دروس في الإمامة و القيادة - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'

2024-12-22T17:44:51Z

جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	[[رده:امامت]]		[[رده:امامت]]
	[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]		[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
	[[رده:علی ~~بن ابی‌طالب~~(ع)]]		[[رده:امام علی(ع)]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رده:امام علی(ع)' به 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)'

2024-12-22T07:48:39Z

جایگزینی متن - 'رده:امام علی(ع)' به 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	[[رده:امامت]]		[[رده:امامت]]
	[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]		[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
	[[رده:~~امام~~ علی(ع)]]		[[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'

2024-08-27T08:36:20Z

جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	}}		}}

	{{کاربردهای دیگر\|امامت (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام‌زدایی)}}

	'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.		'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2023-07-31T11:48:18Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	از جمله مباحث این دو درس، عبارتند از: ادله ضرورت عصمت؛ در بعد عصمت علمی امام، اشکالی ندارد که حفظ وی از خطا با اراده و خواست خداوند صورت گیرد؛ ضرورت علم امام و مصادر علم وی<ref>ر.ک: همان، ص49-‎51</ref>.		از جمله مباحث این دو درس، عبارتند از: ادله ضرورت عصمت؛ در بعد عصمت علمی امام، اشکالی ندارد که حفظ وی از خطا با اراده و خواست خداوند صورت گیرد؛ ضرورت علم امام و مصادر علم وی<ref>ر.ک: همان، ص49-‎51</ref>.

	در درس ششم، به بررسی رابطه امام با علم غیب، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به توضیح و تبیین ماهیت غیب و نسبی بودن آن پرداخته و سپس به این نکته اشاره نموده که خداوند، برخی از بندگان خویش را آگاه به غیب نموده و برای تأیید این امر، به آیاتی از قرآن کریم، استدلال نموده است که از جمله آنها عبارتند از: '''وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيبِ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ'''‎ (آل عمران: 179)؛ «و خدا بر آن نیست که شما را از غیب آگاه گرداند، ولى خدا از میان فرستادگانش هرکه را بخواهد برمى‌گزیند؛ پس، به خدا و پیامبرانش ایمان بیاورید و اگر بگروید و پرهیزگارى کنید، براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود»<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>.		در درس ششم، به بررسی رابطه امام با علم غیب، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به توضیح و تبیین ماهیت غیب و نسبی بودن آن پرداخته و سپس به این نکته اشاره نموده که خداوند، برخی از بندگان خویش را آگاه به غیب نموده و برای تأیید این امر، به آیاتی از قرآن کریم، استدلال نموده است که از جمله آنها عبارتند از:'''وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيبِ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ'''‎ (آل عمران: 179)؛ «و خدا بر آن نیست که شما را از غیب آگاه گرداند، ولى خدا از میان فرستادگانش هرکه را بخواهد برمى‌گزیند؛ پس، به خدا و پیامبرانش ایمان بیاورید و اگر بگروید و پرهیزگارى کنید، براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود»<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>.

	در درس هفتم، به نمونه‌هایی از آینده‌نگری پیامبر(ص) و اخبار از آینده توسط ایشان اشاره شده و سپس، منزلت [[امام على(ع)\|علی(ع)]] در نزد ایشان، تبیین گردیده<ref>همان، ص95-‎102</ref> و در درس هشتم، به بررسی حوادثی که پس از پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داده و اوضاع اجتماعی پس از ایشان، پرداخته شده و ضمن اشاره به نمونه‌هایی از انحرافات اتفاق‎افتاده در جامعه اسلامی، به این سؤال پاسخ داده شده است که آیا ضمانتی قرآنی بر عدالت صحابه وجود دارد یا خیر؟ در پایان نیز به بررسی نتایج اوضاع اجتماعی پس از پیامبر و نقش تشیع در دفاع از حق، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.		در درس هفتم، به نمونه‌هایی از آینده‌نگری پیامبر(ص) و اخبار از آینده توسط ایشان اشاره شده و سپس، منزلت [[امام على(ع)\|علی(ع)]] در نزد ایشان، تبیین گردیده<ref>همان، ص95-‎102</ref> و در درس هشتم، به بررسی حوادثی که پس از پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داده و اوضاع اجتماعی پس از ایشان، پرداخته شده و ضمن اشاره به نمونه‌هایی از انحرافات اتفاق‎افتاده در جامعه اسلامی، به این سؤال پاسخ داده شده است که آیا ضمانتی قرآنی بر عدالت صحابه وجود دارد یا خیر؟ در پایان نیز به بررسی نتایج اوضاع اجتماعی پس از پیامبر و نقش تشیع در دفاع از حق، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.

Mkheradmand110: added Category:امام علی(ع) using HotCat

2023-01-08T05:15:17Z

added Category:امام علی(ع) using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۵
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	[[رده:امامت]]		[[رده:امامت]]
	[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]		[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
			[[رده:امام علی(ع)]]

Mkheradmand110: added Category:ائمه اثنی عشر (دوازده امام) using HotCat

2023-01-08T05:14:43Z

added Category:ائمه اثنی عشر (دوازده امام) using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۴
خط ۹۰:		خط ۹۰:

	[[رده:امامت]]		[[رده:امامت]]
			[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-12-02T20:45:53Z

جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۵
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}



	'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.		'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۱

2022-10-06T20:41:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۱
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}

			{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}



	'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.		'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'موسوی لاری، مجتبی' به 'موسوی لاری، سید مجتبی'

2021-10-16T15:32:27Z

جایگزینی متن - 'موسوی لاری، مجتبی' به 'موسوی لاری، سید مجتبی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۲
خط ۶:		خط ۶:
	\|پدیدآورندگان		\|پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[موسوی لاری، مجتبی]] (نویسنده)		[[موسوی لاری، سید مجتبی]] (نویسنده)
	[[سيد، کمال]] (مترجم)		[[سيد، کمال]] (مترجم)
	\|-		\|-
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =29232
	\| کتابخوان همراه نور =29232		\| کتابخوان همراه نور =29232
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	}}		}}

	'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.		'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی\|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال\|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درس‎هایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است.

	موضوع کتاب، تجزیه و تحلیل مباحثی درباره امامت، به‌ویژه امامت ائمه معصوم و رهبری امت اسلامی در زمان ایشان و پس از آنان است.		موضوع کتاب، تجزیه و تحلیل مباحثی درباره امامت، به‌ویژه امامت ائمه معصوم و رهبری امت اسلامی در زمان ایشان و پس از آنان است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'اهل‎بیت' به 'اهل‎‌بیت'

2021-08-01T08:02:43Z

جایگزینی متن - 'اهل‎بیت' به 'اهل‎‌بیت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	در مقدمه، به اهمیت موضوع امامت و ضرورت پرداختن به آن اشاره گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>.		در مقدمه، به اهمیت موضوع امامت و ضرورت پرداختن به آن اشاره گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>.

