رسائل الشيخ يوسف الإيرواني - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'

2024-11-02T16:59:30Z

جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، ~~ابوجعفر،~~ محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.

	حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که رسول‌الله(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.		حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که رسول‌الله(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.

Mhosseini: جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'

2023-04-26T14:01:35Z

جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۱
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.

	حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که رسول‌الله(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.		حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که رسول‌الله(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-10T17:50:45Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۲۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =52854
	\| کتابخوان همراه نور =52854		\| کتابخوان همراه نور =52854
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 مهر الی 24 آبان' به ''

2020-06-14T14:51:12Z

جایگزینی متن - 'رده:25 مهر الی 24 آبان' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	~~[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'امالی شیخ صدوق' به 'امالی شيخ صدوق'

2020-05-02T03:55:28Z

جایگزینی متن - 'امالی شیخ صدوق' به 'امالی شيخ صدوق'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۵
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	'''رسائل الشيخ يوسف الإيرواني''' از جمله آثار [[ایروانی، یوسف\|میرزا یوسف ایروانی]] (متوفی 1411ق) مشتمل بر احادیث و نوشته‌هایی در موضوعات مختلف اعتقادی، فقهی و اخلاقی است.		'''رسائل الشيخ يوسف الإيرواني''' از جمله آثار [[ایروانی، یوسف\|میرزا یوسف ایروانی]] (متوفی 1411ق) مشتمل بر احادیث و نوشته‌هایی در موضوعات مختلف اعتقادی، فقهی و اخلاقی است.

	نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی ~~شیخ~~ صدوق]] آغاز کرده است:		نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شيخ صدوق]] آغاز کرده است:
	«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

Mhosseini@noornet.net در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۱۳

2020-01-18T12:13:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =52854
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۲۲:		خط ۲۳:

	نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:		نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:
	«خداوند ~~تبارک‎وتعالی~~ فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎ و تعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ن‎ا' به 'ن‌ا'

2019-09-07T01:37:14Z

جایگزینی متن - 'ن‎ا' به 'ن‌ا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۰۷
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	در ادامه کتاب احادیثی در مذمت خوردن مال یتیم، ربا، خمر، عقوق والدین، پرداخت نکردن زکات، قطع رحم، اسراف، گناه و آثار آن ذکر شده است.		در ادامه کتاب احادیثی در مذمت خوردن مال یتیم، ربا، خمر، عقوق والدین، پرداخت نکردن زکات، قطع رحم، اسراف، گناه و آثار آن ذکر شده است.

	در انتهای کتاب، مطلبی با عنوان «رساله حقوق» ذکر شده است که پس از ذکر روایتی در موضوع عبادت پروردگار به نقل از ابوحمزه ثمالی از [[امام سجاد(ع)\|امام ~~زین‎العابدین~~(ع)]]، در توضیح آن چنین می‌نویسد: عبادت به معنای پرستش است و آن انجام دادن وظائف دینی و مذهبی مثل نماز و روزه و حج و... در عبادیت هر عملی کافی است. اضافه دادن عمل به خداوند متعال خواه برای ترس از عذاب و جهنم باشد که عبادت بندگان است یا طمع در بهشت که عبادت مزدوران و تجار است و یا هیچ‎کدام بلکه خداوند را برای عبادت سزاوار دیده و برای شکرانه نعمت‎های ظاهری خواه در خود آدمی یا مال و اولاد و علم و جاه و مقام<ref>ر.ک: همان، ص142</ref>.		در انتهای کتاب، مطلبی با عنوان «رساله حقوق» ذکر شده است که پس از ذکر روایتی در موضوع عبادت پروردگار به نقل از ابوحمزه ثمالی از [[امام سجاد(ع)\|امام زین‌العابدین(ع)]]، در توضیح آن چنین می‌نویسد: عبادت به معنای پرستش است و آن انجام دادن وظائف دینی و مذهبی مثل نماز و روزه و حج و... در عبادیت هر عملی کافی است. اضافه دادن عمل به خداوند متعال خواه برای ترس از عذاب و جهنم باشد که عبادت بندگان است یا طمع در بهشت که عبادت مزدوران و تجار است و یا هیچ‎کدام بلکه خداوند را برای عبادت سزاوار دیده و برای شکرانه نعمت‎های ظاهری خواه در خود آدمی یا مال و اولاد و علم و جاه و مقام<ref>ر.ک: همان، ص142</ref>.

	در ابتدای اثر فهرستی برای مطالب کتاب تنظیم شده است که اگرچه نسبت به دیگر آثار از جمله مزیت‎ها این نوشتار است اما فاقد ترتیب خاصی است. در عناوین انتهایی نیز شماره صفحات از یاد رفته است.<ref>ر.ک: همان، ص1</ref>.		در ابتدای اثر فهرستی برای مطالب کتاب تنظیم شده است که اگرچه نسبت به دیگر آثار از جمله مزیت‎ها این نوشتار است اما فاقد ترتیب خاصی است. در عناوین انتهایی نیز شماره صفحات از یاد رفته است.<ref>ر.ک: همان، ص1</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‎ب' به 'ه‌ب'

2019-09-06T22:47:29Z

جایگزینی متن - 'ه‎ب' به 'ه‌ب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۱۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:		نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:
	«خداوند تبارک‎وتعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، ~~چه‎بسا~~ همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎وتعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‌بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ل‎ا' به 'ل‌ا'

2019-08-25T18:15:07Z

جایگزینی متن - 'ل‎ا' به 'ل‌ا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۴۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.

	حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که ~~رسول‎الله~~(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.		حفظ چهل حدیث از دیگر عناوین کتاب است. در روایتی امام حسین(ع) نقل شده که رسول‌الله(ص) به [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع)]] وصیت کرد که یا علی هر کس از امت من چهل حدیث در طلب رضای خدا و سرای آخرت حفظ کند. خداوند در روز قیامت او را با پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می‌کند و چه نیکو دوستانی هستند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.

	در ادامه کتاب احادیثی در مذمت خوردن مال یتیم، ربا، خمر، عقوق والدین، پرداخت نکردن زکات، قطع رحم، اسراف، گناه و آثار آن ذکر شده است.		در ادامه کتاب احادیثی در مذمت خوردن مال یتیم، ربا، خمر، عقوق والدین، پرداخت نکردن زکات، قطع رحم، اسراف، گناه و آثار آن ذکر شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'

2019-08-22T15:38:42Z

جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۰۸
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:		نویسنده کتابش را با حدیثی از [[امام على(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]] به نقل از [[امالی شيخ صدوق\|امالی شیخ صدوق]] آغاز کرده است:
	«خداوند تبارک‎وتعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ ~~بنده‎ای~~ را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‎بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.		«خداوند تبارک‎وتعالی فرموده است: رضایتش را در طاعتش پنهان کرده، پس هیچ طاعتی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است رضایت خدا در همان باشد و تو ندانی؛ او خشم خود را در نافرمانی از خود مخفی کرده است، پس هیچ گناهی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو ندانی؛ اجابت خود را در ادعیه پنهان کرده است، پس هیچ دعایی را کوچک نشمار، چراکه ممکن است اجابت در همان دعا باشد و تو ندانی؛ و دوست خود را در میان بندگان پنهان کرده است، پس هیچ بنده‌ای را از بندگان خدا کوچک نشمار، چه‎بسا همان کس دوست خدا باشد و تو ندانی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>.

	عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.		عصمت امام اولین موضوع کتاب است. در این موضوع دو روایت از [[الخصال\|خصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]] نقل شده است. در روایت اول از محمد بن عمیر نقل شده که از هشام بن حکم در طول هم‎صحبتی با او چیزی بهتر از سخنی درباره عصمت امام(ع) نشنیدم. روزی از او پرسیدم که آیا امام معصوم است. گفت: بله..<ref>ر.ک: همان</ref>.