https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85درآمدی بر فلسفهی علم - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T10:23:21Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85&diff=822459&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-04-03T22:30:37Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =Q ۱۷۵/گ۲د۴ ۱۳۹۲ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =Q ۱۷۵/گ۲د۴ ۱۳۹۲ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علوم - فلسفه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علوم - فلسفه</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799364:rev-822459 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85&diff=799364&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱2025-09-29T11:21:19Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Q ۱۷۵/گ۲د۴ ۱۳۹۲ </ins> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علوم - فلسفه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علوم - فلسفه</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l86">خط ۸۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علوم]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799363:rev-799364 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85&diff=799363&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹2025-09-29T11:19:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''درآمدی بر فلسفهی علم: پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم'''، نوشته [[پیتر گادفری اسمیت]] (متولد ۱۹۶۵م)، فیلسوف علم معاصر، استاد فلسفه در دانشگاه هاروارد، مشغول به کار در فلسفه علم و مابعدالطبیعه و شناختشناسی و علاقهمند به فلسفه زیستشناسی (بهویژه تکامل داروینی) و فلسفه ذهن است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''درآمدی بر فلسفهی علم: پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم'''، نوشته [[پیتر گادفری اسمیت]] (متولد ۱۹۶۵م)، فیلسوف علم معاصر، استاد فلسفه در دانشگاه هاروارد، مشغول به کار در فلسفه علم و مابعدالطبیعه و شناختشناسی و علاقهمند به فلسفه زیستشناسی (بهویژه تکامل داروینی) و فلسفه ذهن است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب به بررسی فلسفه علم میپردازد، بهویژه مناقشات یکصدساله بر سر چیستی علم و کمک به خوانندگان قرن بیست ویکم برای درک تاریخ و فلسفه علم در قرن بیستم. این اثر توسط نواب مقربی (متولد 1358ش)، به فارسی برگردان شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب به بررسی فلسفه علم میپردازد، بهویژه مناقشات یکصدساله بر سر چیستی علم و کمک به خوانندگان قرن بیست ویکم برای درک تاریخ و فلسفه علم در قرن بیستم. این اثر توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مقربی، نواب|</ins>نواب مقربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد 1358ش)، به فارسی برگردان شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۹: فمینیسم و مطالعات علم: این فصل به بررسی دیدگاههای فمینیستی در مطالعات علم و نحوه تأثیرگذاری آنها بر فهم علم و تولید دانش میپردازد<ref>همان، ص232- 213</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۹: فمینیسم و مطالعات علم: این فصل به بررسی دیدگاههای فمینیستی در مطالعات علم و نحوه تأثیرگذاری آنها بر فهم علم و تولید دانش میپردازد<ref>همان، ص232- 213</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۱۰: فلسفه طبیعتگرایانه در نظریه و عمل:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۱۰: فلسفه طبیعتگرایانه در نظریه و عمل: این بخش به رویکرد طبیعتگرایانه در فلسفه علم که بر این ایده تأکید دارد که فلسفه باید از روشهای علمی برای حل مسائل خود استفاده کند، میپردازد<ref>همان، ص253- 233</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این بخش به رویکرد طبیعتگرایانه در فلسفه علم که بر این ایده تأکید دارد که فلسفه باید از روشهای علمی برای حل مسائل خود استفاده کند، میپردازد<ref>همان، ص253- 233</ref>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۱۱: طبیعتگرایی و ساختار اجتماعی علم: ادامه مباحث طبیعتگرایانه با تمرکز بر ساختار اجتماعی علم و چگونگی تأثیر عوامل اجتماعی بر دانش علمی است<ref>همان، ص270-255</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ۱۱: طبیعتگرایی و ساختار اجتماعی علم: ادامه مباحث طبیعتگرایانه با تمرکز بر ساختار اجتماعی علم و چگونگی تأثیر عوامل اجتماعی بر دانش علمی است<ref>همان، ص270-255</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799199:rev-799363 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85&diff=799199&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96587J1.jpg | عنوان = در آمدی بر فلسفهی علم | عنوانهای دیگر = پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم | پدیدآورندگان | پدیدآوران = گادفری-اسمیت، پیتر (نويسنده) مقربی، نواب (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کن...» ایجاد کرد2025-09-28T03:35:13Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96587J1.jpg | عنوان = در آمدی بر فلسفهی علم | عنوانهای دیگر = پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DA%AF%D8%A7%D8%AF%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%85%DB%8C%D8%AA%D8%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%AA%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="گادفری-اسمیت، پیتر (صفحه وجود ندارد)">گادفری-اسمیت، پیتر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="مقربی، نواب (صفحه وجود ندارد)">مقربی، نواب</a> (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کن...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR96587J1.jpg<br />
| عنوان = در آمدی بر فلسفهی علم<br />
| عنوانهای دیگر = پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[گادفری-اسمیت، پیتر]] (نويسنده)<br />
[[مقربی، نواب]] (مترجم)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =علوم - فلسفه<br />
|ناشر <br />
| ناشر = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى<br />
| مکان نشر = ایران - تهران<br />
| سال نشر = 1392ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE96587AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 96587<br />
| کتابخوان همراه نور = 96587<br />
| کد پدیدآور = 71195<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''درآمدی بر فلسفهی علم: پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم'''، نوشته [[پیتر گادفری اسمیت]] (متولد ۱۹۶۵م)، فیلسوف علم معاصر، استاد فلسفه در دانشگاه هاروارد، مشغول به کار در فلسفه علم و مابعدالطبیعه و شناختشناسی و علاقهمند به فلسفه زیستشناسی (بهویژه تکامل داروینی) و فلسفه ذهن است.<br />
این کتاب به بررسی فلسفه علم میپردازد، بهویژه مناقشات یکصدساله بر سر چیستی علم و کمک به خوانندگان قرن بیست ویکم برای درک تاریخ و فلسفه علم در قرن بیستم. این اثر توسط نواب مقربی (متولد 1358ش)، به فارسی برگردان شده است.<br />
<br />
==اهمیت کتاب==<br />
این کتاب به دلایل متعددی دارای اهمیت است:<br />
# بررسی جامع و ساختارمند مناقشات یکصدساله فلسفه علم: کتاب به بررسی و ارزیابی مناقشات مربوط به چیستی و نحوه کار علم در یک قرن اخیر میپردازد و یک بررسی ساختارمند از ایدههای فلسفی ارائه میدهد.<br />
# اثر آموزشی مهم: این اثر بهعنوان یکی از مهمترین متون آموزشی در فلسفه علم شناخته میشود و به دانشجویان کمک میکند تا دیدگاههای مختلف را درک کنند و فهم بهتری از عملکرد و پیشرفت علم به دست آورند<ref>پیشگفتار مترجم، صفحه س- ل</ref>.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در پانزده فصل اصلی تنظیم شده است که به ترتیب به معرفی و تحلیل مباحث مختلف فلسفه علم میپردازد.<br />
<br />
==سبک نگارش==<br />
کتاب با ویژگیهای نگارشی زیر تدوین شده است:<br />
# بینظیر: در میان کتابهای درسی فلسفه علم، کتابی بینظیر یا کمنظیر است.<br />
# روزآمد و جالبتوجه: در موضوع خود کتابی روزآمد و جالبتوجه و کمابیش به هر مسالهای که در حوزهی فلسفه علم دارای اهمیت به شمار میرود پرداخته و هیچ مسالهای را بررسی نشده رها نکرده است.<br />
# رویکرد آموزشی: این کتاب بهعنوان یک کتاب درسی طراحی شده و در آن از تجربیات و پیشنهادها دانشجویان و همکاران برای افزایش اثربخشی آموزشی استفاده شده است.<br />
# پوشش دیدگاههای متنوع: نویسنده بدون جانبداری، دیدگاهها و "ایسم"های مختلف در فلسفه علم را معرفی و بررسی میکند تا خواننده بتواند درک جامعی از این حوزه پیدا کند<ref>ر.ک: همان، صفحه س- ن</ref>.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
فصل ۱: مقدمه این فصل به معرفی طرح کلی کتاب، دامنه نظریات و انواع آنها، و همچنین پنج پاسخ اصلی به چیستی علم میپردازد. هدف اصلی این بخش، آمادهسازی خواننده برای مباحث فلسفی علم و مناقشات جاری در این حوزه است<ref>متن کتاب، ص28-1</ref>.<br />
<br />
فصل ۲: منطق بهعلاوهی تجربهگرایی: این بخش به بررسی ریشههای تجربهگرایی، بهویژه در قرون هفدهم و نوزدهم، و توسعه آن به تجربهگرایی منطقی در قرن بیستم میپردازد. همچنین، اندیشههای کانونی «پوزیتیویسم منطقی» یا «تجربهگرایی منطقی» و مسائل مربوط به آن، از جمله دشواریها و دگرگونیها، موردبحث قرار میگیرد<ref>همان، ص60-29</ref>.<br />
<br />
فصل ۳: استقرا و تأیید: این فصل مفهوم استقرا و نقش آن در علم را بررسی میکند. مسائل مربوط به تأیید فرضیهها و نظریهها از طریق شواهد تجربی، چالشهای استقرایی، قیاس، تایید و استنتاج تبیینی، موردبحث و تحلیل قرار میگیرد<ref>همان، ص88-61</ref>.<br />
<br />
فصل ۴: حدس و ابطال: این بخش به دیدگاههای کارل پاپر (1902-1944م) و فلسفه او درباره حدس و ابطال میپردازد. تمرکز بر اینکه چگونه نظریههای علمی باید آزموده و در صورت لزوم ابطال شوند، و نه صرفاً تأیید، از نکات کلیدی این فصل است. همچنین، مسائل مربوط به پذیرش و ابطال نظریهها و نقش فرضیهها در علم بررسی میشود<ref>همان، ص117-89</ref>.<br />
<br />
فصل ۵: کوهن (1922-1996م) و علم عادی این فصل به معرفی و تحلیل مفهوم پارادایم و علم عادی از دیدگاه توماس کوهن میپردازد. چگونگی کار دانشمندان در چارچوب یک پارادایم مشخص و پدیدههای ناهنجاری که منجر به بحران و در نهایت انقلاب علمی میشوند، شرح داده میشود<ref>همان، ص137-118</ref>.<br />
<br />
فصل ۶: کوهن و انقلابها: این بخش ادامه مباحث کوهن است و بر روی انقلابهای علمی، یعنی تغییر پارادایمها و پیامدهای آنها تمرکز دارد. این فصل به تأثیرات تاریخی و اجتماعی انقلابها و چگونگی انتقال از یک پارادایم به پارادایم دیگر میپردازد<ref>همان، ص158-138</ref>.<br />
<br />
فصل ۷: لاکاتوش (1922-1974م)، لادن (1941م)، فایرابند (1924-1994م) و چارچوبها: این فصل دیدگاههای سه فیلسوف مهم علم، ایمره لاکاتوش، لری لادن و پل فایرابند را بررسی میکند. مفاهیمی مانند برنامههای پژوهشی (لاکاتوش)، سنتهای پژوهشی (لادن) و آنارشیسم معرفتشناختی (فایرابند) و نقش آنها در پیشرفت علم مورد تحلیل قرار میگیرد<ref>همان، ص190-159</ref>.<br />
<br />
فصل ۸: چالشگری جامعهشناسی علم: این بخش به بررسی چالشهایی که از سوی جامعهشناسی علم و مطالعات مربوط به آن بر فلسفه علم وارد شده است، میپردازد. مسائلی مانند گستردهنگری، اشتراکیت، بیطرفی، شکاکیت سازمانیافته و تأثیر عوامل اجتماعی بر علم از جمله موضوعات اصلی این فصل است<ref>همان، ص212- 191</ref>.<br />
<br />
فصل ۹: فمینیسم و مطالعات علم: این فصل به بررسی دیدگاههای فمینیستی در مطالعات علم و نحوه تأثیرگذاری آنها بر فهم علم و تولید دانش میپردازد<ref>همان، ص232- 213</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۰: فلسفه طبیعتگرایانه در نظریه و عمل:<br />
این بخش به رویکرد طبیعتگرایانه در فلسفه علم که بر این ایده تأکید دارد که فلسفه باید از روشهای علمی برای حل مسائل خود استفاده کند، میپردازد<ref>همان، ص253- 233</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۱: طبیعتگرایی و ساختار اجتماعی علم: ادامه مباحث طبیعتگرایانه با تمرکز بر ساختار اجتماعی علم و چگونگی تأثیر عوامل اجتماعی بر دانش علمی است<ref>همان، ص270-255</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۲: واقعگرایی علمی: این فصل به موضوع واقعگرایی علمی و مناقشات پیرامون آن میپردازد؛ اینکه آیا نظریههای علمی توصیف دقیقی از جهان واقع ارائه میدهند یا صرفاً ابزارهایی برای پیشبینی و کنترل هستند<ref>همان، ص298-271</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۳: تبیین: این بخش به ماهیت تبیین علمی و انواع آن، از جمله تبیینهای قانونی، علّی و آماری میپردازد و نقش آن را در فهم و پیشبینی پدیدههای علمی بررسی میکند<ref>همان، ص317-299</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۴: بیزگروی و نظریههای نوین دربارهٔ شواهد: این فصل به نظریههای نوین شواهد و مسائل مربوط به بیزگروی میپردازد؛ اینکه چگونه شواهد میتوانند نظریههای مختلف را تأیید یا ابطال کنند<ref>همان، ص345-319</ref>.<br />
<br />
فصل ۱۵: تجربهگرایی، طبیعتگرایی و واقعگرایی علمی: این فصل به جمعبندی مباحث پیشین و پیوند آنها با دیدگاههای طبیعتگرایانه و واقعگرایانه در فلسفه علم میپردازد و موضوعات مربوط به واقعگرایی علمی در پرتو طبیعتگرایی را بررسی میکند<ref>همان، ص365- 347</ref>.<br />
واژهنامهای جهت شرح و توضیح اصطلاحهای فلسفی در پایان کتاب ارائه شده است<ref>همان، ص384- 367</ref>.<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili