مهمّ نبوت عامّه و خاصّه (1-مسئولیت جهان‌شمول پیام‌آوران الهی و 2-وجوه گوناکون اعجاز قرآن کریم) می‌پردازد و به صورت استدلالی به برخی از شبهات مطرح، پاسخ می‌دهد.<br /> ==دو کتاب جداگانه==<br /> * گفتنی است که این دو کتابی که در اثر حاضر در کنار هم آمده‌اند، هر کدام شماره صفحات جداگانه دارند به این ترتیب: کتاب «رسالت جهانی پیامبران» از ص 1 شروع می‌شود و با ص 220 پایان می‌پذیرد و بعد از آن کتاب «برهان رسالت» می‌آید که دوباره از ص 1 آغاز می‌گردد و تا ص223 ادامه می‌یابد.<br /> ==هدف و روش==<br /> * [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] با تأکید بر آنکه ساليان درازى در اين فكر بودم كه يك دوره عقايد مذهبى را از كتابهاى كلامى وفلسفى كه به دست تواناى دانشمندان اسلامى در اعصار مختلف نوشته شده است استخراج نمايم و به روشى نوين و گونه‌اى دلپذير، هماهنگ با علوم و دانشهايى كه دانشجويان گرامى در حوزه هاى علمى و دانشگاههاى كشور مى‌آموزند، به رشتۀ نگارش درآورم، افزوده است:<br /> * براى كمك به اين دو هدف، قريب هشت سال است كه نگارنده، مقدار زيادى از اوقات خود را براى تحرير عقايد اسلامى به روش خاصى كه واجد شرايط ياد شده باشد صرف نموده، و به فضل الهى موفقيتهايى در اين راه بدست آورده است، و در اين مدّت توانسته است كه مباحث مربوط به توحيد، و صفات خدا، و رسالت جهانى پيامبران (نبوت عامه) و رسالت خاص پيامبر اسلام (نبوت خاصه) را، به طرز مفيد و سودمندى كه موافق با ذوق و پايه معلومات دانشجويان باشد، به رشتۀ تحرير در آورد، و اينك يكى از اجزاى اين كتاب كه مربوط به رسالت جهانى پيامبران بوده و جلوتر از اجزاء ديگر آمادۀ چاپ شده است، به خوانندگان گرامى تقديم مى‌گردد. اميد است كه اين كتاب، گام مؤثرى در تحقّق آن دو هدف مقدس بردارد. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده (کتاب «رسالت جهانی پیامبران»)، ص5- 7. &lt;/ref&gt;<br /> * [[سبحانی تبریزی، جعفر| آیت‌الله جعفر سبحانی]] در مقدمه کتاب دوم، یادآور شده است:<br /> # تشديد و پافشارى روى اين معجزه جاويد (قرآن) سبب شده است كه گروهى مغرض يا قاصر تصور كنند كه پيامبر گرامى(ص) جز قرآن معجزه ديگرى نداشته است، در حالى كه او به گواهى آيات و روايات، بيشتر روى معجزه جاويدان خود تكيه مى‌كرد، نه اينكه معجزه ديگرى نداشت.<br /> # اين كتاب پژوهشى فشرده است که جنبه‌های گوناگون اعجاز قرآن کریم را ترسیم می‌کند. این جنبه‌های اعجازآمیز قرن‌ها و عصرهاست که از زاويه‌هاى گوناگون، مورد بررسى قرار گرفته است و هريك از بررسى‌ها، فرد پژوهشگر را به حقانيت ادعاى آورنده آن، رهبرى مى‌نمايد. اين كتاب جزئى از مجموعه‌اى است كه نگارنده متجاوز از دوازده سال در نوشتن و ترتيب و تنظيم آن كوشيده و به فضل الهى تمام بخش‌هاى آن چاپ و منتشر شده و در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفته است. &lt;ref&gt; ر.ک: مقدمه نویسنده (کتاب «برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام»)، ص3- 6. &lt;/ref&gt;<br /> ==ساختار و محتوا==<br /> * اثر حاضر شامل 2 کتاب مستقل ولی مرتبط ذیل است:<br /> # «رسالت جهانی پیامبران»: این کتاب به بررسی نبوت عامّه و به‌ویژه مسأله مسئولیت جهان‌شمول پیام‌آوران الهی می‌پردازد. بررسی شبهات منکران نبوت، بیان ادله لزوم بعثت، راه‌های شناخت پیامبران و تشخیص پیامبران دروغین، مسأله وحی و مشخصات پیامبران الهی (عصمت، علم، فضایل اخلاقی و...) از مهمترین مباحث کتاب رسالت جهانی پیامبران است.<br /> # «برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام»: این کتاب مسأله نبوت خاصّه و به خصوص جنبه‌های هشتگانه اعجاز قرآن کریم را بررسی و تحلیل و تبیین می‌کند:<br /> ## فصاحت و بلاغت<br /> ## اسلوب و بیان<br /> ## هماهنگی در مضمون<br /> ## تاریخ<br /> ## قانونگذاری<br /> ## خبرهای غیبی<br /> ## دانش‌های امروز<br /> ## معارف عقلی.<br /> ==نمونه مباحث==<br /> * اميرمؤمنان در نخستين خطبۀ نهج البلاغه، به نقش پيامبران در رهبرى غرايز و فطرت اشاره نموده و مى‌رساند كه پيامبران پيش از آنكه معلّم و آموزگار اجتماع باشند مربى و استخراج‌كنندۀ گوهرهاى عقولى هستند كه در خزاين فطرت بشر نهفته است، و يكى از اهداف و يا هدف منحصر آنها، تعديل غرايز و رهبرى خواسته هاى طبيعى و فطرى آنهاست كه اگر اين رهبرى انجام نگيرد، چه بسا افراط و تفريط، نهال فطرت را دستخوش تندباد‌هاى سهمگين هوا و هوس سازد.<br /> آنجا كه مى‌فرمايد: خداوند از ميان اولاد آدم پيامبرانى برگزيد، و از آنان براى رساندن وحى و تبليغ رسالت عهد و پيمان گرفت (آنان را فرستاد) تا آن پيمان فطرى را از مردم مطالبه كنند و نعمت فراموش‌شده را يادآورى نمايند، و به وسيلۀ تبليغ بر آنان اتمام حجّت كنند و گوهرهايى كه در خزائن فطرت آنها پنهان است، استخراج نمايند. &lt;ref&gt; متن کتاب رسالت جهانی پیامبران، ص56- 57. &lt;/ref&gt;<br /> * ... قرآن با اينكه در ظرف 23 سال در حالات مختلف و اوضاع گوناگونى بر پيامبر(ص) نازل گرديد و هركدام از آن حالات، در ايجاد اختلاف در سبك و بلاغت كلام نقش مؤثرى دارند، مع‌الوصف همۀ سوره‌هاى آن داراى اسلوب و روش واحدى است و ميان اوّلين سوره كه بر پيامبر نازل گرديد (سورۀ اقرأ) با آخرين سوره‌اى كه فروفرستاده شده است (سورۀ النصر) اختلافى وجود ندارد و اسلوب 83 سوره يا 85 سوره كه در مكه نازل گرديد و با ضعف اسلام و مسلمانان و رنج مصايب توأم بود، با روش سوره‌هاى ديگر كه در مدينه نازل گرديده است از لحاظ استحكام بيان و كمال بلاغت و جهت اعجاز يكى است و اگر قرآن سخن بشر بود بايد اوضاع و احوال داخلى در اسلوب بلاغت اثر بگذارد.... &lt;ref&gt; متن کتاب برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام، ص80. &lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط محمد خردمند]]</div>

A-esmaeili