خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بيت علیهم‌السلام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۱

2025-11-08T12:41:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۱
خط ۵۹:		خط ۵۹:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
			[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
			[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهل‌بیت '

2025-11-08T12:38:26Z

جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهل‌بیت '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، محمدعلی\|دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.		''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، محمدعلی\|دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.

	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه:		* [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه:
	* پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:		* پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهل‌بیت علیهم‌السلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:
	* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم‌السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>		* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم‌السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل‌بیت علیهم‌السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>
	* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:		* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
	# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.		# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	*این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:		*این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
	# بخش اول: «خلقت نورى ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مى‌كند.		# بخش اول: «خلقت نورى اهل‌بیت علیهم‌السلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مى‌كند.
	# بخش دوم: «ظهور صلبى ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام» که این بحث (آفرینش ~~اهل بیت~~ علیهم‌السلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مى‌نماید.		# بخش دوم: «ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام» که این بحث (آفرینش اهل‌بیت علیهم‌السلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مى‌نماید.

	==نمونه مباحث==		==نمونه مباحث==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام'

2025-11-08T12:36:21Z

جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| تصویر =NUR57322J1.jpg		\| تصویر =NUR57322J1.jpg
	\| عنوان = خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت ~~علیهم السلام~~		\| عنوان = خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهم‌السلام
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه:		* [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه:
	* پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهل بیت ~~علیهم السلام~~ در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:		* پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهل بیت علیهم‌السلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:
	* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت ~~علیهم السلام~~ كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت ~~علیهم السلام~~. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>		* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم‌السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم‌السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>
	* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:		* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
	# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.		# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
	# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت ~~علیهم السلام،~~ با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>		# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم‌السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>
	# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>		# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>

Hbaghizadeh در ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۶

2025-11-08T12:36:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۶
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام '''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، ~~سید~~ محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل اهل بیت علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.		''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، محمدعلی\|دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل اهل بیت علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.

	==هدف و روش==		==هدف و روش==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '( ' به '('

2025-10-13T13:18:19Z

جایگزینی متن - '( ' به '('

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۸
خط ۷:		خط ۷:
	[[موسوی، محمدعلی]] (نويسنده)		[[موسوی، محمدعلی]] (نويسنده)
	[[بخشی‌زاده، خلیل]] (محقق)		[[بخشی‌زاده، خلیل]] (محقق)
	[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] ( برای)		[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] (برای)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

2025-10-12T07:09:50Z

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>		* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>
	* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:		* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
	# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.		# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
	# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>		# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>
	# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>		# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'

2025-10-12T07:08:39Z

جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>		* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>
	* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:		* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
	# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر ~~علیه السلام~~ دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام ~~علیه السلام~~ فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.		# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه‌السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه‌السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
	# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>		# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>
	# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>		# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی\| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2025-10-11T07:31:22Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[موسوی، محمدعلی]] (نويسنده)		[[موسوی، محمدعلی]] (نويسنده)
	[[بخشی‌زاده، خلیل ]] (محقق)		[[بخشی‌زاده، خلیل]] (محقق)
	[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] ( برای)		[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] ( برای)
	\|زبان		\|زبان

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57322J1.jpg | عنوان = خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهم السلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موسوی، محمدعلی (نويسنده) بخشی‌زاده، خلیل (محقق) مجمع جهانی شیعه شناسی ( برای) |زبان | زبان = فارسی |...» ایجاد کرد

2025-10-11T04:20:22Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57322J1.jpg | عنوان = خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهم السلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موسوی، محمدعلی (نويسنده) بخشی‌زاده، خلیل (محقق) مجمع جهانی شیعه شناسی ( برای) |زبان | زبان = فارسی |...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR57322J1.jpg
| عنوان = خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهم السلام
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[موسوی، محمدعلی]] (نويسنده)
[[بخشی‌زاده، خلیل ]] (محقق)
[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] ( برای)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = /م8خ8 36 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = آشیانه مهر
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1391ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57322AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-6164-33-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 57322
| کتابخوان همراه نور = 57322
| کد پدیدآور = 45655
| پس از =
| پیش از =
}}
''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام '''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، سید محمدعلی| دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل اهل بیت علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.

==هدف و روش==
* [[موسوی، سید محمدعلی| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه:
* پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهل بیت علیهم السلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:
* آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref>
* «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
# ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
# موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... <ref> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30. </ref>
# «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که [[موسوی، سید محمدعلی| دکتر سید محمدعلی موسوی]] با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. <ref> همان، ص32. </ref>

==ساختار و محتوا==
*این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# بخش اول: «خلقت نورى اهل بیت علیهم‌السلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مى‌كند.
# بخش دوم: «ظهور صلبى اهل بیت علیهم‌السلام» که این بحث (آفرینش اهل بیت علیهم‌السلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مى‌نماید.

==نمونه مباحث==
*ح - دستامدهاى فقهى:
# عبادت و دستورات فقهى بر مكلفین تنها محدود به تكالیف این جهانى نیست بلكه وظایف و تكالیف فقهى ریشۀ نورى در وجود نورى دارد. به تعبیر دیگر، تكلیف و دستورات الهى همراه با وجود نورى ائمه یكجا و همراه و متصل به یكدیگر پدید آمد و هرگز از هم جدا نشدند.
# دستورات فقهى تنها اعتبارات و قراردادهاى شارع منهاى حقایق خارجى نیست بلكه مابإزاء عینى و حقایق خارجى افزون بر اعتبارات در عالم نورى نیز وجود برتر و عینى‌تر دارند، آنان كه فقه را تنها قراردادى و اعتبارى مى‌پندارند از ریشۀ نورى و وجود مستقل آن در عالم نورى بى‌خبراند؛ آنان كه فقه را ساختۀ علماى دینى مى‌دانند نه داده‌هاى وحیانى، بى‌خبرترین انسانها به شمار مى‌روند.
# افزون بر ثبوت اصل حقایق عبادى در عالم نورى گونه‌هاى آن نیز قابل اثبات هستند. بنابر این تنها واجبات در عبادت نورى نیست بلكه مناجات و دیگر اذكار و اوراد نیز حقیقت دارند و هریك به تناسب مكلف تعیین و انتخاب شده است. چنانكه در این جهان به تناسب آن «فقه» تعریف مى‌شود. و... <ref> متن کتاب، ص321. </ref>
* گستره، ژرفنا و میزان غمگسارى اجتماعى به مراتب از اندوهگینى افراد بیشتر و شدیدتر است. به همین خاطر امام معصوم علیه‌السلام دشوارى‌هاى روحى و معنوى جامعه را به موج‌هاى گرفتارى و فراگیرى آب تلخ در سطح جامعه تعبیر مى‌كند و به ما این حقیقت را مى‌فهماند كه آب‌هاى شوربختى طوفانى شده تمام سطوح زندگى اجتماعى را پوشانده، جاى خشكى و ساحل نجاتى به چشم نمى‌آید؛ طوفانى كه در بحران معنویت و اندوه فردى نظیرش را نمى‌توان دید.
در همین حال، حقیقت نوریه اهلبیت علیهم‌السلام پرده‌ى گسترده و پهن شده شب را مى‌درد و افق‌هاى سپیده‌ى بامدادى را فراروى جامعه‌ى گرفتار مى‌گشاید؛ گشایشى پس از طوفان، آرامشى پس از سیلاب و روشنایى پس از تاریكى بدون هیچ آسیب یا ویران‌گرى. <ref> همان، ص615. </ref>

==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
*مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]