https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%D8%B1_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8Cدر نگاه ایرانشهری - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-18T19:59:44Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C&diff=806682&oldid=prevHbaghizadeh در ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۲2025-11-09T05:32:02Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''در نگاه ایرانشهری''' تألیف نصرالله پورجوادی (متولد ۱۳۲۲ش)؛ این کتاب مجموعهای از مقالاتی است که نویسنده در یک دهه گذشته نوشته و اغلب آنها در نشریات مختلف چاپ شده است. این مقالات با نگاهی فلسفی به تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد و تمرکز اصلی آن بر اندیشه ایرانشهری و به ویژه ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''در نگاه ایرانشهری''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پورجوادی، نصرالله|</ins>نصرالله پورجوادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد ۱۳۲۲ش)؛ این کتاب مجموعهای از مقالاتی است که نویسنده در یک دهه گذشته نوشته و اغلب آنها در نشریات مختلف چاپ شده است. این مقالات با نگاهی فلسفی به تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد و تمرکز اصلی آن بر اندیشه ایرانشهری و به ویژه ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب "در نگاه ایرانشهری" اثر نصرالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پورجوادی، </del>مجموعهای ارزشمند از مقالاتی است که با نگاهی فلسفی به بررسی تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد. این اثر در دو بخش اصلی تنظیم شده است: بخش اول شامل مقالاتی در تاریخ اندیشه ایرانشهری و بخش دوم به نقد و بررسی کتابهای مختلف اختصاص دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب "در نگاه ایرانشهری" اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پورجوادی، </ins>نصرالله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نصرالله پورجوادی]]، </ins>مجموعهای ارزشمند از مقالاتی است که با نگاهی فلسفی به بررسی تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد. این اثر در دو بخش اصلی تنظیم شده است: بخش اول شامل مقالاتی در تاریخ اندیشه ایرانشهری و بخش دوم به نقد و بررسی کتابهای مختلف اختصاص دارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول، نویسنده به بررسی اندیشههای ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی، پرداخته است. ایرانشهری که گفته میشده ادعای پیغمبری نیز میکرده، فیلسوفی با گرایشهای اشراقی بوده که معتقد به دوگانگی نور و ظلمت بوده است. پورجوادی در سه مقاله جداگانه به تحلیل عقاید و عناوین کتابهای ایرانشهری پرداخته و نشان داده که او فلسفه و دین را یکی میدانسته و معتقد بوده هر قومی باید دین و فلسفه خاص خود را داشته باشد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول، نویسنده به بررسی اندیشههای ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی، پرداخته است. ایرانشهری که گفته میشده ادعای پیغمبری نیز میکرده، فیلسوفی با گرایشهای اشراقی بوده که معتقد به دوگانگی نور و ظلمت بوده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پورجوادی، نصرالله|</ins>پورجوادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در سه مقاله جداگانه به تحلیل عقاید و عناوین کتابهای ایرانشهری پرداخته و نشان داده که او فلسفه و دین را یکی میدانسته و معتقد بوده هر قومی باید دین و فلسفه خاص خود را داشته باشد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله "هستیداد نخستین کتاب پارسی در هستیشناسی" به بررسی کتابی از ایرانشهری میپردازد که گفته شده توسط فرشته وحی به او نازل شده بود. نویسنده نشان میدهد که این فرشته وحی برای ایرانشهری همان "عقل فعال" مورد نظر فلاسفه بوده است. مقاله "در بارگاه مهر: میثاق نور و ظلمت در نوروز و مهرگان" تفسیری از جمله ایرانشهری درباره پیمان نور و ظلمت با خدا در نوروز و مهرگان ارائه میدهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله "هستیداد نخستین کتاب پارسی در هستیشناسی" به بررسی کتابی از ایرانشهری میپردازد که گفته شده توسط فرشته وحی به او نازل شده بود. نویسنده نشان میدهد که این فرشته وحی برای ایرانشهری همان "عقل فعال" مورد نظر فلاسفه بوده است. مقاله "در بارگاه مهر: میثاق نور و ظلمت در نوروز و مهرگان" تفسیری از جمله ایرانشهری درباره پیمان نور و ظلمت با خدا در نوروز و مهرگان ارائه میدهد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالات دیگر این بخش به موضوعات متنوعی همچون "نگاه افلاطونی به عهد الست"، "سخن بایزید بسطامی درباره ذات و صفات حق"، "گوشتخوارشدن انسان از نظر فردوسی" و "فلسفه اخلاق از نظر سعدی در بنیآدم اعضای یکدیگرند" میپردازند. در مقاله مربوط به سعدی، نویسنده با استناد به تحقیقات مجتبی مینوی نشان میدهد که مصراع "بنیآدم اعضای یکدیگرند" بیانگر پیوند انداموار انسانها با یکدیگر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالات دیگر این بخش به موضوعات متنوعی همچون "نگاه افلاطونی به عهد الست"، "سخن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بایزید بسطامی، طیفور بن عیسى|</ins>بایزید بسطامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>درباره ذات و صفات حق"، "گوشتخوارشدن انسان از نظر فردوسی" و "فلسفه اخلاق از نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سعدی، مصلح بن عبدالله|</ins>سعدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در بنیآدم اعضای یکدیگرند" میپردازند. در مقاله مربوط به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعدی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصلح بن عبدالله|سعدی]]، </ins>نویسنده با استناد به تحقیقات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مینوی، مجتبی|</ins>مجتبی مینوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نشان میدهد که مصراع "بنیآدم اعضای یکدیگرند" بیانگر پیوند انداموار انسانها با یکدیگر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم کتاب که به نقد و بررسی کتابها اختصاص دارد، نویسنده پنج کتاب مهم را مورد تحلیل قرار داده است. نخست کتاب "در کشاکش دین و دولت" اثر محمدعلی موحد که تاریخ ایران در صدر اسلام را بررسی میکند. سپس کتاب عبدالرحمن بدوی درباره متفکران آزاداندیش ایرانی مانند ابن مقفع و زکریا رازی نقد شده است. پورجوادی بر این باور است که آزاداندیشی این متفکران نشان از رویارویی اندیشه ایرانشهری با مسائل وارد شده به فرهنگ ایرانی در قرون اولیه اسلامی دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم کتاب که به نقد و بررسی کتابها اختصاص دارد، نویسنده پنج کتاب مهم را مورد تحلیل قرار داده است. نخست کتاب "در کشاکش دین و دولت" اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موحد، محمدعلی|</ins>محمدعلی موحد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که تاریخ ایران در صدر اسلام را بررسی میکند. سپس کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدوی، عبدالرحمن|</ins>عبدالرحمن بدوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>درباره متفکران آزاداندیش ایرانی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|</ins>ابن مقفع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رازی، محمد بن زکریا|</ins>زکریا رازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نقد شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پورجوادی، نصرالله|</ins>پورجوادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر این باور است که آزاداندیشی این متفکران نشان از رویارویی اندیشه ایرانشهری با مسائل وارد شده به فرهنگ ایرانی در قرون اولیه اسلامی دارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب "بیان الأدیان" اثر ابوالمعالی فقیه بلخی نیز در این بخش مورد بررسی قرار گرفته که کهنترین اثر پارسی درباره ادیان و مکاتب فکری و فلسفی محسوب میشود. نقد کتاب "فلسفه کلبیون" و کتاب "نیچه، عرفان و فرهنگ ایرانی" دیگر مقالات این بخش هستند که در آنها نویسنده به بررسی ارتباط اندیشههای نیچه با عرفان و حکمت ایرانی پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بيان الأديان|</ins>بیان الأدیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>" اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوالمعالی، محمد بن عبیدالله|</ins>ابوالمعالی فقیه بلخی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز در این بخش مورد بررسی قرار گرفته که کهنترین اثر پارسی درباره ادیان و مکاتب فکری و فلسفی محسوب میشود. نقد کتاب "فلسفه کلبیون" و کتاب "نیچه، عرفان و فرهنگ ایرانی" دیگر مقالات این بخش هستند که در آنها نویسنده به بررسی ارتباط اندیشههای نیچه با عرفان و حکمت ایرانی پرداخته است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب با ارائه تحلیلی عمیق از اندیشه ایرانشهری و بررسی انتقادی آثار مهم، سهم مهمی به شناخت بهتر تاریخ فلسفه و فرهنگ ایران دارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/13598 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب با ارائه تحلیلی عمیق از اندیشه ایرانشهری و بررسی انتقادی آثار مهم، سهم مهمی به شناخت بهتر تاریخ فلسفه و فرهنگ ایران دارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/13598 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-806679:rev-806682 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C&diff=806679&oldid=prevHbaghizadeh در ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۸2025-11-09T05:28:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799838:rev-806679 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C&diff=799838&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر نگاه ایرانشهریJ1.jpg | عنوان =در نگاه ایرانشهری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = پورجوادی، نصرالله (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =B٢٩ | موضوع =فلسفه -- مقالهها و خطابهها، ایرانشهری، محمدبن...» ایجاد کرد2025-10-03T21:12:01Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر نگاه ایرانشهریJ1.jpg | عنوان =در نگاه ایرانشهری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%BE%D9%88%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="پورجوادی، نصرالله">پورجوادی، نصرالله</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =B٢٩ | موضوع =فلسفه -- مقالهها و خطابهها، ایرانشهری، محمدبن...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURدر نگاه ایرانشهریJ1.jpg<br />
| عنوان =در نگاه ایرانشهری<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[پورجوادی، نصرالله]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =B٢٩<br />
| موضوع =فلسفه -- مقالهها و خطابهها، ایرانشهری، محمدبن محمد، قرن ٣ق. -- نقد و تفسیر -- مقالهها و خطابهها، فلسفه -- کتابهای نقدشده -- مقالهها و خطابهها<br />
|ناشر <br />
| ناشر = اگر<br />
| مکان نشر = تهران<br />
| سال نشر = 1403<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =اول<br />
| شابک =978-622-7695-87-8<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''در نگاه ایرانشهری''' تألیف نصرالله پورجوادی (متولد ۱۳۲۲ش)؛ این کتاب مجموعهای از مقالاتی است که نویسنده در یک دهه گذشته نوشته و اغلب آنها در نشریات مختلف چاپ شده است. این مقالات با نگاهی فلسفی به تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد و تمرکز اصلی آن بر اندیشه ایرانشهری و به ویژه ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی است.<br />
<br />
==ساختار==<br />
این کتاب در دو بخش اصلی شامل مقالات تاریخ اندیشه ایرانشهری و نقد کتابها تنظیم شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
کتاب "در نگاه ایرانشهری" اثر نصرالله پورجوادی، مجموعهای ارزشمند از مقالاتی است که با نگاهی فلسفی به بررسی تاریخ فرهنگ ایران و بزرگان ایرانی میپردازد. این اثر در دو بخش اصلی تنظیم شده است: بخش اول شامل مقالاتی در تاریخ اندیشه ایرانشهری و بخش دوم به نقد و بررسی کتابهای مختلف اختصاص دارد.<br />
<br />
در بخش اول، نویسنده به بررسی اندیشههای ابوالعباس ایرانشهری، نخستین فیلسوف ایرانشهری در دوره اسلامی، پرداخته است. ایرانشهری که گفته میشده ادعای پیغمبری نیز میکرده، فیلسوفی با گرایشهای اشراقی بوده که معتقد به دوگانگی نور و ظلمت بوده است. پورجوادی در سه مقاله جداگانه به تحلیل عقاید و عناوین کتابهای ایرانشهری پرداخته و نشان داده که او فلسفه و دین را یکی میدانسته و معتقد بوده هر قومی باید دین و فلسفه خاص خود را داشته باشد.<br />
<br />
مقاله "هستیداد نخستین کتاب پارسی در هستیشناسی" به بررسی کتابی از ایرانشهری میپردازد که گفته شده توسط فرشته وحی به او نازل شده بود. نویسنده نشان میدهد که این فرشته وحی برای ایرانشهری همان "عقل فعال" مورد نظر فلاسفه بوده است. مقاله "در بارگاه مهر: میثاق نور و ظلمت در نوروز و مهرگان" تفسیری از جمله ایرانشهری درباره پیمان نور و ظلمت با خدا در نوروز و مهرگان ارائه میدهد.<br />
<br />
مقالات دیگر این بخش به موضوعات متنوعی همچون "نگاه افلاطونی به عهد الست"، "سخن بایزید بسطامی درباره ذات و صفات حق"، "گوشتخوارشدن انسان از نظر فردوسی" و "فلسفه اخلاق از نظر سعدی در بنیآدم اعضای یکدیگرند" میپردازند. در مقاله مربوط به سعدی، نویسنده با استناد به تحقیقات مجتبی مینوی نشان میدهد که مصراع "بنیآدم اعضای یکدیگرند" بیانگر پیوند انداموار انسانها با یکدیگر است.<br />
<br />
در بخش دوم کتاب که به نقد و بررسی کتابها اختصاص دارد، نویسنده پنج کتاب مهم را مورد تحلیل قرار داده است. نخست کتاب "در کشاکش دین و دولت" اثر محمدعلی موحد که تاریخ ایران در صدر اسلام را بررسی میکند. سپس کتاب عبدالرحمن بدوی درباره متفکران آزاداندیش ایرانی مانند ابن مقفع و زکریا رازی نقد شده است. پورجوادی بر این باور است که آزاداندیشی این متفکران نشان از رویارویی اندیشه ایرانشهری با مسائل وارد شده به فرهنگ ایرانی در قرون اولیه اسلامی دارد.<br />
<br />
کتاب "بیان الأدیان" اثر ابوالمعالی فقیه بلخی نیز در این بخش مورد بررسی قرار گرفته که کهنترین اثر پارسی درباره ادیان و مکاتب فکری و فلسفی محسوب میشود. نقد کتاب "فلسفه کلبیون" و کتاب "نیچه، عرفان و فرهنگ ایرانی" دیگر مقالات این بخش هستند که در آنها نویسنده به بررسی ارتباط اندیشههای نیچه با عرفان و حکمت ایرانی پرداخته است.<br />
<br />
این کتاب با ارائه تحلیلی عمیق از اندیشه ایرانشهری و بررسی انتقادی آثار مهم، سهم مهمی به شناخت بهتر تاریخ فلسفه و فرهنگ ایران دارد.<ref>[https://literaturelib.com/books/13598 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh