https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A رسائل الميرزا القمي - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-07-02T07:17:32Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=662502&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'می خواهد' به 'می‌خواهد' 2023-05-31T09:58:15Z <p>جایگزینی متن - &#039;می خواهد&#039; به &#039;می‌خواهد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب القضاء: [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] در دو کتاب فقهی [[غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام|غنائم الأيام]] و [[مناهج الأحكام، كتاب الصلاة|مناهج الأحكام]] تنها به عبادات پرداخت و در کتب معاملات نیز با وجود نیاز به کتاب قضاء اعتنایی به نگارش آن نکرد؛ با وجود این‌که فقها متصدی قضاوت بین مردم بودند؛ حکام قاجار نیز به‌ویژه «فتحعلی شاه» برای رعایت ظواهر اسلام از جمله قضاوت اسلامی مشتاق بودند و همچنین پرسش‌هایی که از حاکم یا فقیه از سوی محکوم علیهم یا لهم مطرح می‌شد. همه این‌ها انگیزه‌هایی برای نگارش کتاب قضا به شکل مستقل از سوی [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب القضاء: [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] در دو کتاب فقهی [[غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام|غنائم الأيام]] و [[مناهج الأحكام، كتاب الصلاة|مناهج الأحكام]] تنها به عبادات پرداخت و در کتب معاملات نیز با وجود نیاز به کتاب قضاء اعتنایی به نگارش آن نکرد؛ با وجود این‌که فقها متصدی قضاوت بین مردم بودند؛ حکام قاجار نیز به‌ویژه «فتحعلی شاه» برای رعایت ظواهر اسلام از جمله قضاوت اسلامی مشتاق بودند و همچنین پرسش‌هایی که از حاکم یا فقیه از سوی محکوم علیهم یا لهم مطرح می‌شد. همه این‌ها انگیزه‌هایی برای نگارش کتاب قضا به شکل مستقل از سوی [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الميراث: کلام در این رساله پیرامون تقسیم ارث بعد از ادای دین و وصیت و حبوه است؛ به‌ویژه آنجا که حبوه تمام ترکه را دربر می‌گیرد. همچنین برخی مسائل اصولی و به‌ویژه مسئله عام و خاص و در آخر مسئله عدم ارث بردن برادر رضاعی مورد بحث قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20-19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الميراث: کلام در این رساله پیرامون تقسیم ارث بعد از ادای دین و وصیت و حبوه است؛ به‌ویژه آنجا که حبوه تمام ترکه را دربر می‌گیرد. همچنین برخی مسائل اصولی و به‌ویژه مسئله عام و خاص و در آخر مسئله عدم ارث بردن برادر رضاعی مورد بحث قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20-19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الزكاة: در این رساله مسئله‌ای که به‌شدت مورد ابتلا و دشواری شدیدی در زمان میرزای قمی بوده ذکر شده است. مسئله ازاین‌قرار است که اگر در زراعت، اجرت خرمن‌کوبی و باربری و خرد کردن زیاد باشد هنگامی‌که مقرر شود که از این امور زکات خارج شود و زکات را سبک نکنند، کشاورزان مجبور به ترک زراعت شده و با ترک آن فقرا از اساس دچار محرومیت می‌شوند. این مسئله مورد ابتلای عمومی بوده که ترک آن بر مذاق مشهور موجب ضرر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمومی خواهد </del>شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الزكاة: در این رساله مسئله‌ای که به‌شدت مورد ابتلا و دشواری شدیدی در زمان میرزای قمی بوده ذکر شده است. مسئله ازاین‌قرار است که اگر در زراعت، اجرت خرمن‌کوبی و باربری و خرد کردن زیاد باشد هنگامی‌که مقرر شود که از این امور زکات خارج شود و زکات را سبک نکنند، کشاورزان مجبور به ترک زراعت شده و با ترک آن فقرا از اساس دچار محرومیت می‌شوند. این مسئله مورد ابتلای عمومی بوده که ترک آن بر مذاق مشهور موجب ضرر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمومی‌خواهد </ins>شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الشرط ضمن العقد: میرزا در ابتدای این رساله «شرط ضمن عقد» را در لسان علما در همه زمان‌ها متداول و از مشکلات و مبهمات فقهی دانسته که با وجود تفکر و مراجعه و مطالعه فراوان نتوانسته ابهام آن را کاملاً برطرف کند؛ لکن بسیاری از ایرادات پنهان آن را آشکار و برطرف کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص909&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الشرط ضمن العقد: میرزا در ابتدای این رساله «شرط ضمن عقد» را در لسان علما در همه زمان‌ها متداول و از مشکلات و مبهمات فقهی دانسته که با وجود تفکر و مراجعه و مطالعه فراوان نتوانسته ابهام آن را کاملاً برطرف کند؛ لکن بسیاری از ایرادات پنهان آن را آشکار و برطرف کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص909&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في مسألة شیر بها: شیر بها رسم رایجی در برخی بلاد اسلامی است. خلاصه‌اش آن است که ولی زوجه مالی را از زوج به‌عنوان ثمن و بهای شیر دادن می‌گیرد. از این مسئله در هیچ‌یک از کتب فقهی عمومی بحث نشده و از مسائل مستحدثه و جدید‌ در زمان ماست که پیش از میرزای قمی کسی از آن بحث نکرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في مسألة شیر بها: شیر بها رسم رایجی در برخی بلاد اسلامی است. خلاصه‌اش آن است که ولی زوجه مالی را از زوج به‌عنوان ثمن و بهای شیر دادن می‌گیرد. از این مسئله در هیچ‌یک از کتب فقهی عمومی بحث نشده و از مسائل مستحدثه و جدید‌ در زمان ماست که پیش از میرزای قمی کسی از آن بحث نکرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-647723:rev-662502 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=647723&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]' 2023-03-06T16:43:36Z <p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه خراسان) ]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه خراسان)]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تبریزیان، عباس]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تبریزیان، عباس]] (محقق)</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-519044:rev-647723 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=519044&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ' 2020-12-09T21:50:56Z <p>جایگزینی متن - &#039;== وابسته‌ها == &#039; به &#039;==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 2</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 2</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1476</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00697</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =00697</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =00697</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 1655</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 1655</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">خط ۷۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1390521|مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا 198]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1390521|مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا 198]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابسته‌ها ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{وابسته‌ها}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-500235:rev-519044 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=500235&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:آماده برای غنی سازی' به '' 2020-06-14T14:49:58Z <p>جایگزینی متن - &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D8%BA%D9%86%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="رده:آماده برای غنی سازی">رده:آماده برای غنی سازی</a>&#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">خط ۸۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه مذاهب]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه مذاهب]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آماده برای غنی سازی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-499698:rev-500235 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=499698&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده: آبان (98)' به '' 2020-06-14T14:11:29Z <p>جایگزینی متن - &#039;<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D9%86_(98)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:آبان (98) (صفحه وجود ندارد)">رده: آبان (98)</a>&#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l86">خط ۸۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آماده برای غنی سازی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آماده برای غنی سازی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: آبان (98)]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-483199:rev-499698 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=483199&oldid=prev A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>' 2020-02-25T09:56:42Z <p>جایگزینی متن - &#039;&lt;references /&gt;&#039; به &#039;&lt;references/&gt;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-475696:rev-483199 --> </table> A-esmaili@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=475696&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: /* وابسته‌ها */ 2019-11-21T21:47:38Z <p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 2</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 2</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =1476</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =1476</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| کتابخوان همراه نور =00697</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 1655</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 