https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9حقيقة السنة و البدعة - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-23T14:05:37Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9&diff=701225&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - '« ' به '«'2023-12-29T11:21:12Z<p>جایگزینی متن - '« ' به '«'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن متن کتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [https://www.alwahabiyah.com/fa/questionview/4962 عبداللهزاده، سید مصطفی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« آیا </del>کتاب السنة و البدعة که مورد استناد وهابیت میباشد، از آن سیوطی است؟»، پایگاه تخصصی وهابیتپژوهی و جریانهای تکفیری]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [https://www.alwahabiyah.com/fa/questionview/4962 عبداللهزاده، سید مصطفی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«آیا </ins>کتاب السنة و البدعة که مورد استناد وهابیت میباشد، از آن سیوطی است؟»، پایگاه تخصصی وهابیتپژوهی و جریانهای تکفیری]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-701121:rev-701225 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9&diff=701121&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷2023-12-29T06:17:32Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن متن کتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عبداللهزاده، سید مصطفی، « آیا کتاب السنة و البدعة که مورد استناد وهابیت میباشد، از آن سیوطی است؟»، پایگاه تخصصی وهابیتپژوهی و جریانهای تکفیری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.alwahabiyah.com/fa/questionview/4962 </ins>عبداللهزاده، سید مصطفی، « آیا کتاب السنة و البدعة که مورد استناد وهابیت میباشد، از آن سیوطی است؟»، پایگاه تخصصی وهابیتپژوهی و جریانهای تکفیری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www.alwahabiyah.com/fa/questionview/4962</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: مباحث خاص کلامی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-701119:rev-701121 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9&diff=701119&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۴2023-12-29T06:14:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حقيقة السنة و البدعة'''، این اثر منسوب به جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی (849-911ق) است. نویسنده، بدعتها را به دو نوع «نیکو» و «نکوهیده» تقسیم میکند و نمونههایی را برای هریک میآورد. خلیل ابراهیم پژوهش کتاب را انجام داده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حقيقة السنة و البدعة'''، این اثر منسوب به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(849-911ق) است. نویسنده، بدعتها را به دو نوع «نیکو» و «نکوهیده» تقسیم میکند و نمونههایی را برای هریک میآورد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خلیل ابراهیم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پژوهش کتاب را انجام داده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآمدی را برای شناخت اجمالی «بدعت» ارائه میکند؛ او با بهرهگیری از آیهها و حدیثها، به همگرایی دینی میان مسلمانان و پرهیز از دستهبندی و جدایی آنان تأکید مینماید و به نکوهش بدعتها و هواها و جداسازی آنها از سنتهای درست میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-9</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده درآمدی را برای شناخت اجمالی «بدعت» ارائه میکند؛ او با بهرهگیری از آیهها و حدیثها، به همگرایی دینی میان مسلمانان و پرهیز از دستهبندی و جدایی آنان تأکید مینماید و به نکوهش بدعتها و هواها و جداسازی آنها از سنتهای درست میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-9</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین قسمت، گفتارها و رفتارهایی است که بیشتر مردم، آنها را عبادت و قربت و طاعت برمیشمارند، اما آنها مشتبه بین مکروه و حرام و مباحند و همچنین، کارهایی است که ترکشان بهتر از انجامشان است؛ مانند کارهایی که برای هنگام خاصی توصیه شده است و یا ویژه شخص ممتازی مانند پیامبر(ص) است، ولی عابدان نادان به انجام آنها حرص میورزند<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. نویسنده شانزده مصداق را برای این قسمت آورده است که موردهایی مانند «ازدواج نکردن»، «بدعتگذاری در خطبهها»، «وقوف در کنار کوه عرفات» و «بازی با نرد و شطرنج» ازایندست است<ref>ر.ک: همان، ص70، 86، 90 و 97</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین قسمت، گفتارها و رفتارهایی است که بیشتر مردم، آنها را عبادت و قربت و طاعت برمیشمارند، اما آنها مشتبه بین مکروه و حرام و مباحند و همچنین، کارهایی است که ترکشان بهتر از انجامشان است؛ مانند کارهایی که برای هنگام خاصی توصیه شده است و یا ویژه شخص ممتازی مانند پیامبر(ص) است، ولی عابدان نادان به انجام آنها حرص میورزند<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. نویسنده شانزده مصداق را برای این قسمت آورده است که موردهایی مانند «ازدواج نکردن»، «بدعتگذاری در خطبهها»، «وقوف در کنار کوه عرفات» و «بازی با نرد و شطرنج» ازایندست است<ref>ر.ک: همان، ص70، 86، 90 و 97</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در درستی نسبت کتاب «حقيقة السنة و البدعة» به سیوطی تردیدهایی شده است؛ گفته میشود که سیوطی نامی از این کتاب در دو اثر دیگرش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«التحدث </del>بنعمة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الله» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«حسن </del>المحاضرة في أخبار مصر و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القاهرة»، </del>که در آنها نوشتجات خود را برشمرده است، نمیآورد. دو تن از شاگردان او به نامهای «عبدالقادر بن محمد بن احمد شافعی شاذلی» در کتاب «بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلالالدين» و «شهابالدین حمصی انصاری» (درگذشته 934ق) و نیز، سه تن از پژوهشگران معاصر به نامهای «دکتر سمیر الدروبی»، «دکتر طاهر سلیمان حموده» و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«عبدالحی کتانی» </del>نامی از این کتاب در فهرست آثار سیوطی نیاوردهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در درستی نسبت کتاب «حقيقة السنة و البدعة» به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تردیدهایی شده است؛ گفته میشود که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نامی از این کتاب در دو اثر دیگرش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[التحدث </ins>بنعمة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الله]]» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[حسن </ins>المحاضرة في أخبار مصر و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القاهرة]]»، </ins>که در آنها نوشتجات خود را برشمرده است، نمیآورد. دو تن از شاگردان او به نامهای «عبدالقادر بن محمد بن احمد شافعی شاذلی» در کتاب «بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلالالدين» و «شهابالدین حمصی انصاری» (درگذشته 934ق) و نیز، سه تن از پژوهشگران معاصر به نامهای «دکتر سمیر الدروبی»، «دکتر طاهر سلیمان حموده» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[کتانی، محمد عبدالحی بن عبدالکبیر|عبدالحی کتانی]]» </ins>نامی از این کتاب در فهرست آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|</ins>سیوطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیاوردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از سوی دیگر، اندیشهای که در این کتاب بیان میشود، با اندیشه و روشی که سیوطی در آثارش برگرفته است، سازش ندارد. این ناسازگاری را میتوان در بحثهای «تبرک به قبور»، «توسل و شفاعت»، «برتری قبر پیامبر(ص) از کعبه»، «نذر برای قبور» و «بدعت نبودن نماز لیلة الرغائب» دید. در واقع، عمده این مباحث از کتابهای «اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم» ابن تیمیه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تلبيس إبلیس» </del>ابن جوزی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الباعث </del>علی إنكار البدع و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحوادث» </del>ابوشامه مقدسی برگرفته شدهاند و با اندیشههای وهابیان سازگاری دارند<ref>ر.ک: عبداللهزاده، سید مصطفی</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از سوی دیگر، اندیشهای که در این کتاب بیان میشود، با اندیشه و روشی که سیوطی در آثارش برگرفته است، سازش ندارد. این ناسازگاری را میتوان در بحثهای «تبرک به قبور»، «توسل و شفاعت»، «برتری قبر پیامبر(ص) از کعبه»، «نذر برای قبور» و «بدعت نبودن نماز لیلة الرغائب» دید. در واقع، عمده این مباحث از کتابهای «اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن تیمیه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، «[[تلبيس إبليس|تلبيس إبلیس]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|</ins>ابن جوزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الباعث </ins>علی إنكار البدع و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحوادث]]» [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|</ins>ابوشامه مقدسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برگرفته شدهاند و با اندیشههای وهابیان سازگاری دارند<ref>ر.ک: عبداللهزاده، سید مصطفی</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-697766:rev-701119 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9&diff=697766&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR80625J1.jpg | عنوان = حقيقة السنة و البدعة | عنوانهای دیگر = الأمر بالإتباع و النهي عن الإبتداع | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) ابراهیم، خلیل (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگ...» ایجاد کرد2023-11-28T03:54:35Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR80625J1.jpg | عنوان = حقيقة السنة و البدعة | عنوانهای دیگر = الأمر بالإتباع و النهي عن الإبتداع | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B7%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A8%DA%A9%D8%B1" class="mw-redirect" title="سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر">سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%D8%8C_%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="ابراهیم، خلیل (صفحه وجود ندارد)">ابراهیم، خلیل</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگ...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR80625J1.jpg<br />
| عنوان = حقيقة السنة و البدعة<br />
| عنوانهای دیگر = الأمر بالإتباع و النهي عن الإبتداع<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده)<br />
[[ابراهیم، خلیل]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /س9ح7 225/4 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار الفکر اللبناني<br />
| مکان نشر = لبنان - بیروت<br />
| سال نشر = 1992م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE80625AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 80625<br />
| کتابخوان همراه نور = 80625<br />
| کد پدیدآور = 615<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''حقيقة السنة و البدعة'''، این اثر منسوب به جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی (849-911ق) است. نویسنده، بدعتها را به دو نوع «نیکو» و «نکوهیده» تقسیم میکند و نمونههایی را برای هریک میآورد. خلیل ابراهیم پژوهش کتاب را انجام داده است.<br />
<br />
نویسنده درآمدی را برای شناخت اجمالی «بدعت» ارائه میکند؛ او با بهرهگیری از آیهها و حدیثها، به همگرایی دینی میان مسلمانان و پرهیز از دستهبندی و جدایی آنان تأکید مینماید و به نکوهش بدعتها و هواها و جداسازی آنها از سنتهای درست میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-9</ref>.<br />
<br />
در نگاه نویسنده، رخدادها با نسبتی که به «سنّت» مییابند، به دو نوع بدعت نیکو (مستحسن) و نکوهیده (مذموم) بخش میشوند<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. بدعت نیکو را همگان روا دانستهاند؛ زیرا با شریعت سازگار است و با انجام آن محذور شرعی پیش نمیآید؛ کارهایی مانند ساختن منبر و مدرسه از این دست است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.<br />
<br />
نویسنده بدعتهای نکوهیده (البدعة المستقيمة) را به دو نوع بخش میکند: یکی باورهایی است که به زیان و گمراهی میانجامند و پیروان اسلام را به هفتادودو فرقه رساندهاند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>؛ دیگری، کارهای مذمومی است که خود به دو نوع قسمت میشوند: نخستین قسمت، نوعی از بدعتهای حرام و مکروه است که مردم (از عوام و خواص) آنها را میشناسند. این نوع بدعت در میان مردم عامی و نادان رواج دارد؛ اینان اسلام و پیروی از بزرگان دین را کنار نهادهاند و در «فقر ایمانی» به سر میبرند که نمونهای از آن در رفتار مردانشان با زنان نامحرم که مانند رفتار با محارم است، دیده میشود<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. نویسنده کارهایی چون همنشینی با پسران نوجوان (اَمرَدان)، لهو و غنا، تقدس بخشیدن به اشیاء و مشابهت با کفار در اعیاد و عادتهای آنان را از این قسم برشمرده است<ref>ر.ک: همان، ص47-28</ref>.<br />
<br />
دومین قسمت، گفتارها و رفتارهایی است که بیشتر مردم، آنها را عبادت و قربت و طاعت برمیشمارند، اما آنها مشتبه بین مکروه و حرام و مباحند و همچنین، کارهایی است که ترکشان بهتر از انجامشان است؛ مانند کارهایی که برای هنگام خاصی توصیه شده است و یا ویژه شخص ممتازی مانند پیامبر(ص) است، ولی عابدان نادان به انجام آنها حرص میورزند<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. نویسنده شانزده مصداق را برای این قسمت آورده است که موردهایی مانند «ازدواج نکردن»، «بدعتگذاری در خطبهها»، «وقوف در کنار کوه عرفات» و «بازی با نرد و شطرنج» ازایندست است<ref>ر.ک: همان، ص70، 86، 90 و 97</ref>.<br />
<br />
در درستی نسبت کتاب «حقيقة السنة و البدعة» به سیوطی تردیدهایی شده است؛ گفته میشود که سیوطی نامی از این کتاب در دو اثر دیگرش «التحدث بنعمة الله» و «حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة»، که در آنها نوشتجات خود را برشمرده است، نمیآورد. دو تن از شاگردان او به نامهای «عبدالقادر بن محمد بن احمد شافعی شاذلی» در کتاب «بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلالالدين» و «شهابالدین حمصی انصاری» (درگذشته 934ق) و نیز، سه تن از پژوهشگران معاصر به نامهای «دکتر سمیر الدروبی»، «دکتر طاهر سلیمان حموده» و «عبدالحی کتانی» نامی از این کتاب در فهرست آثار سیوطی نیاوردهاند.<br />
<br />
از سوی دیگر، اندیشهای که در این کتاب بیان میشود، با اندیشه و روشی که سیوطی در آثارش برگرفته است، سازش ندارد. این ناسازگاری را میتوان در بحثهای «تبرک به قبور»، «توسل و شفاعت»، «برتری قبر پیامبر(ص) از کعبه»، «نذر برای قبور» و «بدعت نبودن نماز لیلة الرغائب» دید. در واقع، عمده این مباحث از کتابهای «اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم» ابن تیمیه، «تلبيس إبلیس» ابن جوزی و «الباعث علی إنكار البدع و الحوادث» ابوشامه مقدسی برگرفته شدهاند و با اندیشههای وهابیان سازگاری دارند<ref>ر.ک: عبداللهزاده، سید مصطفی</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه و متن متن کتاب.<br />
# عبداللهزاده، سید مصطفی، « آیا کتاب السنة و البدعة که مورد استناد وهابیت میباشد، از آن سیوطی است؟»، پایگاه تخصصی وهابیتپژوهی و جریانهای تکفیری:<br />
https://www.alwahabiyah.com/fa/questionview/4962<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili