<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%3A_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7</id>
	<title>حکيم خيام نيشابوری: آثار و اندیشه‌ها - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%3A_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C:_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-26T22:44:25Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C:_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=816160&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۸</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C:_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=816160&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-20T16:28:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l26&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها''' تألیف علیرضا ذکاوتی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قراگوزلو؛ &lt;/del&gt;این کتاب به بررسی جامع زندگی، آثار و افکار حکیم عمر خیام نیشابوری (432-517ق) می‌پردازد. نویسنده با نگاهی تحلیلی به بررسی هماهنگی میان رباعیات فلسفی خیام و دیدگاه‌های علمی و فلسفی او در رسالاتش پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها''' تألیف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ذکاوتی قراگزلو، علیرضا|&lt;/ins&gt;علیرضا ذکاوتی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قراگوزلو]]؛ &lt;/ins&gt;این کتاب به بررسی جامع زندگی، آثار و افکار &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;حکیم عمر خیام نیشابوری&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(432-517ق) می‌پردازد. نویسنده با نگاهی تحلیلی به بررسی هماهنگی میان رباعیات فلسفی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;خیام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و دیدگاه‌های علمی و فلسفی او در رسالاتش پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب «حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها» اثر علیرضا ذکاوتی قراگوزلو در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;296 صفحه با تیراژ 1100 نسخه توسط انتشارات معین منتشر شده است. &lt;/del&gt;این اثر پژوهشی عمیق و مستند درباره یکی از پیچیده‌ترین چهره‌های فرهنگی ایران یعنی حکیم عمر خیام است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب «حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها» اثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ذکاوتی قراگزلو، علیرضا|&lt;/ins&gt;علیرضا ذکاوتی قراگوزلو&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]، &lt;/ins&gt;در این اثر پژوهشی عمیق و مستند درباره یکی از پیچیده‌ترین چهره‌های فرهنگی ایران یعنی حکیم عمر خیام است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در این کتاب به بررسی هماهنگی میان جنبه‌های مختلف شخصیت خیام پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه اندیشه‌های فلسفی مطرح شده در رسالات علمی خیام با مضامین عمیق رباعیات او سازگاری دارد. ذکاوتی با نگاهی انتقادی به مسئله انتساب رباعیات پرداخته و با ارائۀ معیارهای دقیق، رباعیات اصیل خیام را از نمونه‌های جعلی جدا کرده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در این کتاب به بررسی هماهنگی میان جنبه‌های مختلف شخصیت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;خیام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه اندیشه‌های فلسفی مطرح شده در رسالات علمی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;خیام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;با مضامین عمیق رباعیات او سازگاری دارد. ذکاوتی با نگاهی انتقادی به مسئله انتساب رباعیات پرداخته و با ارائۀ معیارهای دقیق، رباعیات اصیل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;خیام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;را از نمونه‌های جعلی جدا کرده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;یکی از نقاط قوت کتاب، تحلیل رابطۀ خیام با جریان‌های فکری در همان دوره تاریخی نظیر فلسفۀ مشایی، کلام اسلامی و تصوف است. نویسنده همچنین به بررسی تأثیر محیط فرهنگی نیشابور در شکل‌گیری شخصیت چندبعدی خیام پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;یکی از نقاط قوت کتاب، تحلیل رابطۀ خیام با جریان‌های فکری در همان دوره تاریخی نظیر فلسفۀ مشایی، کلام اسلامی و تصوف است. نویسنده همچنین به بررسی تأثیر محیط فرهنگی نیشابور در شکل‌گیری شخصیت چندبعدی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خیام، عمر بن ابراهیم|&lt;/ins&gt;خیام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این اثر با کتاب‌نامه‌ای غنی (ص 261-267) و تحلیل‌های نوآورانه، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/1163 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این اثر با کتاب‌نامه‌ای غنی (ص 261-267) و تحلیل‌های نوآورانه، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/1163 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816158:rev-816160 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C:_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=816158&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR176024J1.jpg | عنوان = حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها | عنوان‌های دیگر =  |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ذکاوتی قراگوزلو، علیرضا (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = PIR 8ح8ذ/4635 | موضوع = خیام، عمر بن ابراهیم، 432-517ق. - ن...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C:_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=816158&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-20T16:26:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR176024J1.jpg | عنوان = حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها | عنوان‌های دیگر =  |پدیدآورندگان | پدیدآوران = &lt;a href=&quot;/wiki/%D8%B0%DA%A9%D8%A7%D9%88%D8%AA%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A7%DA%AF%D9%88%D8%B2%D9%84%D9%88%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;ذکاوتی قراگوزلو، علیرضا&quot;&gt;ذکاوتی قراگوزلو، علیرضا&lt;/a&gt; (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = PIR 8ح8ذ/4635 | موضوع = خیام، عمر بن ابراهیم، 432-517ق. - ن...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر = NUR176024J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان = حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر = &lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان&lt;br /&gt;
| پدیدآوران =&lt;br /&gt;
[[ذکاوتی قراگوزلو، علیرضا]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
|زبان&lt;br /&gt;
| زبان = فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره = PIR 8ح8ذ/4635&lt;br /&gt;
| موضوع = خیام، عمر بن ابراهیم، 432-517ق. - نقد و تفسیر -- شعر فارسی - قرن 5ق.&lt;br /&gt;
|ناشر&lt;br /&gt;
| ناشر = معین&lt;br /&gt;
| مکان نشر = تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر = 1392&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE176024AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ = اول&lt;br /&gt;
| شابک = 978-964-165-073-7&lt;br /&gt;
| تعداد جلد = 1&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور =&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور =&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها''' تألیف علیرضا ذکاوتی قراگوزلو؛ این کتاب به بررسی جامع زندگی، آثار و افکار حکیم عمر خیام نیشابوری (432-517ق) می‌پردازد. نویسنده با نگاهی تحلیلی به بررسی هماهنگی میان رباعیات فلسفی خیام و دیدگاه‌های علمی و فلسفی او در رسالاتش پرداخته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ساختار==&lt;br /&gt;
کتاب در ده فصل تنظیم شده است: 1. زندگی خیام 2. خیام میان حقیقت و افسانه 3. رابطه خیام با فیلسوفان و متکلمان 4. بررسی رسالات خیام 5. فلسفه در قرن ششم 6. پیوند رسالات و رباعیات 7. تحلیل فلسفی رباعیات 8. نقد رباعیات منسوب 9. بررسی منابع 10. کتاب‌نامه و نمایه‌ها. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش کتاب==&lt;br /&gt;
کتاب «حکیم خیام نیشابوری: آثار و اندیشه‌ها» اثر علیرضا ذکاوتی قراگوزلو در 296 صفحه با تیراژ 1100 نسخه توسط انتشارات معین منتشر شده است. این اثر پژوهشی عمیق و مستند درباره یکی از پیچیده‌ترین چهره‌های فرهنگی ایران یعنی حکیم عمر خیام است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسنده در این کتاب به بررسی هماهنگی میان جنبه‌های مختلف شخصیت خیام پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه اندیشه‌های فلسفی مطرح شده در رسالات علمی خیام با مضامین عمیق رباعیات او سازگاری دارد. ذکاوتی با نگاهی انتقادی به مسئله انتساب رباعیات پرداخته و با ارائۀ معیارهای دقیق، رباعیات اصیل خیام را از نمونه‌های جعلی جدا کرده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
یکی از نقاط قوت کتاب، تحلیل رابطۀ خیام با جریان‌های فکری در همان دوره تاریخی نظیر فلسفۀ مشایی، کلام اسلامی و تصوف است. نویسنده همچنین به بررسی تأثیر محیط فرهنگی نیشابور در شکل‌گیری شخصیت چندبعدی خیام پرداخته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر با کتاب‌نامه‌ای غنی (ص 261-267) و تحلیل‌های نوآورانه، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی محسوب می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/1163 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانويس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]&lt;br /&gt;
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]&lt;br /&gt;
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
</feed>