1655</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l85">خط ۸۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آماده برای غنی سازی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آماده برای غنی سازی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: آبان (98)]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-475694:rev-475696 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=475694&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: /* منابع مقاله */ 2019-11-21T21:45:39Z <p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع مقاله</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">خط ۷۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:45081|سرخوش، جواد؛ «شروط صحت شرط»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا(س)، پاییز و زمستان 1374، شماره 15 و 16، ص19 تا 52]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:45081|سرخوش، جواد؛ «شروط صحت شرط»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا(س)، پاییز و زمستان 1374، شماره 15 و 16، ص19 تا 52]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1390521|مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا 198]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1390521|مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا 198]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ؛ به آدرس اینترنتی:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابسته‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابسته‌ها ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-475693:rev-475694 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=475693&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: /* منابع مقاله */ 2019-11-21T21:45:09Z <p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع مقاله</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">خط ۷۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سرخوش، جواد؛ «شروط صحت شرط»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا(س)، پاییز و زمستان 1374، شماره 15 و 16، ص19 تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">52؛ به آدرس اینترنتی:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:45081|</ins>سرخوش، جواد؛ «شروط صحت شرط»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا(س)، پاییز و زمستان 1374، شماره 15 و 16، ص19 تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">52]].</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</del>:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">//www.</del>noormags<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.ir/view/fa/articlepage/45081</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#[[</ins>:noormags<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:1390521|</ins>مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">198]].</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </del>مرتاضی، احمد و دیگران، «تحلیل نظریه دوگانگی طلاق به‌عوض و طلاق خلع و آثار مترتب بر آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: جستارهای فقهی و اصولی، زمستان 1396، سال سوم، شماره 9، صفحه 169 تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">198؛ </del>به آدرس اینترنتی:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ؛ </ins>به آدرس اینترنتی:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1390521</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابسته‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابسته‌ها ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-475688:rev-475693 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A&diff=475688&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۳۸ 2019-11-21T21:38:59Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل الميرزا القمي'''، مجموعه‌ای است از بیست رساله‌ فقهی میرزا محمدحسن گیلانی قمی(۱۱۵۰-۱۲۳۱ق) معروف به میرزای قمی. این آثار به انگیزه‌های مختلفی همچون درخواست طلاب و غیر آن‌ها برای بسط دادن یک مسئله یا نگارش رساله مستقل در رابطه با آن نوشته شده است. عباس تبریزیان تحقیق کتاب را به انجام رسانیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رسائل الميرزا القمي'''، مجموعه‌ای است از بیست رساله‌ فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|</ins>میرزا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم بن </ins>محمدحسن گیلانی قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(۱۱۵۰-۱۲۳۱ق) معروف به میرزای قمی. این آثار به انگیزه‌های مختلفی همچون درخواست طلاب و غیر آن‌ها برای بسط دادن یک مسئله یا نگارش رساله مستقل در رابطه با آن نوشته شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تبریزیان، عباس|</ins>عباس تبریزیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحقیق کتاب را به انجام رسانیده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله‌های فقهی ارائه شده در این کتاب به ترتیب عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله‌های فقهی ارائه شده در این کتاب به ترتیب عبارتند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بيع الفضولي: بیع فضولی بیعی است که فروشنده مالک کالا نیست و اذن فروش آن را نیز ندارد. کثرت ابتلا و اقوال در این مسئله و نوآوری فروع جدید از جمله اسباب کتابت این رساله بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص16&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بيع الفضولي: بیع فضولی بیعی است که فروشنده مالک کالا نیست و اذن فروش آن را نیز ندارد. کثرت ابتلا و اقوال در این مسئله و نوآوری فروع جدید از جمله اسباب کتابت این رساله بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص16&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بيان بعض أحكام البيع و الشرط: از جمله شروط صحت شرط این است که مستلزم محالی نباشد نظیر اینکه فروشنده شرط فروش کالایش را فروش مجدد آن به خودش قرار دهد. علامه حلی در کتاب تذکره فرموده است: اشتراط یاد شده صحیح نیست خواه ثمن از نظر اندازه، جنس و وصف در هر دو خرید و فروش یکسان بوده یا فرق کند؛ زیرا این اشتراط مستلزم دور است&lt;ref&gt;ر.ک: سرخوش، جواد؛ ص43&lt;/ref&gt;‏. سبب اهمیت نگارش این رساله در طرح اشکال دور و عدم قصد فروشنده بر فرار از رباست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص16&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بيان بعض أحكام البيع و الشرط: از جمله شروط صحت شرط این است که مستلزم محالی نباشد نظیر اینکه فروشنده شرط فروش کالایش را فروش مجدد آن به خودش قرار دهد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلی، حسن بن یوسف|</ins>علامه حلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تذكرة الفقهاء|</ins>تذکره<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فرموده است: اشتراط یاد شده صحیح نیست خواه ثمن از نظر اندازه، جنس و وصف در هر دو خرید و فروش یکسان بوده یا فرق کند؛ زیرا این اشتراط مستلزم دور است&lt;ref&gt;ر.ک: سرخوش، جواد؛ ص43&lt;/ref&gt;‏. سبب اهمیت نگارش این رساله در طرح اشکال دور و عدم قصد فروشنده بر فرار از رباست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص16&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في المعاوضة بدون الصيغة (المعاطاة): در ضمن این رساله مسئله جواز اقرار عقلا به ضررشان ذکر شده و تفاوت آن با اقراری که به نفع مقر باشد مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في المعاوضة بدون الصيغة (المعاطاة): در ضمن این رساله مسئله جواز اقرار عقلا به ضررشان ذکر شده و تفاوت آن با اقراری که به نفع مقر باشد مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في تحقيق الغناء: علت طرح این مسئله ابهام موضوع غناء و اختلاف تعاریف و کثرت ابتلای به برخی مصادیق و وجود اختلاف در برخی مستثنیات آن مانند غناء در عروسی‌ها و شادی‌ها و مراثی امام حسین(ع) و غناء در قرائت قرآن و سرودهای جنگی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17-16&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في تحقيق الغناء: علت طرح این مسئله ابهام موضوع غناء و اختلاف تعاریف و کثرت ابتلای به برخی مصادیق و وجود اختلاف در برخی مستثنیات آن مانند غناء در عروسی‌ها و شادی‌ها و مراثی امام حسین(ع) و غناء در قرائت قرآن و سرودهای جنگی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17-16&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في حكم مدرسة لايعلم واقفها: برای برخی از طلاب و مؤمنین این سؤال پیش آمد که با شیعه شدن برخی از نواحی با وجود مدارس و مساجدی که از موقوفات اهل سنت بوده است حکم ساکنین شیعه در آن مدارس و اقامه نماز در آن مساجد چیست؛ با این‌که اگر واقف در قید حیات باشد علم به عدم رضایت واقف دارند. همچنین است حکم مدارسی که صیغه وقف و کیفیت آن را نمی‌دانند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص18-17&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في حكم مدرسة لايعلم واقفها: برای برخی از طلاب و مؤمنین این سؤال پیش آمد که با شیعه شدن برخی از نواحی با وجود مدارس و مساجدی که از موقوفات اهل سنت بوده است حکم ساکنین شیعه در آن مدارس و اقامه نماز در آن مساجد چیست؛ با این‌که اگر واقف در قید حیات باشد علم به عدم رضایت واقف دارند. همچنین است حکم مدارسی که صیغه وقف و کیفیت آن را نمی‌دانند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص18-17&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في العقد علی الصغيرة: این مسئله که به عقد محرمیت معروف است، محل سؤال و ابتلاست؛ با این‌که تمتع از دختربچه معقول