https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_%28%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1%29 2026-06-30T11:29:37Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=820385&oldid=prev 2026-03-11T21:15:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-806131:rev-820385 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=806131&oldid=prev 2025-11-06T06:11:05Z

<p>جایگزینی متن - &#039;فارسي&#039; به &#039;فارسی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏1397 9م87ي / 5825/85 PIR  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏1397 9م87ي / 5825/85 PIR  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، سيد م‍ح‍م‍د، 790؟ - 833؟ق.‌‏? -- نقد و تفسير  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، سيد م‍ح‍م‍د، 790؟ - 833؟ق.‌‏? -- نقد و تفسير  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>- قرن 9ق.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>- قرن 9ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>- قرن 9ق.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>- قرن 9ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =تمثال  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =تمثال  </div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=790604&oldid=prev 2025-07-24T13:55:38Z

<p>جایگزینی متن - &#039;سیدق&#039; به &#039;سید ق&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید محمد نیشابوری]] در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سید قاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سید قاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید محمد نیشابوری]] در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سید قاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سید قاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد وفات و به عبارتی شهادت [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]]، برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. [[هدایت، رضاقلی|رضاقلی‌خان هدایت]] در «ریاض‌العارفین» و [[معصوم‌علی‌شاه، محمدمعصوم بن زین‌العابدین|معصوم علیشاه شیرازی]] به نقل از او در «[[طرائق الحقائق|طرایق الحقایق]]» سال وفات [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید میر مخدوم نیشابوری]] را 830 قمری دانسته‌اند. صاحب «[[تذکرة التواریخ]]» وفات وی را دهم ماه صفر سنۀ ثمان و ثلثین و ثمانمائۀ (838 ق) دانسته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد وفات و به عبارتی شهادت [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]]، برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. [[هدایت، رضاقلی|رضاقلی‌خان هدایت]] در «ریاض‌العارفین» و [[معصوم‌علی‌شاه، محمدمعصوم بن زین‌العابدین|معصوم علیشاه شیرازی]] به نقل از او در «[[طرائق الحقائق|طرایق الحقایق]]» سال وفات [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید میر مخدوم نیشابوری]] را 830 قمری دانسته‌اند. صاحب «[[تذکرة التواریخ]]» وفات وی را دهم ماه صفر سنۀ ثمان و ثلثین و ثمانمائۀ (838 ق) دانسته است.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=783276&oldid=prev 2025-05-10T18:38:58Z

<p>جایگزینی متن - &#039;سیدم&#039; به &#039;سید م&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ تصوف ایران در دورۀ تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئلۀ قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمحمد </del>نوربخش، و از سویی دیگر واقعۀ قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید سید قاسم انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان [[سید قاسم انوار]] برای تحلیل و بررسی تاریخ دورۀ تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم نیشابوری]] است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان سید قاسم انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر سید قاسم به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ تصوف ایران در دورۀ تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئلۀ قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد </ins>نوربخش، و از سویی دیگر واقعۀ قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید سید قاسم انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان [[سید قاسم انوار]] برای تحلیل و بررسی تاریخ دورۀ تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم نیشابوری]] است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان سید قاسم انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر سید قاسم به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمحمد </del>ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد </ins>ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]] نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید محمد نیشابوری]] در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سید قاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سید قاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید محمد نیشابوری]] در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سید قاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سید قاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=779133&oldid=prev 2025-04-11T11:48:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-779132:rev-779133 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=779132&oldid=prev 2025-04-11T11:45:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' تألیف میرمختوم نیشابوری(790-833ق)، با تصحیح و تحقیق حسین نصیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باغبان؛ </del>عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(790-833ق)، با تصحیح و تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نصيرباغبان، حسين|</ins>حسین نصیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باغبان]]؛ </ins>عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ تصوف ایران در دورۀ تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئلۀ قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش سیدمحمد نوربخش، و از سویی دیگر واقعۀ قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>انوار برای تحلیل و بررسی تاریخ دورۀ تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، میرمختوم نیشابوری است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ تصوف ایران در دورۀ تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئلۀ قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش سیدمحمد نوربخش، و از سویی دیگر واقعۀ قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سید قاسم </ins>انوار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای تحلیل و بررسی تاریخ دورۀ تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، سیدمحمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و میرمختوم نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عارف و اصل و شاعر فاضل، سیدمحمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمحمد </del>نیشابوری در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدقاسم </del>شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید محمد </ins>نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید قاسم </ins>شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد وفات و به عبارتی شهادت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرمختوم، </del>برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات میرمختوم بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. رضاقلی‌خان هدایت در «ریاض‌العارفین» و معصوم علیشاه شیرازی به نقل از او در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«طرایق الحقایق» </del>سال وفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمیر </del>مخدوم نیشابوری را 830 قمری دانسته‌اند. صاحب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تذکرۀ التواریخ» </del>وفات وی را دهم ماه صفر سنۀ ثمان و ثلثین و ثمانمائۀ (838 ق) دانسته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد وفات و به عبارتی شهادت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|میرمختوم]]، </ins>برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هدایت، رضاقلی|</ins>رضاقلی‌خان هدایت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در «ریاض‌العارفین» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[معصوم‌علی‌شاه، محمدمعصوم بن زین‌العابدین|</ins>معصوم علیشاه شیرازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به نقل از او در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[طرائق الحقائق|طرایق الحقایق]]» </ins>سال وفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|سید میر </ins>مخدوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را 830 قمری دانسته‌اند. صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تذکرة التواریخ]]» </ins>وفات وی را دهم ماه صفر سنۀ ثمان و ثلثین و ثمانمائۀ (838 ق) دانسته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریات و اعتقادات میرمختوم را می‌توان از مطالب جسته و پراکنده‌ای که در کتب مختلف موجود است بخصوص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«مجالس المومنین» </del>قاضی نورالله یافت. قاضی نورالله شوشتری در مجالس از بعض رسائل میرمختوم چنین نقل می‌کند: «و سید عارف میرمختوم در بعضی از رسائل خود آورده که مرتضی علی در بیان محبت سلمان فارسی چنین فرمود که هرگز به‌ظاهر و باطن با من خلاف نکرد، یعنی همه آن خواست که خواستم نامرادی مراد مردان است». قاضی نورالله مطلب دیگری را از میرمختوم نقل کرده که بیانگر نظر وی در خصوص سلمان فارسی و دیگر یاران علی(ع) است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریات و اعتقادات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را می‌توان از مطالب جسته و پراکنده‌ای که در کتب مختلف موجود است بخصوص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[مجالس المؤمنين|مجالس المومنین]]» [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|</ins>قاضی نورالله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یافت. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|</ins>قاضی نورالله شوشتری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مجالس از بعض رسائل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>چنین نقل می‌کند: «و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>سید عارف میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در بعضی از رسائل خود آورده که مرتضی علی در بیان محبت سلمان فارسی چنین فرمود که هرگز به‌ظاهر و باطن با من خلاف نکرد، یعنی همه آن خواست که خواستم نامرادی مراد مردان است». <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|</ins>قاضی نورالله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطلب دیگری را از میرمختوم نقل کرده که بیانگر نظر وی در خصوص سلمان فارسی و دیگر یاران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آثار میرمختوم عبارتند از: 1. میرمختوم شرحی بر گلشن راز شیخ محمود شبستری به نام «شرح وسیط» نوشته که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عین الدین </del>ذهبی در کتاب «غنچه باز» به آن اشاره نموده است؛ 2. رساله «محبت‌نامه» که در بیشتر منابع قدیم و جدید ذکر از آن به میان آمده، برای امیر غیاث‌الدین علی ترخان نگاشته شده است. صاحب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ریحانۀ الادب» </del>به اشتباه این رساله را منظوم دانسته در حالی که در هیچ یک از منابع به منظوم بودن رساله اشاره نشده است. رسائلی که منظوم باشند در قالب رباعی نمی‌آیند و غالباً مثنوی هستند. رسالۀ محبت‌نامه به نثر بوده که نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی مضبوط است و در این مجموعه تصحیح گردیده است؛ 3. دیوان اشعار؛ 4. مکاتیب، تعدادی از نامه‌های عرفانی از میرمختوم باقی‌مانده است که در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی و کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی نگهداری می‌شود. در این کتاب مکاتیب میرمختوم از روی نسخۀ «الف» اخذ شده، لیکن برخی مکاتیب پراکنده که در کتابخانۀ مجلس موجود بود با نسخۀ الف مقابله گردیده و در نهایت ذیل آن مکاتیب مأخذ مکتوب ذکر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آثار میرمختوم عبارتند از: 1. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شرحی بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>گلشن راز<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[شبستری، محمود|</ins>شیخ محمود شبستری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به نام «شرح وسیط» نوشته که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عین‌الدین </ins>ذهبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب «غنچه باز» به آن اشاره نموده است؛ 2. رساله «محبت‌نامه» که در بیشتر منابع قدیم و جدید ذکر از آن به میان آمده، برای امیر غیاث‌الدین علی ترخان نگاشته شده است. صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[ریحانة الأدب فی تراجم المعروفین بالکنیة أو اللقب|ریحانۀ الادب]]» </ins>به اشتباه این رساله را منظوم دانسته در حالی که در هیچ یک از منابع به منظوم بودن رساله اشاره نشده است. رسائلی که منظوم باشند در قالب رباعی نمی‌آیند و غالباً مثنوی هستند. رسالۀ محبت‌نامه به نثر بوده که نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی مضبوط است و در این مجموعه تصحیح گردیده است؛ 3. دیوان اشعار؛ 4. مکاتیب، تعدادی از نامه‌های عرفانی از میرمختوم باقی‌مانده است که در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی و کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی نگهداری می‌شود. در این کتاب مکاتیب میرمختوم از روی نسخۀ «الف» اخذ شده، لیکن برخی مکاتیب پراکنده که در کتابخانۀ مجلس موجود بود با نسخۀ الف مقابله گردیده و در نهایت ذیل آن مکاتیب مأخذ مکتوب ذکر شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب براساس چهار نسخه از آثار میرمختوم نیشابوری تنظیم شده است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب براساس چهار نسخه از آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تنظیم شده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «الف»: نسخۀ کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی به شماره 12605 می‌باشد. این نسخه در غالب موارد به صورت بدون نقطه آمده است، لیکن از نظر نقل مطالب، کامل‌تر از دیگر نسخ است. این مجموعه شامل رساله‌های محبت‌نامه، پسند الاحرار و مکتوبات میرمختوم نیشابوری است. تاریخ کتابت نسخه مشخص نیست، لیکن از رسم‌الخط نسخه و نمونۀ مهری که متعلق به دوره تیموری است و در صحیفه اول نسخه آمده معلوم می‌گردد که نسخۀ مربوط به نیمۀ اول قرن نهم و زمان حیات مؤلف است، بدین دلیل آن نسخۀ اساس و رمز «الف» قرار داده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «الف»: نسخۀ کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی به شماره 12605 می‌باشد. این نسخه در غالب موارد به صورت بدون نقطه آمده است، لیکن از نظر نقل مطالب، کامل‌تر از دیگر نسخ است. این مجموعه شامل رساله‌های محبت‌نامه، پسند الاحرار و مکتوبات میرمختوم نیشابوری است. تاریخ کتابت نسخه مشخص نیست، لیکن از رسم‌الخط نسخه و نمونۀ مهری که متعلق به دوره تیموری است و در صحیفه اول نسخه آمده معلوم می‌گردد که نسخۀ مربوط به نیمۀ اول قرن نهم و زمان حیات مؤلف است، بدین دلیل آن نسخۀ اساس و رمز «الف» قرار داده شده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «ب»: نسخۀ شمارۀ 41/17 از مجموعۀ فیروز در کتابخانه مجلس شورای اسلامی است. نسخۀ مذکور توسط یکی از مریدان مبرمختوم و امیر قاسم انوار در قرن نهم کتابت شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «ب»: نسخۀ شمارۀ 41/17 از مجموعۀ فیروز در کتابخانه مجلس شورای اسلامی است. نسخۀ مذکور توسط یکی از مریدان مبرمختوم و امیر قاسم انوار در قرن نهم کتابت شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «ج»: نسخه‌ای خطی متعلق به قرن نهم هجری به شمارۀ 13679 در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی است. این نسخه شامل رسائل عرفانی و اشعار قاسم انوار و میرمختوم نیشابوری است. کاتب آن، شخصی به نام علی بن محمدحسن تونی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «ج»: نسخه‌ای خطی متعلق به قرن نهم هجری به شمارۀ 13679 در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی است. این نسخه شامل رسائل عرفانی و اشعار قاسم انوار و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د|</ins>میرمختوم نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است. کاتب آن، شخصی به نام علی بن محمدحسن تونی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «د»: نسخه‌ای است که درمجموعه‌ای به خط دوست‌محمد قاینی نهارجانی در سال 1120 قمری کتابت شده و به شمارۀ 163612 در کتابخانه مجلس شورای اسلامی موجود است.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/3348 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسخۀ «د»: نسخه‌ای است که درمجموعه‌ای به خط دوست‌محمد قاینی نهارجانی در سال 1120 قمری کتابت شده و به شمارۀ 163612 در کتابخانه مجلس شورای اسلامی موجود است.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/3348 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-778989:rev-779132 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=778989&oldid=prev 2025-04-09T19:57:48Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' تألیف میرمختوم نیشابوری(790-833ق)، با تصحیح و تحقیق حسین نصیر باغبان؛ عارف و اصل و شاعر فاضل، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمحمد </del>ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' تألیف میرمختوم نیشابوری(790-833ق)، با تصحیح و تحقیق حسین نصیر باغبان؛ عارف و اصل و شاعر فاضل، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد </ins>ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-778988:rev-778989 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=778988&oldid=prev 2025-04-09T16:41:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)'''  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف میرمختوم نیشابوری(790-833ق)، با تصحیح و تحقیق حسین نصیر باغبان؛ عارف و اصل و شاعر فاضل، سیدمحمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==گزارش کتاب==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ تصوف ایران در دورۀ تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئلۀ قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش سیدمحمد نوربخش، و از سویی دیگر واقعۀ قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید سیدقاسم انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان سیدقاسم انوار برای تحلیل و بررسی تاریخ دورۀ تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، میرمختوم نیشابوری است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان سیدقاسم انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر سیدقاسم به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف و اصل و شاعر فاضل، سیدمحمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر 790 هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و میرمختوم نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمحمد نیشابوری در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سیدقاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سیدقاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوزۀ عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مورد وفات و به عبارتی شهادت میرمختوم، برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات میرمختوم بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. رضاقلی‌خان هدایت در «ریاض‌العارفین» و معصوم علیشاه شیرازی به نقل از او در «طرایق الحقایق» سال وفات سیدمیر مخدوم نیشابوری را 830 قمری دانسته‌اند. صاحب «تذکرۀ التواریخ» وفات وی را دهم ماه صفر سنۀ ثمان و ثلثین و ثمانمائۀ (838 ق) دانسته است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریات و اعتقادات میرمختوم را می‌توان از مطالب جسته و پراکنده‌ای که در کتب مختلف موجود است بخصوص «مجالس المومنین» قاضی نورالله یافت. قاضی نورالله شوشتری در مجالس از بعض رسائل میرمختوم چنین نقل می‌کند: «و سید عارف میرمختوم در بعضی از رسائل خود آورده که مرتضی علی در بیان محبت سلمان فارسی چنین فرمود که هرگز به‌ظاهر و باطن با من خلاف نکرد، یعنی همه آن خواست که خواستم نامرادی مراد مردان است». قاضی نورالله مطلب دیگری را از میرمختوم نقل کرده که بیانگر نظر وی در خصوص سلمان فارسی و دیگر یاران علی(ع) است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آثار میرمختوم عبارتند از: 1. میرمختوم شرحی بر گلشن راز شیخ محمود شبستری به نام «شرح وسیط» نوشته که عین الدین ذهبی در کتاب «غنچه باز» به آن اشاره نموده است؛ 2. رساله «محبت‌نامه» که در بیشتر منابع قدیم و جدید ذکر از آن به میان آمده، برای امیر غیاث‌الدین علی ترخان نگاشته شده است. صاحب «ریحانۀ الادب» به اشتباه این رساله را منظوم دانسته در حالی که در هیچ یک از منابع به منظوم بودن رساله اشاره نشده است. رسائلی که منظوم باشند در قالب رباعی نمی‌آیند و غالباً مثنوی هستند. رسالۀ محبت‌نامه به نثر بوده که نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی مضبوط است و در این مجموعه تصحیح گردیده است؛ 3. دیوان اشعار؛ 4. مکاتیب، تعدادی از نامه‌های عرفانی از میرمختوم باقی‌مانده است که در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی و کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی نگهداری می‌شود. در این کتاب مکاتیب میرمختوم از روی نسخۀ «الف» اخذ شده، لیکن برخی مکاتیب پراکنده که در کتابخانۀ مجلس موجود بود با نسخۀ الف مقابله گردیده و در نهایت ذیل آن مکاتیب مأخذ مکتوب ذکر شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کتاب براساس چهار نسخه از آثار میرمختوم نیشابوری تنظیم شده است:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخۀ «الف»: نسخۀ کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی به شماره 12605 می‌باشد. این نسخه در غالب موارد به صورت بدون نقطه آمده است، لیکن از نظر نقل مطالب، کامل‌تر از دیگر نسخ است. این مجموعه شامل رساله‌های محبت‌نامه، پسند الاحرار و مکتوبات میرمختوم نیشابوری است. تاریخ کتابت نسخه مشخص نیست، لیکن از رسم‌الخط نسخه و نمونۀ مهری که متعلق به دوره تیموری است و در صحیفه اول نسخه آمده معلوم می‌گردد که نسخۀ مربوط به نیمۀ اول قرن نهم و زمان حیات مؤلف است، بدین دلیل آن نسخۀ اساس و رمز «الف» قرار داده شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخۀ «ب»: نسخۀ شمارۀ 41/17 از مجموعۀ فیروز در کتابخانه مجلس شورای اسلامی است. نسخۀ مذکور توسط یکی از مریدان مبرمختوم و امیر قاسم انوار در قرن نهم کتابت شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخۀ «ج»: نسخه‌ای خطی متعلق به قرن نهم هجری به شمارۀ 13679 در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی است. این نسخه شامل رسائل عرفانی و اشعار قاسم انوار و میرمختوم نیشابوری است. کاتب آن، شخصی به نام علی بن محمدحسن تونی است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخۀ «د»: نسخه‌ای است که درمجموعه‌ای به خط دوست‌محمد قاینی نهارجانی در سال 1120 قمری کتابت شده و به شمارۀ 163612 در کتابخانه مجلس شورای اسلامی موجود است.</ins>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://literaturelib.com/books/3348 </ins>پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%88_%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_(%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1)&diff=778987&oldid=prev 2025-04-09T16:38:30Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR152535J1.jpg | عنوان =رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%E2%80%8D%D9%8A%E2%80%8D%D8%B1%D9%85%E2%80%8D%D8%AE%E2%80%8D%D8%AF%D9%88%D9%85%E2%80%8C_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%8C_%D9%85%E2%80%8D%D8%AD%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د (صفحه وجود ندارد)">م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="نصيرباغبان، حسين (صفحه وجود ندارد)">نصيرباغبان، حسين</a> (محقق) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =‏1397 9م87ي / 5825/8...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR152535J1.jpg<br /> | عنوان =رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، م‍ح‍م‍د]] (نویسنده)<br /> [[نصيرباغبان، حسين]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏1397 9م87ي / 5825/85 PIR <br /> | موضوع =م‍ي‍رم‍خ‍دوم‌ نيشابوري، سيد م‍ح‍م‍د، 790؟ - 833؟ق.‌‏? -- نقد و تفسير <br /> شعر فارسي - قرن 9ق.<br /> نثر فارسي - قرن 9ق.<br /> |ناشر <br /> | ناشر =تمثال <br /> | مکان نشر =ايران - تهران <br /> | سال نشر =1397ش. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE152535AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =یکم<br /> | شابک =978-622-99042-1-3<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> '''رسائل و ديوان اشعار (پسند الأحرار)''' <br /> &lt;ref&gt;پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>

Hbaghizadeh