راهنمای سعادت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-02-19T12:24:47Z

جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۴
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	مقدمه و متن كتاب		مقدمه و متن كتاب

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2019-11-07T08:33:41Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =964-6401-38-4		\| شابک =964-6401-38-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~17111~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19301
			\| کتابخوان همراه نور =19301
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۶۴:		خط ۶۵:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references/>
	== منابع مقاله==		== منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-10T11:50:07Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۰
خط ۶:		خط ۶:
	[[فلاحی، صفر]] (مقدمه و تصحیح)		[[فلاحی، صفر]] (مقدمه و تصحیح)

	[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (~~نويسنده~~)		[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است.<ref>همان، ص 31</ref>		مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است.<ref>همان، ص 31</ref>

	~~نويسنده~~ در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>		نویسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>

	وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>		وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيله‌اى مانند جزع و بى‌تابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مى‌داند. او همچنين اخلاق‌هاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مى‌شمارد<ref>همان، ص 94</ref>		مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيله‌اى مانند جزع و بى‌تابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مى‌داند. او همچنين اخلاق‌هاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مى‌شمارد<ref>همان، ص 94</ref>

	~~نويسنده~~ در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است.<ref>همان، ص 106</ref>		نویسنده در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است.<ref>همان، ص 106</ref>

	== وضعيت كتاب==		== وضعيت كتاب==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'است' به 'است.'

2018-10-24T05:51:51Z

جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2018-10-05T19:21:44Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۵۱
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	نويسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>		نويسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>

	وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>		وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>

	در بخش پنجم، مهم‌ترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است<ref>همان، ص 81</ref>		در بخش پنجم، مهم‌ترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است<ref>همان، ص 81</ref>

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

2018-09-17T03:29:21Z

جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =964-6401-38-4		\| شابک =964-6401-38-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =17111		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =17111
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

2018-09-05T10:05:21Z

جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =2		\| چاپ =2
	\| شابک =964-6401-38-4		\| شابک =964-6401-38-4
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =17111		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =17111
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2018-08-25T07:13:41Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۳
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}

	'''راهنمای سعادت'''، يا «ترجمة الشريعة» اثر [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]]، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است.		'''راهنمای سعادت'''، يا «ترجمة الشريعة» اثر [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]]، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب== ' به '== وضعيت كتاب== '

2018-08-17T10:26:47Z

جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب== ' به '== وضعيت كتاب== '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۶
خط ۵۸:		خط ۵۸:

	== وضعيت كتاب==		== وضعيت كتاب==


	فهرست كتاب در ابتداى آن آمده است.		فهرست كتاب در ابتداى آن آمده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== گزارش محتوا== ' به '== گزارش محتوا== '

2018-07-31T19:08:56Z

جایگزینی متن - '== گزارش محتوا== ' به '== گزارش محتوا== '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۳۸
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	== گزارش محتوا==		== گزارش محتوا==


	ناشر كتاب، در مقدمه‌اى اهميت دين اسلام را به عنوان كامل‌ترين دين الهى و راهنماى سعادت انسان‌ها، در تمام مراحل زندگى بيان مى‌كند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مى‌پردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref>		ناشر كتاب، در مقدمه‌اى اهميت دين اسلام را به عنوان كامل‌ترين دين الهى و راهنماى سعادت انسان‌ها، در تمام مراحل زندگى بيان مى‌كند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مى‌پردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	'''راهنمای سعادت'''، يا «ترجمة الشريعة» اثر [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]]، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است.		'''راهنمای سعادت'''، يا «ترجمة الشريعة» اثر [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]]، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است.

	اين رساله به دستور شاه عباس دوم مبنى بر تهيه رساله‌اى مشتمل بر اعمال حسنه و سنن سالانه به اختصار نگارش شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص 23</ref>		اين رساله به دستور شاه عباس دوم مبنى بر تهيه رساله‌اى مشتمل بر اعمال حسنه و سنن سالانه به اختصار نگارش شده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص 23</ref>

	اين كتاب يكى از ده‌ها اثر عالم برجسته [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]] است كه بخشى از احكام شريعت اسلام را بيان نموده است و در نوع خود كم‌نظير است و توسط آقاى صفر فلاحى تحقيق و تصحيح شده است<ref>همان، ص10</ref>		اين كتاب يكى از ده‌ها اثر عالم برجسته [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی\|ملا محسن فيض كاشانى]] است كه بخشى از احكام شريعت اسلام را بيان نموده است و در نوع خود كم‌نظير است و توسط آقاى صفر فلاحى تحقيق و تصحيح شده است.<ref>همان، ص10</ref>

	== ساختار==		== ساختار==
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	ناشر كتاب، در مقدمه‌اى اهميت دين اسلام را به عنوان كامل‌ترين دين الهى و راهنماى سعادت انسان‌ها، در تمام مراحل زندگى بيان مى‌كند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مى‌پردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref>		ناشر كتاب، در مقدمه‌اى اهميت دين اسلام را به عنوان كامل‌ترين دين الهى و راهنماى سعادت انسان‌ها، در تمام مراحل زندگى بيان مى‌كند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مى‌پردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref>

	محقق در مقدمه‌اش بر كتاب به توصيف انسان، لزوم هدف‌دارى و مسئول بودن او، نقصان عقل و علم بشر براى رسيدن به سعادت و نيازمندى او به وحى، از طريق پيروى پيامبران، همچنين به توصيف كتاب حاضر و توضيحاتى درباره نحوه تحقيق و تصحيح آن پرداخته است<ref>مقدمه محقق، ص 11</ref>		محقق در مقدمه‌اش بر كتاب به توصيف انسان، لزوم هدف‌دارى و مسئول بودن او، نقصان عقل و علم بشر براى رسيدن به سعادت و نيازمندى او به وحى، از طريق پيروى پيامبران، همچنين به توصيف كتاب حاضر و توضيحاتى درباره نحوه تحقيق و تصحيح آن پرداخته است.<ref>مقدمه محقق، ص 11</ref>

	مؤلف نيز در مقدمه‌اش، بهانه نگارش اين رساله را بيان كرده است<ref>مقدمه مؤلف، ص 17</ref>		مؤلف نيز در مقدمه‌اش، بهانه نگارش اين رساله را بيان كرده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص 17</ref>

	در بخش اول كتاب، بر لزوم بندگى خدا و پيروى از راهنمايان كه پيامبران و معصومين(ع) هستند تاكيد شده است. روح و بدن، مركب انسان‌ها دراين راهند كه بايد از صفات حميده و سنن حسنه توشه گيرند و به ترك معاصى و مكروهات همّت گمارند تا از منزل دنيا به منزل آخرت رهنمون شوند<ref>متن كتاب، ص 26</ref>		در بخش اول كتاب، بر لزوم بندگى خدا و پيروى از راهنمايان كه پيامبران و معصومين(ع) هستند تاكيد شده است. روح و بدن، مركب انسان‌ها دراين راهند كه بايد از صفات حميده و سنن حسنه توشه گيرند و به ترك معاصى و مكروهات همّت گمارند تا از منزل دنيا به منزل آخرت رهنمون شوند<ref>متن كتاب، ص 26</ref>

	مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است<ref>همان، ص 31</ref>		مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است.<ref>همان، ص 31</ref>

	نويسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>		نويسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مى‌داند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مى‌كند<ref>همان، ص 34</ref>
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>		وى در بخش چهارم در باب ثواب‌ها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقاب‌ها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مى‌پردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref>

	در بخش پنجم، مهم‌ترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است<ref>همان، ص 81</ref>		در بخش پنجم، مهم‌ترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است.<ref>همان، ص 81</ref>

	مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيله‌اى مانند جزع و بى‌تابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مى‌داند. او همچنين اخلاق‌هاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مى‌شمارد<ref>همان، ص 94</ref>		مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيله‌اى مانند جزع و بى‌تابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مى‌داند. او همچنين اخلاق‌هاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مى‌شمارد<ref>همان، ص 94</ref>

	نويسنده در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است<ref>همان، ص 106</ref>		نويسنده در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است.<ref>همان، ص 106</ref>

	== وضعيت كتاب==		== وضعيت كتاب==