نیست و اطلاقات ادله نیز شامل آن می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص18&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في العقد علی الصغيرة: این مسئله که به عقد محرمیت معروف است، محل سؤال و ابتلاست؛ با این‌که تمتع از دختربچه معقول نیست و اطلاقات ادله نیز شامل آن می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص18&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الطلاق: این رساله در رابطه با اقرار مرد به طلاق همسرش و انکار آن از سوی زن است. میرزای قمی در رابطه با حل‌وفصل اصل نزاع متعرض تفصیل مباحث فراوانی مانند اصطلاح لغوی و عرفی و عرف شارع و متشرعه و فقها و مسائلی چون حمل اقوال مسلمین و افعال آن‌ها بر صحت و... شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الطلاق: این رساله در رابطه با اقرار مرد به طلاق همسرش و انکار آن از سوی زن است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|</ins>میرزای قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در رابطه با حل‌وفصل اصل نزاع متعرض تفصیل مباحث فراوانی مانند اصطلاح لغوی و عرفی و عرف شارع و متشرعه و فقها و مسائلی چون حمل اقوال مسلمین و افعال آن‌ها بر صحت و... شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الطلاق بعوض عن الخلع: گروهی از فقیهان‌ امامیه‌ طلاق‌ به‌عوض را طلاقی مستقل و در عرض طلاق خلع قلمداد کرده‌اند که هم صحیح بوده و هم موجب ‌‌ملکیت‌ عوض و فدیه برای مرد می‌شود. میرزای قمی نیز به‌عنوان‌ یکی‌ از‌ پیروان نامدار این نظریه، معتقدند‌ که‌ طلاق‌ به‌عوض، در معنای عام خود شامل طلاق خلع هم می‌شود؛ چراکه در خلع هم عوض و هم فدیه، گرفته می‌شود‌، ولی ‌به‌معنای‌ خاص آن طلاقی است در عرض خلع و مبارات‌ و غیر‌ از آن‌دو&lt;ref&gt;ر.ک: مرتاضی، احمد و دیگران، ص173-172&lt;/ref&gt;‏. وی در این رساله به تبیین اختلاف بین خلع و طلاق به‌عوض پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الطلاق بعوض عن الخلع: گروهی از فقیهان‌ امامیه‌ طلاق‌ به‌عوض را طلاقی مستقل و در عرض طلاق خلع قلمداد کرده‌اند که هم صحیح بوده و هم موجب ‌‌ملکیت‌ عوض و فدیه برای مرد می‌شود. میرزای قمی نیز به‌عنوان‌ یکی‌ از‌ پیروان نامدار این نظریه، معتقدند‌ که‌ طلاق‌ به‌عوض، در معنای عام خود شامل طلاق خلع هم می‌شود؛ چراکه در خلع هم عوض و هم فدیه، گرفته می‌شود‌، ولی ‌به‌معنای‌ خاص آن طلاقی است در عرض خلع و مبارات‌ و غیر‌ از آن‌دو&lt;ref&gt;ر.ک: مرتاضی، احمد و دیگران، ص173-172&lt;/ref&gt;‏. وی در این رساله به تبیین اختلاف بین خلع و طلاق به‌عوض پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب القضاء: میرزای قمی در دو کتاب فقهی غنائم الأيام و مناهج الأحكام تنها به عبادات پرداخت و در کتب معاملات نیز با وجود نیاز به کتاب قضاء اعتنایی به نگارش آن نکرد؛ با وجود این‌که فقها متصدی قضاوت بین مردم بودند؛ حکام قاجار نیز به‌ویژه «فتحعلی شاه» برای رعایت ظواهر اسلام از جمله قضاوت اسلامی مشتاق بودند و همچنین پرسش‌هایی که از حاکم یا فقیه از سوی محکوم علیهم یا لهم مطرح می‌شد. همه این‌ها انگیزه‌هایی برای نگارش کتاب قضا به شکل مستقل از سوی میرزای قمی شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب القضاء: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|</ins>میرزای قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در دو کتاب فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام|</ins>غنائم الأيام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مناهج الأحكام، كتاب الصلاة|</ins>مناهج الأحكام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تنها به عبادات پرداخت و در کتب معاملات نیز با وجود نیاز به کتاب قضاء اعتنایی به نگارش آن نکرد؛ با وجود این‌که فقها متصدی قضاوت بین مردم بودند؛ حکام قاجار نیز به‌ویژه «فتحعلی شاه» برای رعایت ظواهر اسلام از جمله قضاوت اسلامی مشتاق بودند و همچنین پرسش‌هایی که از حاکم یا فقیه از سوی محکوم علیهم یا لهم مطرح می‌شد. همه این‌ها انگیزه‌هایی برای نگارش کتاب قضا به شکل مستقل از سوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|</ins>میرزای قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الميراث: کلام در این رساله پیرامون تقسیم ارث بعد از ادای دین و وصیت و حبوه است؛ به‌ویژه آنجا که حبوه تمام ترکه را دربر می‌گیرد. همچنین برخی مسائل اصولی و به‌ویژه مسئله عام و خاص و در آخر مسئله عدم ارث بردن برادر رضاعی مورد بحث قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20-19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الميراث: کلام در این رساله پیرامون تقسیم ارث بعد از ادای دین و وصیت و حبوه است؛ به‌ویژه آنجا که حبوه تمام ترکه را دربر می‌گیرد. همچنین برخی مسائل اصولی و به‌ویژه مسئله عام و خاص و در آخر مسئله عدم ارث بردن برادر رضاعی مورد بحث قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20-19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الزكاة: در این رساله