https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C 2026-06-18T15:04:30Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=822377&oldid=prev 2026-04-03T22:29:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = N 7830/ن۶/ح۸ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = N 7830/ن۶/ح۸</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-815545:rev-822377 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=815545&oldid=prev 2026-01-17T18:21:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - تهران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1388</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1388</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE180417AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ = اول</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ = اول</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:هنرهای تجسمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:هنرهای تجسمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-734843:rev-815545 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=734843&oldid=prev 2024-05-26T07:54:28Z

<p>جایگزینی متن - &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C" title="رده:مقالات مرداد موسوی">رده:مقالات مرداد موسوی</a>&#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مقالات مرداد موسوی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687137:rev-734843 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=687137&oldid=prev 2023-09-23T14:00:17Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، «تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، «تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است .  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم به‌طور خاص به مبانی الاهیاتی – فلسفی اختصاص دارد. در این بخش از ملاحظات روش‌شناختی و سوابق تاریخی بهره گرفته می‌شود تا مبانی شمایل‌های مسیحی تبیین شود، در ابتدای این بخش رویکرد کلی کتاب مقدس در باب تصویر و زیبایی بررسی می‌شود و سپس موضوعات سنت، کلیسا و آموزه تجسد مطرح می‌شود. فصل دهم کتاب به جایگاه عالم مادی در اندیشه مسیحی اختصاص دارد و دو فصل بعدی ضمن توجه به زمانه آبای کلیسا و تأثیرپذیری آنان از فلسفه یونانی، به مسیح‌شناسی آبای کلیسا اشاره شده است. فصل دوازدهم که به زیباشناسی بیزانسی – روسی اختصاص دارد به ذکر بازتاب آموزه‌های الاهیاتی – فلسفی در هنر بیزانس و هنر روس می‌پردازد. فصل پایانی کتاب علاوه بر دلایل پیدایی شمایل‌شکنی، به ذکر دلایل الاهیاتی – فلسفی موافقان و مخالفان شمایل‌ها در جریان نهضت شمایل‌شکنی می‌پردازد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم به‌طور خاص به مبانی الاهیاتی – فلسفی اختصاص دارد. در این بخش از ملاحظات روش‌شناختی و سوابق تاریخی بهره گرفته می‌شود تا مبانی شمایل‌های مسیحی تبیین شود، در ابتدای این بخش رویکرد کلی کتاب مقدس در باب تصویر و زیبایی بررسی می‌شود و سپس موضوعات سنت، کلیسا و آموزه تجسد مطرح می‌شود. فصل دهم کتاب به جایگاه عالم مادی در اندیشه مسیحی اختصاص دارد و دو فصل بعدی ضمن توجه به زمانه آبای کلیسا و تأثیرپذیری آنان از فلسفه یونانی، به مسیح‌شناسی آبای کلیسا اشاره شده است. فصل دوازدهم که به زیباشناسی بیزانسی – روسی اختصاص دارد به ذکر بازتاب آموزه‌های الاهیاتی – فلسفی در هنر بیزانس و هنر روس می‌پردازد. فصل پایانی کتاب علاوه بر دلایل پیدایی شمایل‌شکنی، به ذکر دلایل الاهیاتی – فلسفی موافقان و مخالفان شمایل‌ها در جریان نهضت شمایل‌شکنی می‌پردازد.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-677368:rev-687137 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=677368&oldid=prev 2023-08-02T15:03:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">N 7830/ن۶/ح۸ </ins>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:هنرهای تجسمی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد موسوی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-677367:rev-677368 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=677367&oldid=prev 2023-08-02T15:01:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی'''، نوشته امیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نصری، </del>به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نصری، </ins>امیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|امیر نصری]]، </ins>به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، «تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، «تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-676532:rev-677367 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=676532&oldid=prev 2023-08-01T11:40:35Z

<p>جایگزینی متن - &#039;« &#039; به &#039;«&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی'''، نوشته امیر نصری، به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی'''، نوشته امیر نصری، به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« تحلیل </del>شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تحلیل </ins>شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است .  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است .  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-675760:rev-676532 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=675760&oldid=prev 2023-07-31T08:40:33Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039;&#039;&#039;&#039; به &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی '''، نوشته امیر نصری، به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' حکمت شمایل‌های مسیحی'''، نوشته امیر نصری، به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، « تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، « تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-675393:rev-675760 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=675393&oldid=prev 2023-07-24T11:41:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، « تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، « تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. بخش سوم به‌طور خاص به مبانی الاهیاتی – فلسفی اختصاص دارد. در این بخش از ملاحظات روش‌شناختی و سوابق تاریخی بهره گرفته می‌شود تا مبانی شمایل‌های مسیحی تبیین شود، در ابتدای این بخش رویکرد کلی کتاب مقدس در باب تصویر و زیبایی بررسی می‌شود و سپس موضوعات سنت، کلیسا و آموزه تجسد مطرح می‌شود. فصل دهم کتاب به جایگاه عالم مادی در اندیشه مسیحی اختصاص دارد و دو فصل بعدی ضمن توجه به زمانه آبای کلیسا و تأثیرپذیری آنان از فلسفه یونانی، به مسیح‌شناسی آبای کلیسا اشاره شده است. فصل دوازدهم که به زیباشناسی بیزانسی – روسی اختصاص دارد به ذکر بازتاب آموزه‌های الاهیاتی – فلسفی در هنر بیزانس و هنر روس می‌پردازد</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است .  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پایانی کتاب علاوه بر دلایل پیدایی شمایل‌شکنی، به ذکر دلایل الاهیاتی – فلسفی موافقان و مخالفان شمایل‌ها در جریان نهضت شمایل‌شکنی می‌پردازد. مؤلف در بخش چهارم کتاب به جمع‌بندی مباحث پرداخته است&lt;ref&gt;ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص232-233&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخش سوم به‌طور خاص به مبانی الاهیاتی – فلسفی اختصاص دارد. در این بخش از ملاحظات روش‌شناختی و سوابق تاریخی بهره گرفته می‌شود تا مبانی شمایل‌های مسیحی تبیین شود، در ابتدای این بخش رویکرد کلی کتاب مقدس در باب تصویر و زیبایی بررسی می‌شود و سپس موضوعات سنت، کلیسا و آموزه تجسد مطرح می‌شود. فصل دهم کتاب به جایگاه عالم مادی در اندیشه مسیحی اختصاص دارد و دو فصل بعدی ضمن توجه به زمانه آبای کلیسا و تأثیرپذیری آنان از فلسفه یونانی، به مسیح‌شناسی آبای کلیسا اشاره شده است. فصل دوازدهم که به زیباشناسی بیزانسی – روسی اختصاص دارد به ذکر بازتاب آموزه‌های الاهیاتی – فلسفی در هنر بیزانس و هنر روس می‌پردازد. </ins>فصل پایانی کتاب علاوه بر دلایل پیدایی شمایل‌شکنی، به ذکر دلایل الاهیاتی – فلسفی موافقان و مخالفان شمایل‌ها در جریان نهضت شمایل‌شکنی می‌پردازد.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخش چهارم کتاب به جمع‌بندی مباحث پرداخته است&lt;ref&gt;ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص232-233&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-675392:rev-675393 --> </table>

Mrmoosavi https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B4%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C&diff=675392&oldid=prev 2023-07-24T11:40:29Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURحکمت شمایل‌های مسیحیJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%B5%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="نصری، امیر (صفحه وجود ندارد)">نصری، امیر</a> (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر چشمه | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1388 | کد اتوماسیو...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر = NURحکمت شمایل‌های مسیحیJ1.jpg<br /> | عنوان = <br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[نصری، امیر]] (مؤلف) <br /> <br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر چشمه<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1388<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = اول<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = <br /> | کتابخوان همراه نور = <br /> | کد پدیدآور = <br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> <br /> ''' حکمت شمایل‌های مسیحی '''، نوشته امیر نصری، به تبیین و توضیح مبانی الاهیاتی – فلسفی شمایل در هنر مسیحی می‌پردازد و مقصود خود از به کار بردن اصطلاح «حکمت» را همین مبانی دانسته است. <br /> <br /> مؤلف هدف از شمایل‌سازی را با توجه به آموزه تجسد در مسیحیت ایجاد «صورت الاهی» از انسان دانسته است. کتاب به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش نخست به ملاحظات روش‌شناختی اختصاص دارد. در این بخش ضمن تعریف شمایل‌نگاری دو رهیافت اصلی در زمینه شمایل‌نگاری شرح داده شده است. وی در این بخش طبق الگوی پانفسکی، مراتب مطالعه تصویر را به سه بخش «توصیف پیشا شمایل‌نگارانه»، « تحلیل شمایل‌نگارانه»، و «تفسیر شمایل‌شناسانه» تقسیم کرده است. <br /> <br /> بخش دوم به سابقه‌های تاریخی اختصاص دارد و مؤلف به تأثیر هنر تمدن‌های مصر، یونان، روم، هنر صدر مسیحی و هنر بیزانس بر هنر مسیحی پرداخته است . بخش سوم به‌طور خاص به مبانی الاهیاتی – فلسفی اختصاص دارد. در این بخش از ملاحظات روش‌شناختی و سوابق تاریخی بهره گرفته می‌شود تا مبانی شمایل‌های مسیحی تبیین شود، در ابتدای این بخش رویکرد کلی کتاب مقدس در باب تصویر و زیبایی بررسی می‌شود و سپس موضوعات سنت، کلیسا و آموزه تجسد مطرح می‌شود. فصل دهم کتاب به جایگاه عالم مادی در اندیشه مسیحی اختصاص دارد و دو فصل بعدی ضمن توجه به زمانه آبای کلیسا و تأثیرپذیری آنان از فلسفه یونانی، به مسیح‌شناسی آبای کلیسا اشاره شده است. فصل دوازدهم که به زیباشناسی بیزانسی – روسی اختصاص دارد به ذکر بازتاب آموزه‌های الاهیاتی – فلسفی در هنر بیزانس و هنر روس می‌پردازد. <br /> <br /> فصل پایانی کتاب علاوه بر دلایل پیدایی شمایل‌شکنی، به ذکر دلایل الاهیاتی – فلسفی موافقان و مخالفان شمایل‌ها در جریان نهضت شمایل‌شکنی می‌پردازد. مؤلف در بخش چهارم کتاب به جمع‌بندی مباحث پرداخته است&lt;ref&gt;ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص232-233&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]<br /> [[رده:مقالات مرداد موسوی]]</div>

Mrmoosavi