https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A 2026-06-16T17:43:04Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=783148&oldid=prev 2025-05-10T18:30:44Z

<p>جایگزینی متن - &#039;سیدح&#039; به &#039;سید ح&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ طریق‌ کشف و شهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدحسین، </del>ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ طریق‌ کشف و شهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید حسین، </ins>ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1434645|سید موسوی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدحسین، </del>«نامه ابن عربی به امام فخر رازی»، فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1434645|سید موسوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید حسین، </ins>«نامه ابن عربی به امام فخر رازی»، فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=696130&oldid=prev 2023-11-20T10:16:13Z

<p>جایگزینی متن - &#039;طـ&#039; به &#039;ط&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طـریق‌ </del>کشف و شهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طریق‌ </ins>کشف و شهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637234&oldid=prev 2023-01-23T13:55:55Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع مقاله</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1434645|سید موسوی، سیدحسین، «نامه ابن عربی به امام فخر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رازی&quot;، </del>فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:1434645|سید موسوی، سیدحسین، «نامه ابن عربی به امام فخر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رازی»، </ins>فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637233&oldid=prev 2023-01-23T13:55:40Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع مقاله</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#سید موسوی، سیدحسین، «نامه ابن عربی به امام فخر رازی&quot;، فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:1434645|</ins>سید موسوی، سیدحسین، «نامه ابن عربی به امام فخر رازی&quot;، فصلنامه عرفان اسلامی، زمستان 1395، شماره 50<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637232&oldid=prev 2023-01-23T13:54:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رسائل ابن العربي]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رسائل ابن العربي]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">خط ۸۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1401</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637231:rev-637232 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637231&oldid=prev 2023-01-23T13:52:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039;شـ&#039; به &#039;ش&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ طـریق‌ کشف و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شـهود </del>حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شـناخت </del>حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تنها از‌ طـریق‌ کشف و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهود </ins>حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناخت </ins>حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637229&oldid=prev 2023-01-23T13:52:32Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تـ&#039; به &#039;ت&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تـنها </del>از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنها </ins>از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637228:rev-637229 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637228&oldid=prev 2023-01-23T13:52:08Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ـی&#039; به &#039;ی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهـی </del>و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ که از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ ‌کند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی </ins>و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637227:rev-637228 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637227&oldid=prev 2023-01-23T13:51:35Z

<p>جایگزینی متن - &#039;کـ&#039; به &#039;ک&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کـه </del>از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌کـند‌ </del>که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهـی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ نظری‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ دانشی‌ ‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌کند‌ </ins>که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهـی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637224:rev-637227 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&diff=637224&oldid=prev 2023-01-23T13:51:16Z

<p>جایگزینی متن - &#039;نـ&#039; به &#039;ن&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کتاب الوصیة</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#کتاب اصطلاح الصوفیة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نـظری‌ </del>کـه از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانـشی‌ </del>‌ ‌کـند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهـی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای رساله پانزدهم (نامه‌ای به فخررازی) عبارت از:‌ دعوت‌ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین‌ رازی‌]] به‌ شناخت حق و معارف الهی آنهم از‌ روی‌ کشف و شهود است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] بر اساس مبانی عرفانی خویش عقل را‌ ناتوان‌ از درک حقایق دانسته و مخاطب خویش‌ را از علوم عقلی‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظری‌ </ins>کـه از طریق عقل حاصل‌ می‌شود‌ برحذر داشته است. وی به صراحت اعلام می‌کند بین علم به وجود حق‌ و علم‌ به حق تفاوت وجود دارد‌، اولی‌ سلبی‌ است و دومی اثباتی‌. علم‌ به حق تـنها از‌ طـریق‌ کشف و شـهود حاصل می‌آید.... بنابراین انسان عاقل خود را باید‌ وقف‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشی‌ </ins>‌ ‌کـند‌ که‌ با انتقال او‌، دانشش‌ نیز منتقل شود. تنها علمی که چنین ویژگی دارد علم الهـی و شـناخت حق و علم به آخرت‌ و مقامات‌ آن‌ است.&lt;ref&gt;ر.ک: سید موسوی، سیدحسین، ص136- 137&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآخرین رساله تعداد 198 اصطلاح عرفانی را به‌صورت مختصر شرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص354- 370&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637223:rev-637224 --> </table>

Hbaghizadeh