مسئله‌ای که به‌شدت مورد ابتلا و دشواری شدیدی در زمان میرزای قمی بوده ذکر شده است. مسئله ازاین‌قرار است که اگر در زراعت، اجرت خرمن‌کوبی و باربری و خرد کردن زیاد باشد هنگامی‌که مقرر شود که از این امور زکات خارج شود و زکات را سبک نکنند، کشاورزان مجبور به ترک زراعت شده و با ترک آن فقرا از اساس دچار محرومیت می‌شوند. این مسئله مورد ابتلای عمومی بوده که ترک آن بر مذاق مشهور موجب ضرر عمومی خواهد شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الزكاة: در این رساله مسئله‌ای که به‌شدت مورد ابتلا و دشواری شدیدی در زمان میرزای قمی بوده ذکر شده است. مسئله ازاین‌قرار است که اگر در زراعت، اجرت خرمن‌کوبی و باربری و خرد کردن زیاد باشد هنگامی‌که مقرر شود که از این امور زکات خارج شود و زکات را سبک نکنند، کشاورزان مجبور به ترک زراعت شده و با ترک آن فقرا از اساس دچار محرومیت می‌شوند. این مسئله مورد ابتلای عمومی بوده که ترک آن بر مذاق مشهور موجب ضرر عمومی خواهد شد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الشرط ضمن العقد: میرزا در ابتدای این رساله «شرط ضمن عقد» را در لسان علما در همه زمان‌ها متداول و از مشکلات و مبهمات فقهی دانسته که با وجود تفکر و مراجعه و مطالعه فراوان نتوانسته ابهام آن را کاملاً برطرف کند؛ لکن بسیاری از ایرادات پنهان آن را آشکار و برطرف کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص909&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في الشرط ضمن العقد: میرزا در ابتدای این رساله «شرط ضمن عقد» را در لسان علما در همه زمان‌ها متداول و از مشکلات و مبهمات فقهی دانسته که با وجود تفکر و مراجعه و مطالعه فراوان نتوانسته ابهام آن را کاملاً برطرف کند؛ لکن بسیاری از ایرادات پنهان آن را آشکار و برطرف کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص909&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في مسألة شیر بها: شیر بها رسم رایجی در برخی بلاد اسلامی است. خلاصه‌اش آن است که ولی زوجه مالی را از زوج به‌عنوان ثمن و بهای شیر دادن می‌گیرد. از این مسئله در هیچ‌یک از کتب فقهی عمومی بحث نشده و از مسائل مستحدثه و جدید‌ در زمان ماست که پیش از میرزای قمی کسی از آن بحث نکرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في مسألة شیر بها: شیر بها رسم رایجی در برخی بلاد اسلامی است. خلاصه‌اش آن است که ولی زوجه مالی را از زوج به‌عنوان ثمن و بهای شیر دادن می‌گیرد. از این مسئله در هیچ‌یک از کتب فقهی عمومی بحث نشده و از مسائل مستحدثه و جدید‌ در زمان ماست که پیش از میرزای قمی کسی از آن بحث نکرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص20&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في حكم متاع البيت في صورة التنازع: علمای شیعه در حکم وسایل منزل درصورتی‌که زوجین یا ورثه آن دو یا یکی از آن‌ها با ورثه دیگری در آن نزاع کنند، دیدگاه‌های مختلفی داشته‌اند. این اختلافات از اخبار ناشی شده است. میرزای قمی پس از ذکر اخبار و گفته‌های علما به تحقیق و بررسی آن پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص963&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في حكم متاع البيت في صورة التنازع: علمای شیعه در حکم وسایل منزل درصورتی‌که زوجین یا ورثه آن دو یا یکی از آن‌ها با ورثه دیگری در آن نزاع کنند، دیدگاه‌های مختلفی داشته‌اند. این اختلافات از اخبار ناشی شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|</ins>میرزای قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پس از ذکر اخبار و گفته‌های علما به تحقیق و بررسی آن پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص963&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بعض فروعات الضرر: این مسئله به‌ویژه درصورتی‌که تصرف مالک در ملکش منجر به ضرر غیر بشود نیاز به تحقیق و بررسی دارد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص21&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في بعض فروعات الضرر: این مسئله به‌ویژه درصورتی‌که تصرف مالک در ملکش منجر به ضرر غیر بشود نیاز به تحقیق و بررسی دارد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص21&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في منجزات المريض: اینکه شخص بیمار می‌تواند به‌طور کامل در اموال و دارائی‌هایش دخل و تصرف کند، از مواردی است که اختلاف و دیدگاه‌های مختلفی در آن وجود دارد. نویسنده در این رساله به تنقیح این موضوع پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص993&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة في منجزات المريض: اینکه شخص بیمار می‌تواند به‌طور کامل در اموال و دارائی‌هایش دخل و تصرف کند، از مواردی است که اختلاف و دیدگاه‌های مختلفی در آن وجود دارد. نویسنده در این رساله به تنقیح این موضوع پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص993&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-475373:rev-475688 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net