	مباحثی که در این کتاب بررسی می‌شود، اجمالا عبارتند از: جایگاه رهبری در اسلام، ضرورت وجود امام، جایگاه امامت در جامعه، ویژگی‌های امامان، امام و علم غیب، پیامبر(ص) و آینده اسلام، رویدادهای پس از پیامبر(ص) و در سایه‌سار ~~اهل‎بیت~~.		مباحثی که در این کتاب بررسی می‌شود، اجمالا عبارتند از: جایگاه رهبری در اسلام، ضرورت وجود امام، جایگاه امامت در جامعه، ویژگی‌های امامان، امام و علم غیب، پیامبر(ص) و آینده اسلام، رویدادهای پس از پیامبر(ص) و در سایه‌سار اهل‎‌بیت.
	در درس اول، به بررسی جایگاه و اهمیت رهبری در اسلام پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به بحث پیرامون مفهوم عام امامت پرداخته و سپس، ضمن تبیین دیدگاه شیعه و اهل سنت پیرامون امامت، به تبیین مقومات خلیفه در پرتو نظریه اهل سنت و اهمیت شناخت امام در دیدگاه شیعه پرداخته و در پایان، پس از بررسی مباحث مربوط به دموکراسی در اداره جامعه، به بحث پیرامون ضرورت اجتماعی وجود امام، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-‎18</ref>.		در درس اول، به بررسی جایگاه و اهمیت رهبری در اسلام پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به بحث پیرامون مفهوم عام امامت پرداخته و سپس، ضمن تبیین دیدگاه شیعه و اهل سنت پیرامون امامت، به تبیین مقومات خلیفه در پرتو نظریه اهل سنت و اهمیت شناخت امام در دیدگاه شیعه پرداخته و در پایان، پس از بررسی مباحث مربوط به دموکراسی در اداره جامعه، به بحث پیرامون ضرورت اجتماعی وجود امام، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-‎18</ref>.

خط ۵۱:		خط ۵۱:
	# ادله نقلیه، که عبارتند از: آیه امامت؛ آیه اولی الامر؛ آیه ولایت و آیه تبلیغ<ref>ر.ک: همان، ص21-‎32</ref>.		# ادله نقلیه، که عبارتند از: آیه امامت؛ آیه اولی الامر؛ آیه ولایت و آیه تبلیغ<ref>ر.ک: همان، ص21-‎32</ref>.

	در درس سوم، به بررسی جایگاه امام در اجتماع و جوامع انسانی و ضرورت تفسیر قرآن، توسط شخصی که آگاه به کتاب و توانا در استنباط احکام الهی باشد، پرداخته شده و چنین استدلال شده است که امام، عقل متفکر جامعه بوده و در پایان، نقش ~~اهل‎بیت~~ در انتشار حق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص33-‎38</ref>.		در درس سوم، به بررسی جایگاه امام در اجتماع و جوامع انسانی و ضرورت تفسیر قرآن، توسط شخصی که آگاه به کتاب و توانا در استنباط احکام الهی باشد، پرداخته شده و چنین استدلال شده است که امام، عقل متفکر جامعه بوده و در پایان، نقش اهل‎‌بیت در انتشار حق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص33-‎38</ref>.

	درس چهارم و پنجم، به بیان ویژگی‌ها و خصایص ائمه(ع) اختصاص یافته است. نویسنده بر این باور است که عصمت، ملکه جبری نبوده و وجود عصمت در امام، به این معنا نیست که امام انسانی مسلوب الاراده بوده و خداوند او را جبرا و قهرا، از ارتکاب خطا و گناه، بازداشته است؛ زیرا امام نیز مانند سایر انسان‌ها، از حریت کامل در اختیار و اراده در عمل برخوردار است، لکن به دلیل رسیدن به درجات بالای ایمان، به حالتی از شهود کامل و یقین قاطع رسیده است که به حقیقت و باطن اشیاء پی برده و قبح فواحش و معاصی را بعینه دریافته و بدین دلیل، از آن اجتناب می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.		درس چهارم و پنجم، به بیان ویژگی‌ها و خصایص ائمه(ع) اختصاص یافته است. نویسنده بر این باور است که عصمت، ملکه جبری نبوده و وجود عصمت در امام، به این معنا نیست که امام انسانی مسلوب الاراده بوده و خداوند او را جبرا و قهرا، از ارتکاب خطا و گناه، بازداشته است؛ زیرا امام نیز مانند سایر انسان‌ها، از حریت کامل در اختیار و اراده در عمل برخوردار است، لکن به دلیل رسیدن به درجات بالای ایمان، به حالتی از شهود کامل و یقین قاطع رسیده است که به حقیقت و باطن اشیاء پی برده و قبح فواحش و معاصی را بعینه دریافته و بدین دلیل، از آن اجتناب می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.