https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8Aرسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-27T17:17:26Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=794751&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-08-30T07:44:13Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-649905:rev-794751 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=649905&oldid=prevA-esmaili: جایگزینی متن - 'سید حمید رضا حسینی هاشمی' به 'سید حمیدرضا حسینی هاشمی'2023-03-26T04:22:54Z<p>جایگزینی متن - 'سید حمید رضا حسینی هاشمی' به 'سید حمیدرضا حسینی هاشمی'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمید رضا </del>حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمیدرضا </ins>حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-646784:rev-649905 -->
</table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=646784&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' »' به '»'2023-03-01T17:57:47Z<p>جایگزینی متن - ' »' به '»'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإنسان » </del>ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (علیهمالسلام) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإنسان» </ins>ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (علیهمالسلام) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الآدمی » </del>نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الآدمی» </ins>نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو پژوهنده، سرانجام، اینگونه داوری کردهاند که: متن آغازین «رسالة فی خلق الإنسان» با نظام فکری [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نبوده و از او نمیتواند باشد. لیکن، دنبالۀ متن رساله (از عبارت «فمن صفة العبد» به بعد) از او است. اما نسبتدادن «مسألة فی خلق الإنسان» به ترمزی، هرچند که برخی از ظرافتهای کلامی ترمزی را دربردارد، درست نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 14</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو پژوهنده، سرانجام، اینگونه داوری کردهاند که: متن آغازین «رسالة فی خلق الإنسان» با نظام فکری [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نبوده و از او نمیتواند باشد. لیکن، دنبالۀ متن رساله (از عبارت «فمن صفة العبد» به بعد) از او است. اما نسبتدادن «مسألة فی خلق الإنسان» به ترمزی، هرچند که برخی از ظرافتهای کلامی ترمزی را دربردارد، درست نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 14</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637150:rev-646784 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=637150&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام'2023-01-23T12:23:06Z<p>جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق الإنسان » ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیهم السلام</del>) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق الإنسان » ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمزی]] رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیهمالسلام</ins>) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق الآدمی » نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق الآدمی » نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637147:rev-637150 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=637147&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۱2023-01-23T12:21:47Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1401</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637146:rev-637147 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=637146&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۱2023-01-23T12:21:20Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذی'''، نوشته ابوعبداللّه محمد بن على بن حسن (حسین) بن بشر تِرمِذى (متوفای بین سالهای 295 و 300ق یا 320)، ملقب به [[حكيم ترمذی]]، محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم است. عنوان نخستین رساله، «مسألة فی خلق الإنسان» و دومین رساله، «رسالة فی خلق الآدمی» است. دو پژوهنده (خالد زهری و جنفییف جوبیو) این دو رساله را تحقیق کردهاند و بویژه، برای تهیه آن از منابع فرانسوی بهره گرفتهاند.<ref>ر.ک: فهرست محتوی، ص III</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذی'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>ابوعبداللّه محمد بن على بن حسن (حسین) بن بشر تِرمِذى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفای بین سالهای 295 و 300ق یا 320)، ملقب به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>حكيم ترمذی]]، محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم است. عنوان نخستین رساله، «مسألة فی خلق الإنسان» و دومین رساله، «رسالة فی خلق الآدمی» است. دو پژوهنده (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زهری، خالد|</ins>خالد زهری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گوبيلو، جنيويو|</ins>جنفییف جوبیو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) این دو رساله را تحقیق کردهاند و بویژه، برای تهیه آن از منابع فرانسوی بهره گرفتهاند.<ref>ر.ک: فهرست محتوی، ص III</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون ابن عربی و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به ترمزی نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی ترمزی سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>ترمزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>ترمزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق الإنسان » ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به ترمزی رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (علیهم السلام) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنان در «مسأله فی خلق الإنسان » ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>ترمزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (علیهم السلام) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق الآدمی » نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محققان در «رساله فی خلق الآدمی » نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو پژوهنده، سرانجام، اینگونه داوری کردهاند که: متن آغازین «رسالة فی خلق الإنسان» با نظام فکری ترمزی سازگار نبوده و از او نمیتواند باشد. لیکن، دنبالۀ متن رساله (از عبارت «فمن صفة العبد» به بعد) از او است. اما نسبتدادن «مسألة فی خلق الإنسان» به ترمزی، هرچند که برخی از ظرافتهای کلامی ترمزی را دربردارد، درست نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 14</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دو پژوهنده، سرانجام، اینگونه داوری کردهاند که: متن آغازین «رسالة فی خلق الإنسان» با نظام فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|</ins>ترمزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سازگار نبوده و از او نمیتواند باشد. لیکن، دنبالۀ متن رساله (از عبارت «فمن صفة العبد» به بعد) از او است. اما نسبتدادن «مسألة فی خلق الإنسان» به ترمزی، هرچند که برخی از ظرافتهای کلامی ترمزی را دربردارد، درست نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 14</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637144:rev-637146 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=637144&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷2023-01-23T12:17:17Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[زهری، خالد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; محقق</del>]] (محقق) </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[زهری، خالد]] (محقق) </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[گوبيلو، جنيويو]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[گوبيلو، جنيويو]] (محقق)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637143:rev-637144 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=637143&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶2023-01-23T12:16:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[زهری، خالد ; محقق]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[زهری، خالد ; محقق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] (محقق) </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گوبيلو، جنيويو</ins>]] (محقق)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-632321:rev-637143 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&diff=632321&oldid=prevA-esmaili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112941J1.jpg | عنوان = رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حکیم ترمذی، محمد بن علی (نويسنده) زهری، خالد ; محقق (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد2023-01-15T10:45:52Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112941J1.jpg | عنوان = رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85_%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C" title="حکیم ترمذی، محمد بن علی">حکیم ترمذی، محمد بن علی</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B2%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_;_%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82&action=edit&redlink=1" class="new" title="زهری، خالد ; محقق (صفحه وجود ندارد)">زهری، خالد ; محقق</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR112941J1.jpg<br />
| عنوان = رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)<br />
[[زهری، خالد ; محقق]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار الکتاب العلميه<br />
| مکان نشر = لبنان - بیروت<br />
| سال نشر = 1436ق - 2005م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE112941AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 112941<br />
| کتابخوان همراه نور = 112941<br />
| کد پدیدآور = 3483<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
<br />
'''رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذی'''، نوشته ابوعبداللّه محمد بن على بن حسن (حسین) بن بشر تِرمِذى (متوفای بین سالهای 295 و 300ق یا 320)، ملقب به [[حكيم ترمذی]]، محدّث، مؤلف و از عرفاى بزرگ قرن سوم است. عنوان نخستین رساله، «مسألة فی خلق الإنسان» و دومین رساله، «رسالة فی خلق الآدمی» است. دو پژوهنده (خالد زهری و جنفییف جوبیو) این دو رساله را تحقیق کردهاند و بویژه، برای تهیه آن از منابع فرانسوی بهره گرفتهاند.<ref>ر.ک: فهرست محتوی، ص III</ref><br />
<br />
این دو محقق در پیشگفتار، ضمن تأثیری که ترمزی بر هماندیشانی چون ابن عربی و مخالفانی مانند ابن جوزی داشته است،<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص 3</ref>نکتههایی را در باره انتساب این دو متن به ترمزی نوشتهاند؛ محققان بر این باورند که نگاه پژوهشی به این دو متن، ثابت میکند که در آنها دست برده شده و تعدیل گشتهاند چراکه، مفاهیم، مصطلحات و تعبیرهایشان با نظام فکری، فلسفی و عرفانی ترمزی سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref><br />
<br />
آنان در «مسأله فی خلق الإنسان » ده مورد را برمیشمرند که نسبت این متن را به ترمزی رد میکند؛ مثلاً متن، وجود پیوند میان «نور» و «حجج بالغه» را میپذیرد، در حالی که، از نگاه ترمزی، هرگونه پیوند میان این دو منتفی است.<ref>ر.ک: همان، ص 5</ref>دیگر اینکه، در متن به «عقل» اهمیت ویژهای داده شده است و این، با روش فکری ترمزی که به «قلب» اهمیت بالایی میدهد، سازگار نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 6</ref>همچنین، در متن، «نزاع میان روح و نفس» مطرح است، در حالی که ترمزی نزاع را روی «نفس و قلب» و یا «نفس و عقل» میبرد. محققان موردهای دیگری مانند «درجات جنت»، «تقسیمبندی اولیاء»، «مقارنت میان پیامبرانه سهگانه: سلیمان، عیسی و محمد (علیهم السلام) را نیز برای اثبات ادعایشان آوردهاند. البته آنان به یازده مورد از متن نیز که با اندیشه ترمزی سازگار است، اشاره کردهاند.<br />
<br />
محققان در «رساله فی خلق الآدمی » نیز به هفت مورد مثبت و سه مورد منفی برای انتساب این متن به ترمزی اشاره کردهاند؛ مثلاً، برای اثبات متن، به اصطلاحهایی همچون: «الرحمة العظمی» و «الحکمة العظمی» که مشابه آنها مانند «الحکمة البالغة» و «حکمة الحکمة» در آثار دیگر ترمزی دیده میشود، استشهاد کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>و برای نفی متن، به مسألۀ «امتزاج نور الهی و نور خلق» اشاره کرده و میگویند: این ادعا با مطلب آمده در کتاب «غور الأمور» ترمزی -که مبتنی بر عدم امتزاج این دو نور است- مخالفت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 13</ref><br />
<br />
این دو پژوهنده، سرانجام، اینگونه داوری کردهاند که: متن آغازین «رسالة فی خلق الإنسان» با نظام فکری ترمزی سازگار نبوده و از او نمیتواند باشد. لیکن، دنبالۀ متن رساله (از عبارت «فمن صفة العبد» به بعد) از او است. اما نسبتدادن «مسألة فی خلق الإنسان» به ترمزی، هرچند که برخی از ظرافتهای کلامی ترمزی را دربردارد، درست نیست.<ref>ر.ک: همان، ص 14</ref><br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه کتاب<br />
# فهرست محتویات<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaili