https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D9%88%D9%86%D9%90_%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%3A_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-29T01:44:00Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D9%86%D9%90_%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8&diff=745145&oldid=prevHbaghizadeh در ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۸2024-08-02T07:08:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ''' تألیف [[آرشنیا، محمدحسن|محمدحسن آرشنیا]]، قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ''' تألیف [[آرشنیا، محمدحسن|محمدحسن آرشنیا]]، قالب اصلی و غالب در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دیوان حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سالهای 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان حافظ]] </ins>غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاکنون دربارۀ حافظ کمتر گفته شده که او متفکر اجتماعی یا مصلح اجتماعی است. حافظ از آنروی مصلح اجتماعی است که با آفتهای اجتماعی سروکار دارد؛ یعنی دردها و فسادها و آسیبها را تا اعماق میشناسد و جراحوار به نیشتر انتقاد میشکافد و آنگاه به مهربانی مرهم مینهد. در طول تاریخ ادبیات فارسی غیر از عصر جدید، یعنی از رودکی، منوچهری و فردوسی به این طرف، چنین شاعری نداریم. در دنیای قدیم اصلاً مسائل اجتماعی را یا نمیدیدند یا ناگفته میگذاشتند و چنین هشیاریها و حساسیتها در افق فرهنگ ما کمتر مطرح بوده است که شاعری این اندازه به آفات اجتماعی بپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاکنون دربارۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کمتر گفته شده که او متفکر اجتماعی یا مصلح اجتماعی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از آنروی مصلح اجتماعی است که با آفتهای اجتماعی سروکار دارد؛ یعنی دردها و فسادها و آسیبها را تا اعماق میشناسد و جراحوار به نیشتر انتقاد میشکافد و آنگاه به مهربانی مرهم مینهد. در طول تاریخ ادبیات فارسی غیر از عصر جدید، یعنی از رودکی، منوچهری و فردوسی به این طرف، چنین شاعری نداریم. در دنیای قدیم اصلاً مسائل اجتماعی را یا نمیدیدند یا ناگفته میگذاشتند و چنین هشیاریها و حساسیتها در افق فرهنگ ما کمتر مطرح بوده است که شاعری این اندازه به آفات اجتماعی بپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخنان حافظ در بازگوکردن وقایع زمان خود برای مردم آن دوران یعنی روشنبینان و روشنفکران که در اختناق به سر میبردند، دری بوده است به فضایی آزاد. حافظ برای بیان اندیشههای سیاسی خو ناچار بوده با ظرافت تمام از شیوۀ دوپهلوگویی یا به اصطلاح «ایهام» استفاده نماید؛ زیرا انتقاد یا اعتراض صریح به نظام ظالم حاکم بر جامعه ممکن بود زندگی و هستی او را به خطر بیندازد و شاعر که نه توان همرنگی با وضع زمانه را دارد و نه قدرت حفظ زبان نقاد خود، ناچار است اعترافات خود را به صورتی مجمل با ایهام و کنایه در اشعار عاشقانه بگنجاند. این زبان زیبا و لطیف تغزلی در واقع منحصر به بیان عواطف عاشقانه نبوده است و در این غزلها جاذبههای گوناگون اجتماعی و نکتههای انتقادی و اعتراض به نظام حاکم و همچنین مباحث فلسفی و عقیدتی مطرح گردیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در بازگوکردن وقایع زمان خود برای مردم آن دوران یعنی روشنبینان و روشنفکران که در اختناق به سر میبردند، دری بوده است به فضایی آزاد. حافظ برای بیان اندیشههای سیاسی خو ناچار بوده با ظرافت تمام از شیوۀ دوپهلوگویی یا به اصطلاح «ایهام» استفاده نماید؛ زیرا انتقاد یا اعتراض صریح به نظام ظالم حاکم بر جامعه ممکن بود زندگی و هستی او را به خطر بیندازد و شاعر که نه توان همرنگی با وضع زمانه را دارد و نه قدرت حفظ زبان نقاد خود، ناچار است اعترافات خود را به صورتی مجمل با ایهام و کنایه در اشعار عاشقانه بگنجاند. این زبان زیبا و لطیف تغزلی در واقع منحصر به بیان عواطف عاشقانه نبوده است و در این غزلها جاذبههای گوناگون اجتماعی و نکتههای انتقادی و اعتراض به نظام حاکم و همچنین مباحث فلسفی و عقیدتی مطرح گردیده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حافظ از غزل نوعی وسیلۀ مبارزۀ اجتماعی ساخته و شدیدترین اعتراضات و انتقادات را در این زبان لطیف بیان داشته است. نبودن قرار و قاعدهای در امر حکومت و عنانگسیختگی حاکمان جبار و به مقام و منصب رسیدن مردمی نادان و متملق و محروم ماندن اهل فضل و دانش همیشه وجدان مردم هوشیار را متأثر کرده است و حافظ نیز که خود را عدالتسنج و زبان گویای مردم میداند، تحت تأثیر اوضاع و احوال روزگار زبان اعتراض بر این بیعدالتیها میگشاید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از غزل نوعی وسیلۀ مبارزۀ اجتماعی ساخته و شدیدترین اعتراضات و انتقادات را در این زبان لطیف بیان داشته است. نبودن قرار و قاعدهای در امر حکومت و عنانگسیختگی حاکمان جبار و به مقام و منصب رسیدن مردمی نادان و متملق و محروم ماندن اهل فضل و دانش همیشه وجدان مردم هوشیار را متأثر کرده است و حافظ نیز که خود را عدالتسنج و زبان گویای مردم میداند، تحت تأثیر اوضاع و احوال روزگار زبان اعتراض بر این بیعدالتیها میگشاید.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بیشتر غزلیات حافظ بیانگر رویدادها و مسائل روزمرۀ زندگی، درگیری با ظاهرسازیهای مردمفریب و انتقاد و تقبیح اعمال ناروای قدرتمندان است. دربارۀ ابعاد مختلف اشعار حافظ محققان فراوانی به بحث و بررسی پرداختهاند؛ به همین دلیل نویسنده در این کتاب به موضوع «اندیشههای سیاسی حافظ» پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بیشتر غزلیات حافظ بیانگر رویدادها و مسائل روزمرۀ زندگی، درگیری با ظاهرسازیهای مردمفریب و انتقاد و تقبیح اعمال ناروای قدرتمندان است. دربارۀ ابعاد مختلف اشعار حافظ محققان فراوانی به بحث و بررسی پرداختهاند؛ به همین دلیل نویسنده در این کتاب به موضوع «اندیشههای سیاسی حافظ» پرداخته است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. در واقع در این کتاب کوشیده شده به مبارزاتی که حافظ با قلم خود علیه ریا و سالوس و تزهد و تصوف انجام داده و بر بیعدالتیها، زورگوییها و عوامفریبیها با غزلیات خود تاخته، پرداخته شود. در فصل نخست کتاب دربارۀ شعر حافظ و زمانۀ او نکاتی بیان شده و در فصل دوم بهتفصیل اشعار او از نگاه اندیشههای سیاسی بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5709 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قالب اصلی و غالب در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دیوان حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سالهای 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان حافظ]] </ins>غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. در واقع در این کتاب کوشیده شده به مبارزاتی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با قلم خود علیه ریا و سالوس و تزهد و تصوف انجام داده و بر بیعدالتیها، زورگوییها و عوامفریبیها با غزلیات خود تاخته، پرداخته شود. در فصل نخست کتاب دربارۀ شعر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و زمانۀ او نکاتی بیان شده و در فصل دوم بهتفصیل اشعار او از نگاه اندیشههای سیاسی بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5709 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-745144:rev-745145 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D9%86%D9%90_%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8&diff=745144&oldid=prevHbaghizadeh در ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۷2024-08-02T07:07:40Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ''' تألیف محمدحسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آرشنیا، </del>قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آرشنیا، </ins>محمدحسن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدحسن آرشنیا]]، </ins>قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-745143:rev-745144 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D9%86%D9%90_%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86:_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8&diff=745143&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURخونِ رزانJ1.jpg | عنوان =خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = آرشنیا، محمدحسن (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =پاتیزه | مکان نشر =بوشهر | س...» ایجاد کرد2024-08-02T07:06:54Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURخونِ رزانJ1.jpg | عنوان =خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B1%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="آرشنیا، محمدحسن (صفحه وجود ندارد)">آرشنیا، محمدحسن</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =پاتیزه | مکان نشر =بوشهر | س...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURخونِ رزانJ1.jpg<br />
| عنوان =خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[آرشنیا، محمدحسن]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =پاتیزه <br />
| مکان نشر =بوشهر<br />
| سال نشر =1401 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =0ـ01ـ7961ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''خونِ رزان: مروری بر اندیشههای سیاسی حافظ''' تألیف محمدحسن آرشنیا، قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. <br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در دو فصل به نگارش درآمده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
تاکنون دربارۀ حافظ کمتر گفته شده که او متفکر اجتماعی یا مصلح اجتماعی است. حافظ از آنروی مصلح اجتماعی است که با آفتهای اجتماعی سروکار دارد؛ یعنی دردها و فسادها و آسیبها را تا اعماق میشناسد و جراحوار به نیشتر انتقاد میشکافد و آنگاه به مهربانی مرهم مینهد. در طول تاریخ ادبیات فارسی غیر از عصر جدید، یعنی از رودکی، منوچهری و فردوسی به این طرف، چنین شاعری نداریم. در دنیای قدیم اصلاً مسائل اجتماعی را یا نمیدیدند یا ناگفته میگذاشتند و چنین هشیاریها و حساسیتها در افق فرهنگ ما کمتر مطرح بوده است که شاعری این اندازه به آفات اجتماعی بپردازد.<br />
<br />
سخنان حافظ در بازگوکردن وقایع زمان خود برای مردم آن دوران یعنی روشنبینان و روشنفکران که در اختناق به سر میبردند، دری بوده است به فضایی آزاد. حافظ برای بیان اندیشههای سیاسی خو ناچار بوده با ظرافت تمام از شیوۀ دوپهلوگویی یا به اصطلاح «ایهام» استفاده نماید؛ زیرا انتقاد یا اعتراض صریح به نظام ظالم حاکم بر جامعه ممکن بود زندگی و هستی او را به خطر بیندازد و شاعر که نه توان همرنگی با وضع زمانه را دارد و نه قدرت حفظ زبان نقاد خود، ناچار است اعترافات خود را به صورتی مجمل با ایهام و کنایه در اشعار عاشقانه بگنجاند. این زبان زیبا و لطیف تغزلی در واقع منحصر به بیان عواطف عاشقانه نبوده است و در این غزلها جاذبههای گوناگون اجتماعی و نکتههای انتقادی و اعتراض به نظام حاکم و همچنین مباحث فلسفی و عقیدتی مطرح گردیده است.<br />
<br />
حافظ از غزل نوعی وسیلۀ مبارزۀ اجتماعی ساخته و شدیدترین اعتراضات و انتقادات را در این زبان لطیف بیان داشته است. نبودن قرار و قاعدهای در امر حکومت و عنانگسیختگی حاکمان جبار و به مقام و منصب رسیدن مردمی نادان و متملق و محروم ماندن اهل فضل و دانش همیشه وجدان مردم هوشیار را متأثر کرده است و حافظ نیز که خود را عدالتسنج و زبان گویای مردم میداند، تحت تأثیر اوضاع و احوال روزگار زبان اعتراض بر این بیعدالتیها میگشاید.<br />
<br />
بیشتر غزلیات حافظ بیانگر رویدادها و مسائل روزمرۀ زندگی، درگیری با ظاهرسازیهای مردمفریب و انتقاد و تقبیح اعمال ناروای قدرتمندان است. دربارۀ ابعاد مختلف اشعار حافظ محققان فراوانی به بحث و بررسی پرداختهاند؛ به همین دلیل نویسنده در این کتاب به موضوع «اندیشههای سیاسی حافظ» پرداخته است.<br />
<br />
قالب اصلی و غالب در دیوان حافظ غزل است، بنابراین در این کتاب کوشیده شده اندیشههاسی سیاسی شاعر با تفحص در غزلیات وی بررسی گردد. در واقع در این کتاب کوشیده شده به مبارزاتی که حافظ با قلم خود علیه ریا و سالوس و تزهد و تصوف انجام داده و بر بیعدالتیها، زورگوییها و عوامفریبیها با غزلیات خود تاخته، پرداخته شود. در فصل نخست کتاب دربارۀ شعر حافظ و زمانۀ او نکاتی بیان شده و در فصل دوم بهتفصیل اشعار او از نگاه اندیشههای سیاسی بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5709 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]</div>Hbaghizadeh